តអ្នកនិពន្ធ

មើលទាំងអស់

អត្ថបទដោយ Cindy Hess Kasper

វង្វេងចេញទៅឆ្ងាយ

លោក​មៃឃល យ៉ាខូនេលី(Michael Yaconelli) គឺជា​អ្នក​និពន្ធ​សៀវភៅ​រឿង​កំប្លែង។​​ ដោយ​សារ​គាត់​រស់​នៅ​ក្បែរ​កសិដ្ឋាន​ចិញ្ចឹម​គោ នោះ​គាត់​បាន​សង្កេត​ឃើញ​ថា សត្វ​គោ​ងាយ​នឹង​ដើរ​វង្វេង​ចេញពី​ហ្វូង ពេល​ដែល​ពួក​វា​កំពុង​ស៊ី​ស្មៅ។ ពួក​វា​ចេះ​តែបន្ត​ផ្លាស់​ទី​ពី​កន្លែង​មួយ​ទៅ​កន្លែង​មួយ​ទៀត ដើម្បី​រក​វាល ដែល​​សំបូរ​ស្មៅជាង។ នៅ​ជាយ​កសិដ្ឋាន សត្វ​គោ​អាច​រក​បានស្មៅ​ខ្ចី​ៗ នៅ​ក្រោម​ម្លប់​ដើម​ឈើ។ នៅ​ក្រៅ​របង​ដែល​ដួល​រលំ មាន​រុក្ខ​ជាតិ​តូច​ដែល​មាន​រស់​ជាតិ​ឈ្ងុយ​ឆ្ងាញ់។ បន្ទាប់​មក សត្វគោ​អាច​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ​ទៀត នៅ​ក្រៅ​របង ហើយ​ក៏​ចេញ​ទៅ​ដល់​ផ្លូវ​ថ្នល់។ ពួក​វា​ស៊ី​ស្មៅ​ពី​កន្លែង​មួយ​ទៅ​កន្លែង​មួយ​យឺត​ៗ ទាល់​តែ​វង្វេង។​

មិន​មែន​មាន​តែ​សត្វ​គោ​ទេ ដែល​មាន​បញ្ហា​ដើរ​រហេតរហូត។ សត្វ​ចៀម​ក៏​ឧស្សាហ៍​វង្វេង​ចេញ​ពី​ហ្វូង​ផង​ដែរ ហើយ​ចំណែក​ឯមនុស្ស​វិញ ទំនង​ជា​ងាយ​នឹង​វង្វេង​ញឹក​ញាប់​ជាង​សត្វ​ទាំង​នេះ​ទៀត។

ប្រហែល​មក​ពី​ហេតុ​នេះ​ហើយ បាន​ជា​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ប្រៀប​ធៀប​យើង នឹង​សត្វ​ចៀម។  យើង​ងាយ​នឹង​ផ្លាស់​ទីទៅ​មុខ​បត់​ចុះ​ឡើង ហើយ​ព្យាយាម​ចម្អែត​ខ្លួន​ឯង នៅ​តាម​ផ្លូវ​របស់​យើង ដោយ​ការ​បន្ថែម​បន្ថយ និង​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដ៏​ល្ងង់​ខ្លៅ ដោយ​មិន​បាន​កត់​សម្គាល់​ថា ខ្លួន​ឯង​កំពុង​តែ​វង្វេង​ចេញ​ពី​សេចក្តី​ពិត បាន​ឆ្ងាយ​ប៉ុណ្ណា​ហើយ​ទេ។

មាន​ពេល​មួយ ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​ពួក​ផារិស៊ី អំពី​សត្វ​ចៀម​មួយ​ក្បាល​ដែល​បាន​វង្វេង។ សត្វ​ចៀម​នោះ​ មានតម្លៃ​ចំពោះ​អ្នក​គង្វាល​ណាស់ បាន​ជា​គាត់​ទុក​ហ្វូង​ចៀម​គាត់​ចោល​សិន ដើម្បី​ទៅ​ស្វែង​រក​វា។ ហើយ​ពេល​ដែល​គាត់​បាន​រក​ឃើញ​ចៀម​ដែល​វង្វេង​នោះ គាត់​ក៏​បាន​អរ​សប្បាយ​(លូកា ១៥:១-៧)។

