នំម៉ាណាប្រចាំថ្ងៃ

លើសពីការទទួលទឹក

ខ្ញុំ​មាន​អនុស្សាវរីយ៍​ជា​ច្រើន​នៅ​ព្រះ​វិហារ កាល​នៅ​ក្មេង ដែល​ក្នុង​ចំណោម​នោះ ខ្ញុំ​នៅ​ចាំ​ថា មាន​ពេល​មួយ គ្រូ​គង្វាល​ម្នាក់​កំពុងតែ​ដើរ​តាម​ផ្លូវ នៅ​ចន្លោះ​កន្លែង​អង្គុយ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ ដោយ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង ឲ្យ​នឹក​ចាំ​អំពី​ទឹក នៃ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ដែល​យើងបាន​ទទួល​។ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​សួរ​ខ្លួន​ឯង​ថា តើ​ខ្ញុំ​អាច​នឹក​ចាំ​អំពី​ទឹក​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច? បន្ទាប់​មក គាត់​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​សាច​ទឹក​ដាក់​យើងម្នាក់​ៗ ដែល​ពេល​នោះ ក្នុង​នាម​ខ្ញុំ​ជា​ក្មេង​តូច​ម្នាក់ ខ្ញុំ​មាន​ចិត្ត​រីក​រាយ ហើយ​ក៏​មាន​ការ​ភាន់​ភាំង​ផង​ដែរ។​

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យើង​គួរ​តែ​គិត​អំពី​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក? ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក គាត់​បាន​ទទួល​លើស​ពីទឹក។ ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ជា​និមិត្រ​រូប​តំណាង​ឲ្យ ការ​ប្រដាប់​កាយ​ដោយ​ព្រះ​គ្រីស្ទ(កាឡាទី ៣:២៧)។ អាច​និយាយ​បានម្យ៉ាង​ទៀត​ថា ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​គឺ​ជា​ការ​អប​អរ​ថា យើង​បាន​ក្លាយ​ជា​កម្ម​សិទ្ធិ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​នៅ​ក្នុង និង​តាម​រយៈ​យើង។​

ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត បទ​គម្ពីរ​នេះ​បាន​ប្រាប់​យើង​ថា បើ​យើង​បាន​ប្រដាប់​កាយ​ដោយ​ព្រះគ្រីស្ទ​ហើយ គឺ​មាន​ន័យ​ថា យើង​បាន​រកឃើញ​អត្ត​សញ្ញាណ​ថ្មី​មួយ នៅ​ក្នុង​ទ្រង់។ យើង​ជា​កូន​របស់​ព្រះ(ខ.២៦)។ យើង​ត្រូវ​បាន​ផ្សះផ្សា​ឲ្យ​ជា​នឹង​ព្រះ​វិញ ដោយ​សេចក្តី​ជំនឿ មិន​មែន​ដោយ​សារ​ការ​កាន់​តាម​ក្រឹត្យ​វិន័យ​សញ្ញា​ចាស់​នោះ​ទេ(ខ.២៣-២៥)។ យើង​មិន​មាន​ការ​បែក​បាក់​គ្នា ដោយ​សារ​ភេទ វប្ប​ធម៌ និង​វណ្ណៈ​នោះ​ឡើយ។ យើង​ត្រូវ​បាន​រំដោះ​ឲ្យ​មាន​សេរី​ភាព និង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​រួប​រួម តាម​រយៈ​ព្រះ​គ្រីស្ទ ហើយ​ពេល​នេះ យើង​ជា​កម្ម​សិទ្ធិ​របស់​ទ្រង់(ខ.២៩)។

