តអ្នកនិពន្ធ

មើលទាំងអស់

អត្ថបទដោយ Arthur Jackson

មានសេរីភាពពិតប្រាកដ

ខ្សែ​ភាព​យន្ត​មាន​ចំណង​ជើង​ថា អាមីស្តាត និយាយ​អំពី​រឿង​របស់​ទាសករ​មក​ពី​តំបន់​អាហ្វ្រិក​ខាង​លិច ក្នុង​ឆ្នាំ១៨៣៩ ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹក​ជញ្ជូន​តាម​សំពៅ ហើយ​ពួក​គេ​ក៏​បាន​សម្លាប់​កាពីទែន​របស់​នា​វា និង​ពួក​នាវិក​មួយ​ចំនួន​។ ទី​បំផុត ពួក​គេ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​ដាក់​គុក ហើយ​បន្ទាប់​មក ក៏​បាន​ទទួល​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ទោស។ នៅ​ក្នុង​ឈុត​ដែល​មិន​អាច​បំភ្លេច​បាន គេ​ឃើញ​លោក​ស៊ីនគេ(Cinqué) ដែល​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​របស់​ពួក​ទាសករ បាន​អង្វរ​សុំ​សេរីភាព​។ គាត់​និយាយ​ពាក្យ​តែ​បី​ម៉ាត់​ជា​ភាសា​អង់​គ្លេស ដែល​ប្រែ​មក​ថា “សូម​ឲ្យ​យើង​ខ្ញុំ​មាន​សេរីភាព”។ ទោះ​គាត់​និយាយ​ភាសា​អង់​គ្លេស​មិន​ត្រូវ​ទំាង​ស្រុង តែ​បុរស​ដែល​ជាប់​ច្រវ៉ាក់​ម្នាក់​នេះ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​បន្ទប់​សាវនាការ​ទាំង​មូលមាន​ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់។ ពួក​គេ​ក៏​ទទួល​បាន​នូវ​យុត្តិធម៌ ហើយ​ត្រូវ​គេ​ដោះ​លែង​ឲ្យ​មាន​សេរីភាព​។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការ​ជាប់​ចំណង​ខាង​រូប​កាយ​នោះ​ទេ តែ​ពួក​គេ​នៅ​តែ​មិន​ទាន់​បានស្គាល់​ការ​រំដោះ​ពិត​ប្រាកដ ឲ្យ​រួច​ពី​ចំណង​នៃ​អំពើ​បាប​ ដែល​ជា​ចំណង​ខាង​វិញ្ញាណ។ ​ ក្នុងបទ​គម្ពីរ​យ៉ូហាន ៨:៣៦ ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​កម្សាន្ត​ចិត្ត​ថា​ “បើ​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​ប្រោស​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​រួច នោះ​នឹង​បាន​រួច​ជា​ពិត”។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ឲ្យ​យើង​ដឹង​ថា ព្រះ​អង្គ​ជា​ប្រភព ​នៃ​សេរីភាព​ពិត​ប្រាកដ ព្រោះ​ព្រះ​អង្គ​ប្រទាន​ការ​អត់​ទោស​បាប ដល់​អ្នក​ណា​ដែល​ជឿ​ព្រះ​អង្គ។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​អះ​អាង​ថា ពួក​គេ​មិន​ជាប់​ចំណង​អ្វី​ទេ​(ខ.៣៣) តែ​ពាក្យ​សម្តី អាកប្ប​កិរិយា សកម្ម​ភាព​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ ដាក់​ព្រះ​យេស៊ូវ បាន​បង្ហាញ​ថា​ ពួក​គេ​មិន​ទាន់​បាន​រួច​ពី​ចំណង​នៃអំពើ​បាប​នៅ​ឡើយ​ទេ។​

ព្រះ​យេស៊ូវ​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ​ឲ្យ​មនុស្ស​ទំាង​អស់​ទទួល​ការ​រំដោះ​ពិត​ប្រាកដ​ពី​ព្រះ​អង្គ។ ព្រះ​អង្គ​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ​នឹង​រំដោះ ​ពួក​គេ ឲ្យ​មាន​សេរីភាព ឲ្យ​រួច​ពី​អំពើ​បាប ការ​មិន​ជឿ និង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។ ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​បើក​ចិត្ត​ទទួល​សេរីភាព​នោះ។ សេរី​ភាព​ប្រភេទ​នេះ គឺ​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ជឿ​ថា ព្រះ​យេស៊ូវ​ជា​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​នៃ​ព្រះ ដែល​បានយាង​ចុះ​មក​ក្នុង​​លោកិយ​នេះ ដើម្បី​កាត់​ផ្តាច់​ចំណង​នៃ​អំពើ​បាប តាម​រយៈ​ការ​សុគត…