ព្រះជា​ម្ចាស់​ក៏​មាន​ព្រះ​ទ័យ​រីក​រាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង ចំពោះ​អ្នក​ដែល​បាន​ងាក​បែរ​មក​រក​ព្រះ​អង្គ​វិញ។ គឺ​ដូច​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​មានបន្ទូល​ថា “លុះ​មក​ដល់​ផ្ទះ​វិញ អ្នក​នោះ​នឹង​ហៅ​ពួក​សំឡាញ់ និង​ពួក​អ្នក​ជិត​ខាង​មក ប្រាប់​ថា សូម​អរ​សប្បាយ​ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ ដ្បិត​ចៀម​ខ្ញុំ​ដែល​បាត់ នោះ​ឃើញ​វិញ​ហើយ” (ខ.៦)។…

ការកាត់ចិត្ត

មាន​ពេល​មួយ​គ្រូ​ពេទ្យ​នៅ​មន្ទីរ​ពេទ្យ​សម្រាប់​អ្នក​ជំងឺ​ដំណាក់​កាល​ចុង​ក្រោយ បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា “ឪពុក​របស់​អ្នក​ជិតផុត​ដង្ហើម​ហើយ”។ ពាក្យ “ជិត​ផុត​ដង្ហើម” គឺ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ដំណាក់​កាល​ចុង​ក្រោយ​ នៃ​ជីវិត​របស់​អ្នក​ជំងឺ និង​ជាពាក្យ​ថ្មី​មួយ​សម្រាប់​ខ្ញុំ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ចម្លែក គឺ​ហាក់​ដូច​ជា​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ​ឯក​ទិស​ ​ដ៏​ឯ​កោ។ នៅថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​របស់​ឪពុក​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​និង​បង​ស្រី​ខ្ញុំ​អង្គុយ​នៅ​ក្បែរ​គ្រែ​គាត់ ដោយ​មិន​ដឹង​ថា គាត់​នៅ​អាច​ស្តាប់​យើង​ឮ​ឬអត់​នោះ​ទេ។ យើង​ក៏​បាន​ថើប​ផ្នែក​ខាង​លើ​នៃ​ថ្ងាស​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​របស់​គាត់ ដែល​ទំពែក។ យើង​ក៏​បាន​និយាយខ្សិប​ដាក់​គាត់ អំពី​ព្រះ​បន្ទូល​សន្យា​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​មាន​សម្រាប់​គាត់។ យើង​ក៏​បាន​ច្រៀង​បទ “សេចក្តី​ស្មោះ​ត្រង់របស់​ទ្រង់ អស្ចារ្យ​ណាស់” ហើយ​ក៏​បាន​ដក​ស្រង់​បទ​គម្ពីរ ទំនុក​ដំកើង ជំពូក​២៣។ យើង​ប្រាប់​គាត់​ថា យើងស្រឡាញ់​គាត់ ហើយ​អរគុណ​គាត់ ដែល​បាន​ធ្វើ​ជា​ឪពុក​របស់​យើង។ យើង​ដឹង​ថា ចិត្ត​គាត់​ចង់​ទៅ​នៅ​ជា​មួយ​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​ក៏​បាន​ប្រាប់​គាត់​ថា គាត់​អាច​ទៅ​បាន។ ការ​និយាយ​ចេញ​នូវ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ គឺ​ជា​ការ​បោះ​ជំហាន​ដ៏ឈឺ​ចាប់​ទី​មួយ ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ការ​កាត់​ចិត្ត។ ពីរ​បី​នាទី​ក្រោយ​មក ឪពុក​របស់​យើង​ក៏​បាន​ទទួល​ស្វាគមន៍​ដោយ​អំណរ ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ដ៏​អស់​កល្ប​របស់​គាត់។​