ដូចនេះ យើង​មាន​ហេតុ​ផល​ល្អ​ៗ​ជា​ច្រើន ដែល​ត្រូវ​នឹក​ចំា​អំពី​ការ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​អ្វី​ៗ​ដែល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​បាន​ធ្វើជា​តំណាង​ឲ្យ។ យើង​មិន​គ្រាន់​តែ​ផ្តោត​ទៅ​លើ​សកម្ម​ភាព​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​យើង​ក៏​ផ្តោត​ទៅ​លើ​សេចក្តី​ពិត​ដែល​ថា យើង​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ ហើយ​បាន​ក្លាយ​ជា​កូន​របស់​ព្រះ។ យើង​បាន​រក​ឃើញ​អត្ត​សញ្ញាណ អនាគត និង​សេរី​ភាព​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង ក្នុង​ទ្រង់។—PETER…

ការឆ្លើយតបនឹងការ Troll

ក្នុង​បណ្តាញ​សង្គម​សព្វ​ថ្ងៃ អ្នក​ប្រហែល​ជា​ធ្លាប់​ឮ​គេ​ប្រាប់​អ្នក កុំ​ឲ្យ​ឆ្លើយ​តប ឬ​ចាប់​អារម្មណ៍​ចំពោះ​ការ​បង្ហោះ​សារ​ត្រូល​(Troll) ដែល​អ្នក​ប្រើ​ប្រាប់​បណ្តាញ​សង្គម​ខ្លះ​បាន​ធ្វើ​ឡើង ដើម្បី​រិះ​គន់ បរិហា​កេរ្តិ៍ ឬ​វាយ​ប្រហារ ក្នុង​បំណង​ធ្វើ​ឲ្យ​នរណា​ម្នាក់​ឈឺ​ចាប់ ឬទទួល​រង​នូវ​ការ​ខូច​ខាត​ក្នុង​កំរិត​ណា​មួយ​ជា​ដើម។ ប៉ុន្តែ ពេល​ដែល​យើង​មិន​អើពើរ​ចំពោះ​ការ​បញ្ចេញ​យោបល់ ឬ​comment ប្រភេទ​នេះ ពួក​គេ​នឹង​កាន់​តែ​មាន​ការ​ពិបាក នៅ​ក្នុង​ការ​បន្ត​ជម្លោះ​នោះ។​

ជា​ការ​ពិត​ណាស់ មនុស្ស​ដែល​មិន​ចង់​មាន​ការ​សន្ទនា​គ្នា​ក្នុង​ន័យ​ស្ថាបនា គឺ​មិន​មែន​ទើប​តែ​មាន​ក្នុង​សម័យ​នេះ​ទេ។ បទ​គម្ពីរ​សុភាសិត ២៦:៤ ក៏​បាន​និយាយ​ទាក់​ទង​នឹង​បញ្ហា​នេះ​ផង​ដែរ។ បទ​គម្ពីរ​នេះ​បាន​ដាស់​តឿន​យើង​ថា ការ​ប្រកែក​ជា​មួយ ​មនុស្ស​ដែល​ក្រអឺត​ក្រទម និង​មិន​ចេះ​ទទួល​យោបល់​គេ អាច​នាំ​ឲ្យ​យើង​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភាព​អន់​ថយ​ដូច​ពួក​គេ​ផង​ដែរ។

តែសូម្បី​តែ​មនុស្ស​ដែល​រឹង​ចចេស​បំផុត ក៏​ជា​មនុស្ស​​មាន​តម្លៃ ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​រូប​ភាព​ដូច​ព្រះ​អង្គ។ បើសិន​ជា​យើង​ប្រញាប់​ដើរ​ចេញ​ពី​ពួក​គេ​ពេក យើង​អាច​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ក្រអឺត​ក្រទម ឬ​មិន​ព្រម​ទទួល​ព្រះ​គុណ​របស់​ព្រះ(មើល​ម៉ាថាយ ៥:២២)។

ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​បទ​គម្ពីរ​សុភាសិត ២៦:៥ បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ​ការ​ណែនាំ ដែល​ផ្ទុយ​នឹង​ការណែនាំ​ក្នុង​បណ្តាញ​សង្គម។​ ព្រោះ​យើង​ចំា​បាច់​ត្រូវ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ព្រះ​ជាម្ចាស់ ដោយ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន និង​ការ​អធិស្ឋាន ដើម្បី​ឲ្យ​អាច​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ពួក​គេ តាម​មធ្យោ​បាយ​ដ៏​ល្អ​បំផុត ក្នុង​ស្ថាន​ភាព​នីមួយ​ៗ​(មើល​កូល៉ុស ៤:៥-៦)។ ជួន​កាល យើង​ឆ្លើយ​តបចំពោះ​គេ​ដោយ​ចិត្ត​សុភាព និង​ក្តី​ស្រឡាញ់ តែ​ពេល​ខ្លះ ការ​មិន​និយាយ​អ្វី​សោះ គឺ​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប​ដ៏​ល្អ​បំផុត។​

ប៉ុន្តែ ក្នុង​ស្ថាន​ភាព​នីមួយៗ យើង​អាច​រក​ឃើញ​សន្តិ​ភាព ដោយ​ដឹង​ថា​ព្រះ​ទ្រង់​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ ដោយ​អំណាច​ចេស្តា​ទ្រង់ គឺ​ដូច​កាល​ដែល​ទ្រង់​បាន​នាំ​យើង​ចូល​មក​ជិត​ព្រះ​អង្គ ខណៈ​ពេល​ដែល​យើង​កំពុង​តែ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ​អង្គ ដោយ​ចិត្ត​រឹង​ចចេស​(រ៉ូម ៥:៦)។​…

ការរួបរួម

កាល​ឆ្នាំ១៧២២ មាន​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ​ម៉ូរ៉ាវាន​មួយ​ក្រុម​តូច រស់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​មួយ ដែល​សព្វ​ថ្ងៃ​មាន​ឈ្មោះ​ថា សាធារណៈ​រដ្ឋ​ឆេក ហើយ​ពួក​គេ​រក​បាន​កន្លែង​ជ្រក​កោន នៅ​ក្នុង​គេហដ្ឋាន​របស់​អ្នក​ធំ​ម្នាក់ ឲ្យ​រួច​ផុត​ពី​ការ​បៀត​បៀន​ពី​ជា​ជន​ជាតិ​អាឡឺម៉ង់។ ក្នុងអំឡុង​ពេល​៤​ឆ្នាំ មាន​មនុស្ស​ជាង​៣០០​នាក់​បាន​ចូល​មក​រស់​នៅ​ទីនោះ។ ប៉ុន្តែ ពួក​គេ​មិន​បាន​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​សហគមន៍​ដ៏​ល្អ សម្រាប់​ជន​ភាស​ខ្លួន​ដែល​រត់​គេច​ពី​ការ​បៀត​បៀន​នោះ​ទេ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ កន្លែង​ស្នាក់​នៅ​មួយ​នេះ​ប្រែ​ជា​មាន​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ការមិន​ចុះ​សម្រុង​គ្នា។ ការ​មាន​ទស្សនៈ​ខុស​ៗ​គ្នា អំពី​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​គ្រីស្ទ បាន​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​បែក​បាក់។ អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​ធ្វើ​បន្ទាប់​មកទៀត ហាក់​ដូច​ជា​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដ៏​តូច​មួយ ប៉ុន្តែ វា​បាន​នាំ​ឲ្យ​មាន​ភាព​ផុស​ផុល​ដែល​មិន​គួរ​ឲ្យ​ជឿ ដោយ​ពួក​គេ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ផ្តោត​ទៅ​លើ​ការ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ស្រុះ​ស្រួល​គ្នា ជា​ជាង​ផ្តោត​ទៅ​លើ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​មិន​យល់​ស្រប​នឹង​គ្នា។ ជា​លទ្ធ​ផល​ពួក​គេ​ក៏មាន​ការ​រួប​រួម​គ្នា។​

សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក​ជឿ​ព្រះ ក្នុង​ពួក​ជំនុំ​នៅ​ក្រុង​អេភេសូរ​ឲ្យ​រស់​នៅ ដោយ​ការ​រួប​រួម​គ្នា។ អំពើ​បាប​តែង​តែ​នាំ​ឲ្យ​មានបញ្ហា ភាព​អាត្មា​និយម និង​ការ​ប៉ះ​ទង្គិច​គ្នា​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង។ ប៉ុន្តែ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ប្រោស ឲ្យ “រស់​ជា​មួយ​ព្រះគ្រីស្ទ” ពួក​ជំនុំ​ក្រុង​អេភេសូរ ត្រូវ​បាន​ត្រាស​ហៅ ឲ្យ​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​អត្ត​សញ្ញាណ​ថ្មី​របស់​ខ្លួន ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​ជាក់​ស្តែង​(អេភេសូរ ៥:២)។ ពី​ដំបូង ពួក​គេ​ត្រូវ “ខំ​ប្រឹង​រក្សា​សេចក្តី​រួបរួម​គ្នា​របស់​ព្រះវិញ្ញាណ ដោយ​សេចក្តី​មេត្រី ទុក​ជា​ចំណង​”(៤:៣)។

ការ​រួប​រួម​នេះ មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​មិត្ត​ភាព ដែល​បាន​បង្កើត តាម​រយៈ​កម្លាំង​របស់​មនុស្ស​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ យើង​ត្រូវ​តែ “មាន​ចិត្ត​សុភាព ហើយ​ស្លូតបូត​គ្រប់​ជំពូក​ទាំង​អត់ធ្មត់ ហើយ​ទ្រាំ​ទ្រ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដោយ​ស្រឡាញ់”(ខ.២)។ តាម​ទស្សនៈ​របស់​មនុស្ស យើង​មិន​អាច​ប្រព្រឹត្ត​ឲ្យ​បាន​ល្អ​ដូច​នេះ​ទេ។ យើង​មិន​អាច​ឈាន​ទៅ​ដល់​ការ​រួប​រួម តាម​រយៈ​កម្លាំង​របស់​យើង​ទេ តែ​យើង​អាចធ្វើ​វា​បាន តាម​រយៈ​អំណាច​ចេស្តា​ដ៏​ឥត​ខ្ចោះ​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់…

អំពីអង្គការនំម៉ាណាប្រចាំថ្ងៃ

ក្នុង ​ឆ្នាំ ១៩៣៨ ព័ន្ធ​កិច្ច​រ​បស់​យើ​ង​ខ្ញុំ បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម ដោយ​មាន​តែ​ក​ម្មវិ​ធីវិ​ទ្យុប៉ុ​ណ្ណោះ ដែល​មានចំ​ណ​ង​ជើ​ង​ថា ថ្នាក់​​ព្រះ​គម្ពីរ​ក្រុង​ដេត្រយ (Detroit Bible Class)។ ចាប់​តាំង​​ពីពេ​លនោះម​ក ​ចំនួន​អ្នក​ស្តាប់ក​ម្មវិ​ធី​វិទ្យុ​រ​បស់យើង ក៏​មាន​ការ​កើ​ន​ឡើង ចាប់​ពី​ក្រុម​ដ៏​តូច នៃអ្ន​កស្តា​ប់​វិទ្យុ​ដោយ​ការ​ប្តេជ្ញា​ចិត្ត​ ក្លាយ​ទៅ​ជាមាន​​អ្នក​ស្តាប់​រាប់​​លាននាក់ នៅជុំ​វិ​ញ​ពិ​ភ​ពលោ​ក ដែល​ប្រើ​ប្រាប់​ធ​នធា​ន ដែ​លយើ​ង​ខ្ញុំ​បា​នផ​លិ​ត ដោយ​ផ្អែ​ក​ទៅ​លើព្រះ​គ​ម្ពីរ។

ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​ក្រោ​យ​មក ឈ្មោះព័​ន្ធ​កិច្ច​រ​បស់​យើង​​ខ្ញុំក៏​មា​ន​ការ​ផ្លា​ស់​ប្តូ​រ ដើម្បី​ឲ្យ​គេកា​ន់​តែ​ងា​យ​ស្រួល​ស្គា​ល់ធនធាន​ជា​ច្រើ​ន​ប្រ​ភេទ ដែល​យើង​ខ្ញុំ​បា​ន​ផ្តល់​ឲ្យ​។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ យើង​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ មនុ​ស្ស​ភាគ​ច្រើ​ន​ដឹ​ង​ថា យើង​ខ្ញុំ​ជា​នរណា ដោយ​សារ សៀវ​ភៅ​នំម៉ា​ណាប្រ​ចាំ​ថ្ងៃ ​ដែលជា​សៀ​វភៅ​ស​ម្រាប់ប្រ​កប​ជា​មួ​យព្រះ​​បន្ទូល​ជា​ប្រ​ចាំ​ថ្ងៃ។ ដូច​នេះ យើង​ខ្ញុំ​ក៏បា​ន​ប្តូរ​ឈ្មោះ​ព័ន្ធ​កិច្ច​ទៅ​ជា​ អង្គការ​នំ​ម៉ាណា​ប្រ​ចាំ​ថ្ងៃ ដើម្បីឲ្យ​គេ​កា​ន់​តែងា​យ​ស្រួ​ល​ដឹង​ថា​ តើយើ​ងខ្ញុំ​ជា​ន​រណា។ ទោះ​បី​ជាឈ្មោះ​ព័​ន្ធ​កិច្ច​រប​ស់​យើ​ងបា​ន​ផ្លា​ស់ប្តូ​រ​មែ​នក៏​ដោ​យ ​ក៏​យើ​ងខ្ញុំ​នៅ​​តែ​​ផ្តោ​ត​ទៅ​លើ​កិ​ច្ច​ការ​​ដដែល គឺ​ផ្តោ​តទៅ​លើ​កា​រ​ឈោង​ចា​ប់​ម​នុស្ស នៅ​ទូ​ទាំ​ងពិ​ភ​ព​លោក​ ដោយ​ព្រះ​រា​ជ​សា​រ​នៃ​សេច​ក្តី​ស្រ​ឡា​ញ់របស់​ព្រះ។​

អង្គ​ការ​យើ​ង​ ខ្ញុំ ជា​​អង្គកា​រអ​ន្ត​រនិ​កា​យ និង​មិន​រក​ប្រាក់ចំ​ណេញ ដែល​មាន​បុ​គ្គ​លិក និង​អ្នក​ស្ម័​គ្រចិ​ត្ត កំពុង​បម្រើការនៅ​​ក្នុង​កា​រិ​យ៉ាល័យ​ជា​ង​៣​៥ក​ន្លែង ដោយ​ធ្វើ​កា​រ​រួម​គ្នា​ ដើម្បីចែ​ក​ចា​យស​ម្ភារៈ​ជាង​៦​០​លា​ន ​នៅក្នុ​​ង​១៥០ប្រទេស។ ទោះ​បី​ជា​សម្ភារៈ​រប​ស់​​យើង​ខ្ញុំ​ ជា​​​​កា​រ​ផ្សា​យ​តា​មវិ​ទ្យុ ឬទូរទស្សន៍ ជា DVD សម្លេង សៀវ​ភៅ app សម្រាប់ឧប​ករណ៍…

ចក្ខុវិស័យ

ចក្ខុវិស័យ​រប​ស់​យើង​ខ្ញុំ គឺ​ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស នៅ​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​មាន​ទំនាក់​ទំន​ងផ្ទាល់​ខ្លួន​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះគ្រីស្ទ ដោយ​ការ​លូត​លាស់ ឲ្យ​មាន​លក្ខណៈ​កាន់​តែ​ដូច​ទ្រង់ ហើយ​បម្រើ​ទ្រង់ នៅ​ក្នុ​ង​មហា​គ្រួ​សាររបស់​ទ្រង់ នៅ​តាម​តំបន់​នីមួយ​ៗ ។​

បេសកកម្ម

ការងារ​បេសក​កម្ម​របស់​យើង​ខ្ញុំ គឺ​ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​មាន​ឱកាស​ទទួល និង​មាន​ការ​យល់​ដឹង​អំពីប្រាជ្ញា​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​ផ្លាស់​ប្រែ ។​