ព្រះអង្គអាចជួយយើងបាន

មាន​ពេល​មួយ លោក​ចូ(Joe)បាន “​ឈប់សម្រាក”ពី​ការងារ អស់​រយៈ​ពេល​៨​សប្តាហ៍ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ថែ​បំប៉ន​ជន​មាន​វិបត្តិ នៅ​ព្រះ​វិហារ​មួយ ក្នុង​ទីក្រុង​ញូយ៉ក។ តែ​ការ​ឈប់​សម្រាក​នោះ មិន​មែន​ជា​ពេល​វិស្សម​កាល​របស់​គាត់​ទេ។ គាត់​ថា “ពេល​នោះ​ជា​ពេល​ដែល​គាត់​ត្រូវ​រស់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ជន​អនាថា និង​ក្លាយ​ជា​ជន​អនាថា ដូច​ពួក​គេ ព្រម​ទំាង​​នឹក​ចាំ​ពី​អារម្មណ៍ នៅ​ពេល​ដែល​មាន​ការ​អត់​ឃ្លាន អស់​កម្លាំង និង​ត្រូវ​គេ​បំភ្លេច​ចោល”។ ការងារ​របស់​លោក​ចូ នៅ​តាម​ចិញ្ចើម​ថ្នល់ បាន​ចាប់​ផ្តើម​ជា​លើក​ទីមួយ កាល​ពី​៩​ឆ្នាំ​មុន ​គឺ​នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ទីក្រុង​ភីទស្បឺក ដោយ​គ្មាន​ការងារ ឬ​កន្លែង​ស្នាក់​នៅ។ គាត់​បាន​រស់​នៅ​តាម​ចិញ្ចើម​ថ្នល់ ដោយ​មាន​អាហារ​បន្តិច​បន្តួច និង​គេង​មិន​គ្រប់​គ្រាន់។ ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គាត់​ឆ្លង​កាត់​ការ​លំបាក​ទាំង​អស់​នេះ ដើម្បី​រៀប​ចំ​ខ្លួន​គាត់ សម្រាប់​ការងារ​បម្រើ​ដល់​ជន​ទុរ​គត អស់​រយៈ​ពេល​ប៉ុន្មាន​ទសវត្សរ៍​កន្លង​មក​នេះ។​

កាល​ព្រះ​យេស៊ូវ​យាង​ចុះ​មក​ផែន​ដី​នេះ​ ព្រះ​អង្គ​ក៏​បាន​សម្រេច​ព្រះ​ទ័យ​ឆ្លង​កាត់​ទុក្ខ​លំបាក ដូច​មនុស្ស​ដែល​ព្រះ​អង្គបាន​យាង​មក​សង្រ្គោះ​។ គឺ​ដូច​មាន​សេចក្តី​ចែង​ថា “ដែល​កូន​ចៅ​បាន​ប្រកប​ដោយ​សាច់​ឈាម​ព្រម​គ្នា នោះ​ទ្រង់​ក៏​ទទួល​ចំណែក​ជា​សាច់​ឈាម​ដូច្នោះ​ដែរ ដើម្បី​ឲ្យ​ទ្រង់​បាន​បំផ្លាញ​អា​នោះ ដែល​មាន​អំណាច​លើ​សេចក្តី​ស្លាប់ គឺ​ជា​អារក្ស ដោយ​ទ្រង់​សុគត”(ហេព្រើរ ២:១៤)។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​ព្រះ​អង្គ​ប្រសូត្រ​ដល់​ពេល​សុគត ព្រះ​អង្គ​បាន​ឆ្លង​កាត់​ទុក្ខ​លំបាក​គ្រប់​យ៉ាង ដែល​មនុស្ស​ធ្លាប់​ជួប តែ​ព្រះ​អង្គ​មិន​ដែល​ធ្វើ​អំពើ​បាប​ឡើយ​(៤:១៥)។ ដោយ​សារ​ព្រះ​អង្គ​បាន​ឈ្នះ​អំពើ​បាប នោះ​ព្រះ​អង្គ​អាច​ជួយ​យើង ពេល​ណា​យើង​ជួប​ការ​ល្បួង​ឲ្យ​ធ្វើ​អំពើ​បាប។​

ហើយ​ព្រះ​យេស៊ូវ​តែង​តែ​ស្គាល់​ទុក្ខ​លំបាក ដែល​យើង​មាន​នៅ​លើ​ផែនដី​។ ព្រះ​ដែល​បាន​សង្រ្គោះ​យើង តែង​តែ​គង់​នៅ​ជាប់​ជា​មួយ​យើង ហើយ​យក​ព្រះ​ទ័យ​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​យើង​ជា​និច្ច។ ទោះ​ជីវិត​យើង​ជួប​រឿង​អ្វី​ក៏​ដោយ យើង​នៅ​តែ​អាច​ទុក​ចិត្ត​ថា ព្រះ​ដែល​បាន​សង្រ្គោះ​យើង ឲ្យ​រួច​ពី​អារក្ស ដែល​ជា​ខ្មំាង​សត្រូវ​របស់​យើង​(២:១៤) តែង​តែ​ត្រៀមខ្លួន​ជា​ស្រេច…

វិសេសជាងជីវិត

អ្នក​ស្រី​ម៉ារី(Mary) នៅ​តែ​ស្រឡាញ់​ព្រះ​យេស៊ូវ ទោះ​ជីវិត​មាន​ការ​លំបាក​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ។ កូន​ប្រុស​របស់​គាត់ពីរ​នាក់​បាន​ស្លាប់​ចោល​គាត់ ហើយ​ក្រោយ​មក ចៅ​ប្រុស​ពីរ​នាក់​បាន​បាត់​បង់​ជីវិត​ទៀត។ ពួក​គេ​សុទ្ធ​តែ​ជន​រង​គ្រោះ នៃ​ការ​បាញ់​ប្រហារ។ ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត អ្នក​ស្រី​ម៉ារី​ក៏​មាន​ជម្ងឺ​ដាច់​សរសៃ​ឈាម​ខួរ​ក្បាល ដែល​បាន​បណ្តាល​ឲ្យគាត់​ស្លាប់​មួយ​ចំហៀង​ខ្លួន។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ ពេល​ណា​គាត់​អាច​ទៅ​ព្រះ​វិហារ តាម​ធម្មតា គាត់​ខំ​ប្រឹងបើក​មាត់​សរសើរ​ដំកើង​ព្រះ​អម្ចាស់ ទាំង​សំឡេង​មិន​ច្បាស់​ថា “វិញ្ញាណ​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​ព្រះ​យេស៊ូវ សូម​ឲ្យ​​ព្រះ​នាម​ព្រះអង្គ​ប្រកប​ដោយ​ព្រះ​ពរ!”