ការ​ស្លាប់​របស់​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់។ សូម្បី​តែ​ព្រះ​យេស៊ូវ​ក៏​ព្រះ​កន្សែង​ផង​ដែរ ពេល​ដែល​ឡាសា ដែល​ជា​មិត្ត​សំឡាញ់​របស់​ទ្រង់​ បាត់​បង់​ជីវិត(យ៉ូហាន ១១:៣៥)។ ប៉ុន្តែ ដោយ​សារ​ព្រះ​បន្ទូល​សន្យារបស់​ព្រះ នោះ​យើង​មាន​ក្តី​សង្ឃឹម បន្ទាប់​ពី​យើង​លាចាក​ផែន​ដី​នេះ។ បទ​គម្ពីរ ទំនុក​ដំកើង ១១៦:១៥ បាន​ចែងថា “អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ព្រះ” គឺ​អ្នក​ដែល​ជា​កម្ម​សិទ្ធិ​របស់​ទ្រង់ មាន​តម្លៃ​ចំពោះ​ព្រះ​អង្គ។ ទោះ​ពួក​គេ​ស្លាប់ ពួក​គេ​នឹង​មាន​ជីវិត​រស់​ឡើង​វិញ។​

ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​សន្យា​ថា​…

បញ្ហានៃភាពលម្អៀង

បង​ប្រុស​របស់​ស្វាមី​ខ្ញុំ មាន​ទី​លំ​នៅ ក្នុង​តំបន់​ជួរ​ភ្នំ​ខូឡូរ៉ាដូ ដែល​ស្ថិត​នៅ​ចម្ងាយ ១៩៣០ គីឡូ​ម៉ែត្រ​ពី​ផ្ទះ​របស់​យើង។ ទោះ​ផ្ទះ​របស់​ហ្គ័ររីត(Gerrits) នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​យើង​ក៏​ដោយ គាត់​នៅ​តែ​ជា​សមាជិក​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​គ្រួសារ ដោយ​សារ​គាត់​មាន​ភាព​កំប្លុក​កំប្លែង និង​ចិត្ត​ល្អ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ខ្ញុំ​នៅ​អាច​ចាំ​បាន​ថា មាន​ពេល​មួយ បង​ប្អូន​បង្កើត​របស់​គាត់​បាន​និយាយ​លេង​សើច​ថា គាត់​ជា​កូន​សំណប់​របស់​ម្តាយ​ពួក​គេ។ កាល​ពី​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មុន ពួក​គេ​ថែម​ទាំង​បានទិញ​អាវ​យឺត​មួយ ដែល​មាន​អក្សរ​បោះ​ពុម្ភ​ពី​លើ​ថា “ខ្ញុំ​ជា​កូន​សំណប់​របស់​ម៉ាក់”។ យើង​សុទ្ធ​តែ​មាន​ភាព​សប្បាយ​រីក​រាយ ចំពោះ​ភាព​កំប្លុក​កំប្លែង​របស់​បង​ប្អូន​បង្កើត​របស់​យើង ប៉ុន្តែ តាម​ធម្មតា ភាព​លម្អៀង​ មិន​មែន​ជា​រឿង​លេង​សើច​ឡើយ​។​

ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​លោកុប្បត្តិ ជំពូក​៣៧ យើង​ឃើញ​ថា លោក​យ៉ាកុប​បាន​ឲ្យ​អាវ​ដែល​មាន​ពណ៌​ច្រើន ទៅ​យ៉ូសែប​ដែល​ជា​កូនប្រុស​របស់​គាត់ ដែល​ការ​នេះ​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​កូន​ដទៃ​ទៀត​ដឹង​ថា យ៉ូសែប​ជា​កូន​ពិសេស​ជាង​គេ ចំពោះ​គាត់​(ខ.៣)។ អាវ​នោះ​មិន​មាន​អក្សរ​សរសេរ​ពី​លើ​ទេ តែ​ការ​ប្រគល់​អាវ​ពិសេស​នេះ ឲ្យ​ទៅ​យ៉ូសែប គឺ​មិន​ខុស​ពី​ការ​ប្រកាស់​ថា យ៉ូសែប​ជា​កូន​សំណប់​របស់​លោក​យ៉ាកុប។​