ការ​សរសើរ​ដំកើង​របស់​អ្នក​ស្រី​ម៉ារី បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ អំពី​ពាក្យ​ពេចន៍ ដែល​ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​ចែង​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង ជំពូក​៦៣។ តាម​រយៈ​ចំណង​ជើង​នៃ​ទំនុក​ដំកើង​នេះ យើង​អាច​ដឹង​ថា ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​និពន្ធ​ទំនុក​មួយ​នេះ នៅ​ក្នុង​វាល​រហោ​ស្ថាន​នៃ​ស្រុក​យូដា។ ទោះ​ទ្រង់​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ស្ថាន​ភាព​មិន​ល្អ ឬ​ទាល់​ច្រក​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ទ្រង់មិន​បាន​អស់​សង្ឃឹម​ឡើយ ព្រោះ​ទ្រង់​មាន​សង្ឃឹម ក្នុង​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​។ គឺ​ដូច​ដែល​ទ្រង់​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា “ឱ​ព្រះអង្គ​អើយ ទ្រង់​ជា​ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ ទូលបង្គំ​នឹង​ស្វែង​រក​ទ្រង់​អស់​ពី​ចិត្ត ព្រលឹង​ទូលបង្គំ​ស្រេក​រក​ទ្រង់ រូប​សាច់​ទូលបង្គំ​រឭក​ចង់​បាន​ទ្រង់ នៅ​ក្នុង​ស្រុក​រីង​ស្ងួត ហើយ​ហួតហែង ដែល​គ្មាន​ទឹក​សោះ”(ខ.១)។

អ្នក​ប្រហែល​ជា​កំពុង​តែ​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថាន​ភាព​ដ៏​ពិបាក ដោយ​គ្មាន​ទិស​ដៅ​ច្បាស់លាស់ ឬធនធានគ្រប់គ្រាន់ឡើយ។ ស្ថានភាពដែលពិបាក អាចធ្វើឲ្យយើងមានការភ័ន្តភាំង ប៉ុន្តែ យើងមិនត្រូវបណ្តោយឲ្យវារុញច្រានយើង ឲ្យដើរតាមផ្លូវខុសឡើយ ព្រោះយើងចាំបាច់ត្រូវតោងឲ្យជាប់ ព្រះដែលស្រឡាញ់យើង(ខ.៣) ធ្វើឲ្យយើងស្កប់ចិត្ត(ខ.៥) ជួយយើង(ខ.៧) ហើយព្រះហស្តស្តាំរបស់ព្រះអង្គក៏ទ្រយើងផង(ខ.៨)។ ដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះវិសេសជាងជីវិត នោះយើងអាចបង្ហាញចេញនូវភាពស្កប់ចិត្តរបស់យើង តាមរយៈបបូរមាត់ ដែលសរសើរដំកើង និងថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះ(ខ.៣-៥)។—ARTHUR JACKSON

ព្រះយេស៊ូវបានរំដោះហើយ

មុន​ពេល​លោក​ខេស៊ី(KC)ថ្វាយ​ជីវិត​ដល់​ព្រះ​យេស៊ូវ គាត់​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ដែល​ញៀន​ថ្នាំ។ គាត់​ថា កាល​នោះ គាត់​បាន​រស់​នៅ​ជា​មួយ​ម្តាយ​គាត់​អស់​រយៈ​ពេល​យ៉ាង​យូរ រហូត​ដល់​ពេល​ដែល​ម្តាយ​គាត់​ចាក​ចេញ​ពី​គាត់។ គាត់​បាន​សារ​ភាព​ថា គាត់​បាន​ព្យាយាម​រក​លុយ​ទិញ​ថ្នាំ​ញៀន ដោយ​ការ​លួច​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​អ្នក​ដទៃ និង​សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ជាទីស្រឡាញ់​របស់​គាត់​ក៏​ដោយ។ ឥឡូវ​នេះ ជីវិត​ចាស់​នោះ​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​ហើយ ដោយ​គាត់​បាន​កត់​ចំណាំ​ថ្ងៃ​ ខែ ឆ្នាំ ដែល​គាត់​បាន​ជា​ស្អាត​ពី​ការ​ញៀន​ថ្នាំ។ ពេល​ណាខ្ញុំ​ និង​លោក​ខេស៊ី​អង្គុយ​សិក្សា​ព្រះ​បន្ទូល​ព្រះ​ជា​មួយ​គ្នា​ជា​ទៀង​ទាត់ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ជីវិត​គាត់​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្រែ​ខុស​ពី​មុខ។

បទ​គម្ពីរ​ម៉ាកុស ៥:១៥ បាន​ចែង​អំពី​បុរស​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​អារក្ស​ចូល ហើយ​ក្រោយ​មក ​ក៏​មាន​ជីវិត​ផ្លាស់​ប្រែ​ផង​ដែរ។ មុន​ពេល​គាត់​ទទួល​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា គាត់​ស្ថិត​ក្នុង​ភាព​អស់​សង្ឃឹម គ្មាន​ផ្ទះ​សម្បែង(ខ.៣-៥)។ ប៉ុន្តែ អ្វី​ៗ​គ្រប់​យ៉ាងមាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​បន្ទាប់​ពី​ព្រះ​យេស៊ូវ​រំដោះ​គាត់ ឲ្យ​រួច​ពី​វិញ្ញាណ​អាក្រក់(ខ.១៣)។ ប៉ុន្តែ មុន​ពេល​គាត់​ជួប​ព្រះ​យេស៊ូវ ជីវិត​គាត់​មិន​មាន​ភាព​ប្រក្រតី គឺ​មិន​ខុស​ពី​លោក​ខេស៊ី​ឡើយ។ ភាព​វឹកវរ​ក្នុង​ខ្លួន​គាត់​ ដែល​បង្ហាញ​ចេញ​មក​ខាង​ក្រៅ គឺខុស​ពី​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ក្នុង​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន។ មនុស្ស​ខ្លះ​ដែល​កំពុង​តែ​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់ កំពុង​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​អគារ​ដែល​គេ​បោះ​បង់​ចោល ក្នុង​យាន​យន្ត​ ឬ​កន្លែង​ដទៃ​ទៀត។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​រស់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ផ្ទាល់​ខ្លួន តែ​កំពុង​តែ​មាន​ភាព​ឯកោ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ពួក​គេ​កំពុង​តែ​មាន​ច្រវ៉ាក់​រុំព័ទ្ធ​ចិត្ត និង​គំនិត ហើយ​បាន​ផ្តាច់​ខ្លួន​ចេញ​ពី​អ្នក​ដទៃ។

តែ​យើង​អាច​ថ្វាយ​ការ​ឈឺ​ចាប់ និង​ក្តី​អាម៉ាស់​របស់​យើង​ពី​អតីត​កាល និង​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន ដាច់​ដល់​ព្រះ​អង្គ។ ហើយព្រះ​អង្គ​កំពុង​តែ​រង់​ចាំ​ស្វាគមន៍ អស់​អ្នក​ដែល​រត់​មក​រក​ព្រះ​អង្គ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ(ខ.១៩)។—ARTHUR JACKSON

នៅក្នុងរឿងនោះទាំងអស់គ្នា

កាល​ពី​ឆ្នាំ​១៩៩៤ ក្នុង​រយៈ​ពេល​តែ​២​ខែ​សោះ ជន​ជាតិ​ទូត​ស៊ី​មួយ​លាន​នាក់ ត្រូវ​ជន​ជាតិ​ហ៊ូទូ​សម្លាប់​រង្គាល​យ៉ាង​សាហាវ​ព្រៃ​ផ្សៃ នៅ​ប្រទេស​រវ៉ាន់ដា។ បន្ទាប់​ពី​អំពើ​ប្រល័យ​ពូជ​សាសន៍​នេះ​បាន​បញ្ចប់ លោក​អភិបាល ចូហ្វ្រ៊ី រវូប៊ូស៊ីស៊ី(Geoffrey Rwubusisi) លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក​ស្រី​ម៉ារី ដែល​ជា​ភរិយា ឲ្យ​ទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ស្រ្តី ដែល​បាន​បាត់​បង់​មនុស្ស​ជាទី​ស្រឡាញ់។ អ្នក​ស្រី​ម៉ារី ក៏​បាន​ឆ្លើយ​តប​ថា ក្រៅ​ពី​យំ គាត់​មិន​ចង់​ធ្វើ​អ្វី​ទាំង​អស់។ គាត់​ក៏​បាន​បាត់​បង់​សមាជិក​គ្រួសារ​ផង​ដែរ។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ដ៏​ឆ្លាត​វ័យ និង​ជា​ស្វាមី​ដែល​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ភរិយា លោក​អភិបាល​ក៏បាន​ប្រាប់​ភរិយា​គាត់ ឲ្យ​ទៅ​នាំ​ស្រ្តី​ទាំង​ឡាយ មក​ជួប​ជុំ​គ្នា ហើយ​យំ​ជា​មួយ​ពួក​គេ។ គាត់​ដឹង​ថា ការ​ឈឺ​ចាប់​បាន​ជួយ​ឲ្យ​ភរិយា​គាត់ ត្រៀម​ខ្លួន ដើម្បី​រំលែក​ទុក្ខ​អ្នក​ដទៃ។

ពួក​ជំនុំ​គឺ​ជា​គ្រួសារ​របស់​ព្រះ ជា​កន្លែង​សម្រាប់​ចែក​រំលែក​ទុក្ខ ក៏​ដូច​ជា​ចែក​រំលែក​ក្តី​អំណរ ដល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី​បាន​ប្រើ​ពាក្យ “ទៅ​វិញ​ទៅ​មក” ដើម្បី​និយាយ​សង្កត់​ធ្ងន់​ អំពី​ការ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង ឲ្យ​ប្តូរ​ផ្តាច់​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់ គោរព​អ្នក​ដទៃ ឲ្យ​លើស​ខ្លួន​ឯង … រស់​នៅ​ដោយ​សុខដុម​ជា​មួយ​គ្នា”(រ៉ូម ១២:១០,១៦)។ ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត យើង​ត្រូវ​រឹត​ចំណង​ទាក់​ទង​ឲ្យ​កាន់​តែ​ខ្លាំង ដោយ “អរសប្បាយ​ជា​មួយ​អ្នក​ដែល​អរសប្បាយ ហើយ​កើត​ទុក្ខ​ជា​មួយ​អ្នក​កើត​ទុក្ខ”(ខ.១៥)។

ជម្រៅ និង​ទំហំនៃ​ការ​ឈឺ​ចាប់​របស់​យើង ប្រហែល​ជា​មិន​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ដូច​អ្នក ដែល​រង​គ្រោះ​ដោយ​សារ​អំពើ​ប្រល័យ​ពូជ​សាសន៍​ឡើយ តែ​វា​ជា​ការ​ឈឺ​ចាប់​ផ្ទាល់​ខ្លួន ហើយ​ជា​រឿង​ពិត​របស់​យើង។ ដោយសារ​ការ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​សម្រាប់​យើង នោះ​យើង​អាច​រំលែក​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​អ្នក​ដទៃ ដើម្បី​លើក​ទឹក​ចិត្ត និង​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​របស់​ពួក​គេ។…

តើអ្នកមានប្រភេទនៃជំនឿនោះឬទេ?