ការ​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ភាព​លម្អៀង​ក្នុង​គ្រួសារ អាច​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​បែក​បាក់​គ្រួសារ។ នាង​រេបេកា ដែល​ជា​ម្តាយ បានស្រឡាញ់​លោក​យ៉ាកុប ខ្លាំង​ជាង​លោក​អេសាវ ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​មាន​ជម្លោះ​រវាង​បង​ប្អូន​ទាំង​ពីរ(២៥:២៨)។ កំហុស​នេះ​ក៏​បាន​បន្ត​កើត​មាន​ទៀត នៅ​ពេល​ដែល​លោក​យ៉ាកុប ស្រឡាញ់​នាង​រ៉ាជែល​(ម្តាយ​របស់​លោក​យ៉ូសែប) ខ្លាំង​ជាង​នាង​ឡេអា ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ភាព​មិន​ចុះ​សម្រុង​គ្នា និង​បញ្ហា​ជា​ច្រើន​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ឈឺ​ក្បាល​(២៩:៣០-៣១)។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ គំរូ​អាក្រក់​នេះ គឺ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​បង​ប្អូន​របស​លោក​យូសែប​ស្អប់​គាត់ ហើយ​ថែម​ទាំង​រៀប​គម្រោង​សម្លាប់​គាត់​ទៀត​ផង(៣៧:១៨)។

នៅ​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង យើង​អាច​មាន​ការ​ពិបាក នៅ​ក្នុង​ការ​ជៀស​វាង​ភាព​លម្អៀង។ ប៉ុន្តែ…

មានគំនិតដែលស្របនឹងព្រះវិញ្ញាណ

មាន​ពេល​មួយ អ្នក​កែ​សម្លេង​ព្យាណូ​បាន​ព្យាយាម​កែ​សម្លេង​ព្យាណូ​ធំ​មួយ​គ្រឿង ឲ្យ​មាន​សម្លេង​ត្រឹមត្រូវ​ឡើង​វិញ។ ពេល​​ខ្ញុំ​កំពុង​តែ​ស្តាប់​សម្លេង​ដែល​គាត់​កំពុង​តែ​កែ​នោះ ខ្ញុំក៏​បាន​គិត​ដល់​ពេល​មួយ ដែល​ខ្ញុំ​ធ្លាប់​ស្តាប់​សម្លេង​ដ៏​ពិរោះ​ក្រៃ​លែង​របស់​ព្យាណូ ក្នុង​ការ​ប្រគុំ​បទ “វ័រស័រ ខុនសឺតូ” និង​បទ “ទ្រង់​ធំ​អស្ចារ្យ”។ ប៉ុន្តែ ពេល​នេះឧបករណ៍​តន្រ្តី​នេះ កំពុង​ត្រូវ​ការ​ឲ្យ​គេ​កែ​សម្លេង​វា។ ខ្ទង់​ខ្លះ​មាន​សម្លេង​ត្រូវ​ហើយ តែ​ខ្ទង់​ខ្លះ​ទៀត​មាន​សម្លេង​ទាប​ពេក ឬ​ខ្ពស់​ពេក ស្តាប់​ទៅ​មិន​ពិរោះ។ គេ​មិន​ដែល​ជួល​អ្នក​កែ​សម្លេង​ព្យាណូ ឲ្យ​កែ​សម្រួល​ខ្ទង់​នីមួយ​ៗ ឲ្យ​មាន​សម្លេង​ដូច​គ្នា​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ គេ​ត្រូវ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា ឲ្យ​ខ្ទង់​នីមួយ​ៗ​មាន​សម្លេង​ពិសេស​ខុស​គ្នា ហើយ​រួម​ផ្សំ​គ្នា បង្កើត​ជា​ទំនុក​ដ៏​ពិរោះ​រណ្តំ។​

សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​ពួក​ជំនុំ ក៏​យើង​អាច​សង្កេត​ឃើញ​ភាព​មិន​ស៊ី​សង្វាក់​គ្នា​ផង​ដែរ។ អ្នក​ដែល​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​ខ្ពស់ ឬ​មាន​អំណោយ​ទាន​ខុស​គ្នា អាច​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​ភាព​មិន​ចុះ​សម្រុង​គ្នា ពេល​ណា​ពួក​គេ​ធ្វើ​ការ​ជា​មួយ​គ្នា។ ហេតុ​នេះ​ហើយ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​កាឡាទី ជំពូក​៥ សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក​ជឿ​ទាំង​អស់​ឲ្យ​លះ​បង់ “ការ​ស្អប់​គ្នា ឈ្លោះ​ប្រកែក ឈ្នានីស កំហឹង ទាស់ទែង​គ្នា បាក់​បែក បក្ស​ពួក” ដែល​អាច​បំផ្លាញ​ការ​ប្រកប​ស្និទ្ធ​ស្នាល​ជា​មួយព្រះ ឬ​បំផ្លាញ​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​អ្នក​ដទៃ។ បន្ទាប់​មក សាវ័ក​ប៉ុល​ក៏​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង ឲ្យ​ឱប​ក្រសោប​យក ផល​ផ្លែ​នៃ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​វិញ ដែល​មាន​ដូច​ជា : “សេចក្តី​ស្រឡាញ់ អំណរ​អរ មេត្រីភាព អត់ធ្មត់ សុភាព សប្បុរស ស្មោះត្រង់ ស្លូតបូត ហើយ​ដឹង​ខ្នាត”(ខ.២០,២២-២៣)។…

គំនិតដែលនាំឲ្យមានអំណរ

លោកប៊ីល សាពីរ៉ូ(Bill Shapiro)បាន​សម្ភាស​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ក្រោម​ប្រធាន​បទ ក្នុង​ការ​អ្វី​ដែល​យើង​រក្សា​ទុក  ។ មនុស្ស​ម្នាក់​ៗ​ដែល​គាត់​បាន​សម្ភាស បាន​និយាយ អំពី​របស់​ទ្រព្យ​ណា​មួយ ដែល​មាន​សារៈ​សំខាន់ និង​នាំ​មក​នូវ​ភាពសប្បាយ​រីក​រាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង សម្រាប់​ពួក​គេ បាន​ជា​ពួក​គេ​មិន​ចង់​ឃ្លាត​ចេញ​ពី​វា។

ការ​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ជញ្ចឹង​គិត អំពី​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​នៅ​ផែនដី ដែល​មាន​តម្លៃ​បំផុត ចំពោះ​ខ្ញុំ និង​នាំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​ក្តី​អំណរ។ ក្នុង​នោះ របស់​ទីមួយ គឺ​ជា​កាត​វិក្កយ​ប័ត្រដ៏​សាមញ្ញ​មួយ ដែល​មាន​អាយុ​៤០​ឆ្នាំ ដែល​ម្តាយ​ខ្ញុំ​បាន​សរសេរ​ដោយ​ផ្ទាល់ដៃ។ របស់​ទីពីរ​គឺ​ជា​ពែង​តែ​ពណ៌​ផ្កា​ឈូក របស់​ជី​ដូន​ខ្ញុំ។ អ្នក​ដទៃ​ប្រហែល​ជា​ចាត់​ទុក​អនុស្សាវរីយ​ល្អ​ៗ ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដ៏​មាន​តម្លៃ ដែល​មាន​ដូច​ជា ពាក្យ​សរសើរ​ដែល​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ពួក​គេ ស្នាម​ញញឹម​របស់​ចៅ ឬ​មេរៀន​ដ៏​ពិសេស​ដែលពួក​គេ​ទទួល​បាន​ពី​ព្រះ​គម្ពីរ​ជា​ដើម។​