វិចិត្រករ ដូក មើឃី(Doug Merkey)បាន​ឆ្លាក់​រូប​ចម្លាក់​ដ៏​ល្អ​ប្រណិត​មួយ ដែល​គាត់​បាន​ដាក់​ចំណង​ជើង​ឲ្យ​ថា ជំនឿ​អស់​ពី​ចិត្ត ។ វា​ជា​រូប​ចម្លាក់​មនុស្ស​ម្នាក់​ធ្វើ​ពី​លង្ហឹន ដែល​កំពុង​តែ​តោង​ឈើ​ឆ្កាង​មួយ​ធ្វើ​ពី​ឈើ​វលណាត់ ដោយ​ចិត្ត​ស្រេក​ឃ្លាន​យ៉ាង​ខ្លាំង។ គាត់​បាន​សរសេរ​ថា “រូប​ចម្លាក់​នេះ គឺ​ជា​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង អំពី​ឥរិយ៉ាបថ​ដ៏​ចាំ​បាច់ និង​ត្រឹម​ត្រូវ ដែល​យើង​ត្រូវ​មាន​ក្នុង​ជីវិត ដោយ​ការ​ពឹង​ផ្អែក​ដ៏​ជិត​ស្និទ្ធ មក​លើ​ព្រះ​គ្រីស្ទ និង​ដំណឹង​ល្អ”។

រូប​ចម្លាក់​នេះ​ក៏​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ អំពី​ជំនឿ ដែល​បាន​បង្ហាញ​ចេញ​មក តាម​រយៈ​សកម្ម​ភាព និង​ពាក្យ​សម្តី​របស់​ស្រ្តី​ម្នាក់ ដែលមិន​បាន​បញ្ចេញ​ឈ្មោះ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ ម៉ាកុស ៥:២៥-៣៤។ ជីវិត​របស់​នាង​បាន​ជួប​ភាព​ច្របូក​ច្របល់​អស់​រយៈ​ពេល​១២​ឆ្នាំ​មកហើយ​(ខ.២៥)។ “នាង​បាន​ឈឺ​សន្ធឹក នៅ​ដៃ​គ្រូពេទ្យ​ជា​ច្រើន ហើយ​បាន​ចំណាយ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ទាំង​ប៉ុន្មានៗ តែ​មិន​បាន​គ្រាន់​បើ​សោះ ជំងឺ​នោះ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​វិញ”(ខ.២៦)។ ប៉ុន្តែ គ្រាន់​តែ​បាន​ដឹង​ថា ព្រះ​យេស៊ូវ​កំពុង​តែ​យាង​មក​តាម​ផ្លូវ នាង​ក៏​បាន​ប្រញាប់​ទៅ​រក​ព្រះ​អង្គ ដោយ​គ្រាន់​តែ​ពាល់​ជាយ​ព្រះ​ពស្ត​របស់​ព្រះ​អង្គ ហើយ​នាង​ក៏​បាន “រួច​ពី​សេចក្តី​វេទនា​របស់​នាង”(ខ.២៧-២៩)។

តើ​អ្នក​មាន​ការ​ទាល់​ច្រក​ឬ​ទេ? តើ​អ្នក​បាន​ចំណាយ​អស់​កម្លាំង និង​ធន​ធាន​ហើយ​ឬ? តើ​អ្នក​មាន​ការ​ថប់​បារម្ភ អស់​សង្ឃឹម វង្វេង និង​ពិបាក​ចិត្ត​ឬ​ទេ? អ្នក​មិន​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​អស់​សង្ឃឹម​ឡើយ។ ព្រះ​អម្ចាស់​យេស៊ូវ នៅ​តែ​ឆ្លើយ​តប ចំពោះ​ជំនឿ ដ៏​ស្រេក​ឃ្លាន​របស់​អ្នក គឺ​ប្រភេទ​នៃ​ជំនឿ ដែល​បាន​បង្ហាញ​ចេញ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ស្រ្តី​ដែល​រង​ទុក្ខ ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ​ម៉ាកុស ក៏​ដូច​ជា​បានបង្ហាញ​ក្នុង​អត្ថ​ន័យ​នៃ​រូប​ចម្លាក់​របស់​លោក​មើឃី។ ជំនឿ​ប្រភេទ​នេះ​ក៏​បាន​បង្ហាញ​ចេញ ក្នុង​ពាក្យ​ពេចន៍​នៃ​បទ​ចម្រៀង​ទំនុក​ដំកើង របស់​លោក​ឆាល វេសលី(Charles…

បង្កើតផលផ្លែដល់ទីបញ្ចប់

ទោះ​បី​ជា​អ្នក​ស្រី លេន័រ ឌុនឡប(Lenore Dunlop) មាន​អាយុ​៩៤​ឆ្នាំ​ក៏​ដោយ ក៏​គំនិត​របស់​គាត់​នៅ​តែ​មុត​ស្រួច ស្នាម​ញញឹម​របស់​គាត់​នៅ​តែ​ភ្លឺ​ថ្លា ហើយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដ៏​ជ្រាល​ជ្រៅ​ដែល​គាត់​មាន​ចំពោះ​ព្រះ​យេស៊ូវ បាន​ប៉ះ​ពាល់​ចិត្ត​មនុស្ស​ជា​ច្រើន។ តាម​ធម្មតា គេ​ឃើញ​គាត់ នៅ​ក្នុង​ចំណោម​យុវជន នៅ​ព្រះ​វិហារ ដោយ​វត្ត​មាន និង​ការ​ចូល​រួម​របស់​គាត់ បាន​នាំ​មក​នូវ​ក្តី​អំណរ និង​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត ដល់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន។ ការ​រស់​នៅ​របស់​អ្នក​ស្រី​លេន័រ មាន​ភាព​រស់​រវើក​ណាស់ បាន​ជា​យើង​មាន​ការ​តក់​ស្លត់​យ៉ាង​ខ្លាំង ពេល​ដែល​បាន​ទទួល​ដំណឹង​មរណៈ​ភាព​របស់​គាត់។ គាត់​បាន​រត់​ប្រណាំង​ខាង​វិញ្ញាណ ទៅ​ដល់​ទី នៃ​ជីវិត​គាត់ ប្រៀប​ដូច​ជា​កីឡាករ​រត់​ប្រណាំង​ដ៏​ក្លាំង​ពូកែ។ រយៈ​ពេល​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​មុន​ពេល​គាត់​លាចាក​លោក ថាម​ពល និង​ភាព​ឧស្សហ៍​ព្យាយាម​របស់​គាត់​បាន​នាំ​ឲ្យ​គាត់​បញ្ចប់​វគ្គ​សិក្សា​១៦​សប្តាហ៍ ដែល​ផ្តោត​ទៅ​លើ​ការ​នាំ​ព្រះ​រាជ​សារ​ព្រះ​យេស៊ូវ ទៅ​ដល់​មនុស្ស នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក។​

ជីវិត​របស់​អ្នក​ស្រី​លេន័រ បាន​បង្កើត​ផល​ផ្លែ និង​ថ្វាយ​ព្រះ​កិត្តិនាម​ដល់​ព្រះ គឺ​ស្រប​តាម​សេចក្តី​ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ ទំនុក​ដំកើង ៩២:១២-១៥។ បទ​ទំនុក​ដំកើង​នេះ​ពិពណ៌នា អំពី​ជីវិត​ដែល​ចេញ​ពន្លក ចេញ​ផ្កា​រីក​ស្គុះ​ស្គាយ និង​ចេញ​ផ្លែ ដោយ​សារ​អ្នកនោះ​បាន​ចាក់​ឫស​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​ជា​មួយ​ព្រះ​(ខ.១២-១៣)។ ដើម​ឈើ​នោះ​មាន​តម្លៃ គឺ​ដោយសារ​ផល​ផ្លែ និង​ឈើ​របស់​វា ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចំាង​អំ​ពី​ភាព​រស់​រវើក ភាព​សម្បូរ​សប្បាយ និង​ភាព​មាន​ប្រយោជន៍។ យើង​គួរ​តែ​អរ​សប្បាយ​ ពេល​ដែល​យើង​បាន​ឃើញ​ជីវិត​របស់​យើង ចេញ​ពន្លក និង​ផ្លែ​ផ្កា​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ការ​ចែក​រំលែក ការ​ជួយ និង​នាំ​អ្នក​ដទៃ​ឲ្យ​ជឿ​ព្រះ​យេស៊ូវ។

ដរាប​ណា​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ​នៅ​មាន​ជីវិត ពួក​គេ​នៅ​តែ​មិន​យឺត​ពេល នៅ​ក្នុង​ការ​ចាក់​ឫស និង​បង្កើត​ផល​ផ្លែ…

ការអធិស្ឋានដ៏ស្ថិតស្ថេរ

លោកអ៊ី អ៊ែម បោន(E. M. Bounds ឆ្នាំ ១៨៣៥ ដល់ ១៩១៣) បាន​និពន្ធ​សៀវភៅ​ជា​ច្រើន​អំពី​ការ​អធិស្ឋាន ដែល​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ជំនាន់។ នៅ​ក្នុង​ការ​និពន្ធ​នោះ គាត់​បាន​សរសេរ​ថា “ការ​អធិស្ឋាន​មិន​ដែល​ចេះ​ស្លាប់​ឡើយ”។ ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​នេះ​បាន​នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍។ គាត់​បាន​លើក​ឡើង អំពី​អំណាច និង​លក្ខណៈ​ដ៏​ស្ថិត​ស្ថេរ​នៃ​ការអធិស្ឋាន​របស់​យើង ដោយ​រៀប​រាប់​ថា “បបូរ​មាត់ ដែល​បន្លឺ​សម្លេង​អធិស្ឋាន អាច​បិទ​ពេល​មនុស្ស​ស្លាប់ បេះ​ដូង​ដែល​ប៉ះ​ពាល់ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន អាច​ឈប់​លោត ប៉ុន្តែ ការ​អធិស្ឋាន​នៅ​តែ​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ ហើយ​ព្រះទ័យ​របស់​ទ្រង់ ​នៅ​ជាប់​នឹង​ការ​អធិស្ឋាន​នោះ ហើយ​ការ​អធិស្ឋាន​ក៏​មាន​អាយុ​វែង​ជាង​មនុស្ស​ដែល​អធិស្ឋាន គឺ​មាន​អាយុ​វែង​ជាង​មនុស្ស​មួយ​ជំនាន់ វែង​ជាងសម័យ​កាល​មួយ ក៏​មាន​អាយុ​វែង​ជាង​ពិភព​លោក​ផង”។

តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ឆ្ងល់​ទេ​ថា ការ​អធិស្ឋាន​របស់​អ្នក ជា​ពិសេស​ការ​អធិស្ឋាន​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ទុក្ខ​លំបាក ការ​ឈឺ​ចាប់ និង​ទុក្ខ​វេទនា​បានឮ​ដល់​ព្រះ​កាណ៍​ព្រះ​ឬទេ? ការ​អធិប្បាយ​ដ៏​មាន​ន័យ​របស់​លោក​បោន បាន​រំឭក​យើង អំពី​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់យើង គឺ​ដូច​ដែល​មាន​ចែង​នៅ​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​វិវរណៈ ៨:១-៥។ បទ​គម្ពីរ​នេះ​និយាយ​អំពី​នគរ​ស្ថាន​សួគ៌​(ខ.១) ជា​កន្លែង​ដែល​បល្ល័ង្ក​របស់​ព្រះ​តាំង​នៅ និង​ជា​កន្លែង​ដែល​ទ្រង់​គ្រប់​គ្រង​ចក្រ​វាល​ទំាង​មូល។ ពួក​ទេវតា​ឈរ​នៅ​ពី​មុខ​ព្រះ​វត្ត​មាន​ទ្រង់​(ខ.២) ហើយមាន​ទេវតា​មួយ​អង្គ ដែល​មាន​សណ្ឋាន​ដូច​ពួក​សង្ឃពី​សម័យ​ដើម បាន​នាំ​គ្រឿង​ក្រអូប និង​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​រាស្រ្ត​ទ្រង់(ខ.៣)។ យើង​ពិត​ជា​មាន​ការ​ភ្លឺ​ភ្នែក និង​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ណាស់ ដែល​បាន​ស្តាប់​ការ​ពិពណ៌នា អំពី​ទិដ្ឋ​ភាព​នៃ​ការ​អធិស្ឋាន​ដែល​មនុស្ស​បាន​ទូល​ថ្វាយ​ពី​ផែន​ដី ឡើង​ទៅ​ដល់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​(ខ.៤)។ ពេល​ដែល​យើង​គិត​ថា ការ​អធិស្ឋាន​របស់​យើង​ប្រហែល​ជា​បាត់ ឬ​ភ្លេច នៅ​តាម​ផ្លូវ​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ នោះ​សូម​យើង​ទទួល​ការ​កម្សាន្ត​ចិត្ត…

តើយើងបានប្រព្រឹត្តតាមព្រះបន្ទូលហើយឬនៅ?

លោក​ប្រាយអិន(Brian) មាន​គម្រោង​ធ្វើ​ជា​អ្នក​នាំ​ភ្ញៀវ​ចូល​កន្លែង​អង្គុយ នៅ​ក្នុង​ពិធី​មង្គល​ការ​របស់​បង​ប្រុស​គាត់ ប៉ុន្តែ គេ​មិន​ឃើញ​គាត់​មក​សោះ។ ក្រុម​គ្រួសារ​គាត់ ក៏​មាន​ការ​ខក​ចិត្ត ដោយ​រាប់​បញ្ចូល​ទំាង​ប្អូន​ស្រី​របស់​គាត់ ឈ្មោះ​ចាស្មីន(Jasmine) ដែល​ត្រូវ​អាន​ខគម្ពីរ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ។ នៅ​ក្នុង​ពិធី​មង្គល​ការ​នោះ នាង​ក៏​បាន​អាន​ខគម្ពីរ ១កូរិនថូស ១៣ យ៉ាង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ដែល​នោះ​ជា​ខ​គម្ពីរ​ដ៏​ពេញ​និយម ដែល​និយាយ​អំ​ពី​ក្តី​ស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែ បន្ទាប់​ពី​ពិធី​មង្គល​ការបាន​ចប់​សព្វ​គ្រប់ ឪពុក​របស់​នាង​ក៏​បាន​ប្រាប់​នាង ឲ្យ​យក​អំណោយ​ថ្ងៃ​ខួប​កំណើត ទៅ​ឲ្យ​លោក​ប្រាយអិន តែ​នាង​មាន​ការ​ស្ទាក់​ស្ទើរ។ នាង​ក៏​បាន​ដឹង​ថា ការ​អនុវត្ត​តាម​ព្រះ​បន្ទូល ដែល​និយាយ​អំពី​ក្តី​ស្រឡាញ់ គឺ​មាន​ភាព​ងាយ​ស្រួល​ជាង​ការ​អនុវត្តន៍​តាម។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ មុន​ពេល​យប់​មក​ដល់ នាង​ក៏​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​គំនិត ហើយ​ក៏​បានទទួល​ស្គាល់​ថា នាង​មិន​អាច​ឈរ​អាន​ខគម្ពីរ ដែល​និយាយ​អំពី​ក្តី​ស្រឡាញ់ ដោយ​មិន​អនុវត្ត​តាម​នោះ​ឡើយ។

តើ​អ្នក​ធ្លាប់​បាន​ទទួល​ការ​ចាក់​ចុច​ចិត្ត ពី​ព្រះ​គម្ពីរ ដែល​អ្នក​បាន​អាន ឬ​បាន​ឮ តែ​ពិបាក​នឹង​អនុវត្ត​តាម​ឬ​ទេ? មិន​មែន​មាន​តែ​អ្នក​ទេ ដែល​មាន​បញ្ហា​នេះ។ ការ​អាន ហើយ​ស្តាប់​តាម​ព្រះ​បន្ទូល​ព្រះ គឺ​ងាយ​ស្រួល​ជាង​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​តាម​ព្រះ​បន្ទូល​ទ្រង់។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​សាវ័ក​យ៉ាកុប​បាន​ជំរុញ​យើង​ថា “ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ព្រះបន្ទូល​ទៅ កុំ​ឲ្យ​គ្រាន់​តែ​ស្តាប់​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​បញ្ឆោត​ខ្លួន​វិញ​នោះ​ឡើយ”(យ៉ាកុប ១:២២)។ យើង​អាច​ស្តាប់​បង្គាប់​តាម ដោយ​ទឹក​មុខ​ញញឹម ព្រោះ​យើង​យល់ អំពី​អត្ថ​ន័យ នៃ​ការ​សង្កេត​មើល​ខ្លួន​ឯង ដើម្បី​ស្វែង​រក​ចំណុច ដែល​យើង​ត្រូវ​ការកែប្រែ ឬ​ត្រូវ​ធ្វើ។ ប៉ុន្តែ យើង​កំពុង​តែ​បោក​ប្រាស់​ខ្លួន​ឯង​ហើយ…

តើអ្នកត្រូវការខែលបាំងជុំវិញទេ?

ថ្ងៃ​មួយ ពួក​ជំនុំ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ជួប​ការ​បាត់​បង់​ដ៏​ឈឺ​ចាប់ ពេល​ដែល​លោក​ប៉ុល(Paul) ដែល​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​មានអំណោយ​ទាន បាន​បាត់​បង់​ជីវិត ក្នុង​វ័យ​៣១​ឆ្នំា ក្នុង​គ្រោះ​ថ្នាក់ ពេល​គាត់​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ទូក។ លោក​ប៉ុល និង​ភរិយា​របស់​គាត់ ​ឈ្មោះ ឌូរ៉ុនដា(DuRhonda) ធ្លាប់​ស្គាល់​ការ​ឈឺ​ចាប់​ជា​ច្រើន​មក​ហើយ ជា​ពិសេស នៅ​ពេល​ដែល​កូន​ៗ​របស់​ពួក​គេ​បាន​ស្លាប់​បាត់​បង់​ជីវិត​ទាំង​ក្មេង​ខ្ចី។ នៅ​ពេល​នេះ គេ​បាន​ជីក​ផ្នូរ​មួយ​ទៀត នៅ​ក្បែរ​ផ្នូរ​តូច​ៗ​របស់​ក្មេង​ទាំង​នោះ។ សោកនាដ​កម្ម​ដ៏​ខ្លោច​ផ្សា​របាន​វាយ​ប្រហារ​មក​លើ​គ្រួសារ​មួយ​នេះ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​ពួក​គេ​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់​ជា​ពន់​ពេក។

ស្តេច​ដាវីឌ​ក៏​ធ្លាប់​ជួប​វិបិត្ត​ផ្ទាល់​ខ្លួន និង​គ្រួសារ​ផង​ដែរ។ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ ទំនុក​ដំកើង​ជំពូក​៣ ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​អំពី​អារម្មណ៍​សោក​សៅ​ជា​ពន់​ពេក ដោយសារ​ការ​បះ​បោរ​របស់​បុត្រា​ទ្រង់ ព្រះ​នាម​អាប់​សាឡំ។ ទ្រង់​មិន​បាន​នៅ​ប្រយុទ្ធ​តតាំង​នឹង​គេ​ទេ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ទ្រង់​បាន​សម្រេច​ព្រះ​ទ័យ​រត់​គេច​ពី​ព្រះ​រាជ​វាំង និង​រាជ​បល្ល័ង្ក​របស់​ទ្រង់​(២សាំយ៉ូអែល ១៤:១៣-២៣។ ទោះ “មនុស្ស​ជា​ច្រើន” បាន​គិត​ថា ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​បាន​បោះ​បង់​ស្តេច​ដាវីឌ​ចោល​ក្តី(ទំនុកដំកើង ៣:២) ក៏​ទ្រង់​នៅ​តែ​ជឿ​ជាក់​ថា ព្រះ​អម្ចាស់​ជាអ្នក​ការពារ​ទ្រង់​(ខ.៣) ហើយ​ទ្រង់​ក៏​បាន​អំពាវ​នាវ​ដល់​ព្រះ​អម្ចាស់(ខ.៤)។ អ្នក​ស្រី​ឌូរ៉ុនដា​ក៏​បាន​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ឥរិយាបថ​ដូចនេះ​ផង​ដែរ។ នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​រាប់​រយ​នាក់​បាន​មក​ជួប​ជុំ​គ្នា ដើម្បី​នឹក​ចាំ​អំពី​ស្វាមី​របស់​នាង នៅ​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​សព នាងបាន​លើក​សម្លេង​ដ៏​ស្រទន់​ឡើង ច្រៀង​នូវ​បទ​ដែល​បង្ហាញ​អំពី​ការ​ទុក​ចិត្ត​ព្រះ ទោះ​នាង​កំពុង​តែ​មាន​ការ​សោក​សង្រេង​ក៏​ដោយ​។

ពេល​ដែល​គ្រូ​ពេទ្យ​បាន​ប្រាប់​ដំណឹង​អាក្រក់ អំពី​សុខ​ភាព​យើង ពេល​ដែល​បញ្ហា​ហិរញ្ញ​វត្ថុ​នៅ​តែ​មិន​ធូរ​ស្បើយ ពេល​ដែល​ការ​ប្រឹង​ប្រែង នៅ​ក្នុង​ការ​ផ្សះផ្សា​ទំនាក់​ទំនង​បរាជ័យ ពេល​ដែល​សេចក្តី​ស្លាប់​បាន​បំបែក​មនុស្ស​ជា​ទីស្រឡាញ់​ពី​យើង ចូរ​យើង​ទទួល​កម្លាំង​ពី​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ ហើយ​ពោល​ឡើង​ថា “ឱ​ព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់​ជា​ខែល​បាំង​ទូលបង្គំ​ជុំវិញ ក៏​ជា​សិរីល្អ​នៃ​ទូលបង្គំ ហើយ​ជា​អ្នក​លើក​ក្បាល​ទូលបង្គំ​ឡើង​ដែរ”(ខ.៣)។—ARTHUR JACKSON