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ របស់​អ្វី​ដែល​យើង​ច្រើន​តែ​បង្គរ​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​យើង គឺ​ជា​ការ​អ្វី​ដែល​នាំ​ឲ្យ​យើង​មាន​ទុក្ខ​ព្រួយ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ របស់​ទាំង​នោះ​មាន​ដូច​ជា ទីមួយ : ការ​ថប់​បារម្ភ ដែល​បាន​លាក់​ខ្លួន តែ​អាច​ចេញ​មក​រំខាន​យើង​យ៉ាង​ងាយ​ស្រួល, ទីពីរ : កំហឹង​ដែល​ពួន​ក្នុង​ចិត្ត​យើង ដោយ​ត្រៀម​វាយ​ប្រហារ​គ្រប់​ពេល ហើយ​ទីបី : ភាព​ល្វីង​ជូរ​ចត់ ដែល​បាន​ស៊ី​បំផ្លាញ​ស្នូល​នៃ​គំនិត​របស់​យើង យ៉ាង​ស្ងាត់​ស្ងៀម។

ក្នុង​សំបុត្រ​ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ផ្ញើ​ទៅ​ពួក​ជំនុំ​នៅ​ក្រុង​ភីលីព គាត់​បាន​លើក​ឡើង អំពី “ការ​គិត” តាម​បែប​ដែល​វិជ្ជ​មាន​ជាង​នេះ។ គាត់​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ពួក​ជំនុំ​នៅ​ទីនោះ ឲ្យ​អរ​សប្បាយ​ជា​និច្ច ឲ្យ​មាន​ភាព​សម្លូត​ និង​ថ្វាយ​ការអ្វី​ទាំង​អស់​ដាច់​ដល់​ព្រះ ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន​(ភីលីព ៤:៤-៩)។

ពេល​ដែល​យើង​ស្វែង​យល់…

នាំយករបស់អ្វីដែលអ្នកមាន

“រឿង​សម្លរ​ថ្ម” គឺ​ជា​រឿង​និទាន​ដ៏​ចំណាស់​មួយ ដែល​បាន​ដំណាល​ថា មាន​បុរស​ម្នាក់​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភូមិ​មួយ ដោយ​មាន​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​អាហារ​យ៉ាង​ខ្លាំង ប៉ុន្តែ នៅ​ពេល​នោះ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ចែក​អាហារ​ឲ្យ​គាត់ សូម្បី​តែ​បន្តិច។ គាត់​ក៏​បាន​បង់​ថ្ម​មួយដុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទឹក នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​ងមួយ ដែល​គាត់​បាន​ដាក់​ដាំ​នៅ​លើ​ភ្លើង។ អ្នក​ភូមិ​ក៏​មាន​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​ ហើយ​ក៏​បាន​មើល​គាត់​អង្គុយកូរ​សម្លរ​ថ្ម​របស់​គាត់។ ទី​បំផុត មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​យក​ដំឡូង​បារាំង​ពីរ​បី​ផ្លែ មក​បង់​ក្នុង​ឆ្នាំង​នោះ​ដែរ។ មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ក៏​បាន​យក​ការ៉ុត​ពីរ​បី​ម៉ើម​មក​ដាក់​បន្ថែម​ទៀត។ បន្ទាប់​មក អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ក៏​បាន​មក​បន្ថែម​គ្រឿង​ឲ្យ​គាត់ ដោយ​ខ្លះ​មាន​ខ្ទឹម​បារាំង និង​ខ្លះ​ទៀត​មាន​អង្ករ​ពីរ​បី​ក្តាប់។ មាន​កសិករ​ម្នាក់​បាន​បរិច្ចាក​ទឹក​ដោះ​គោ​ខ្លះ​ៗ​ឲ្យ​គាត់​ផង​ដែរ។ ទី​បំផុត “សម្លរ​ថ្ម”របស់​គាត់ ​ក៏​បាន​ក្លាយ​ជា​អាហារ​ដ៏​ឈ្ងុយ​ឆ្ងាញ់។

រឿង​និទាន​នេះ​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង អំពី​តម្លៃ​នៃ​ការ​ចែក​រំលែក ប៉ុន្តែ វា​ក៏​បាន​រំឭក​យើង​ផង​ដែរ​ថា យើង​ត្រូវ​នាំ​យក​អ្វី​ដែល​យើង​មាន មក​ចែក​រំលែក​ដល់​អ្នក​ដទៃ ឬ​ថ្វាយ​ដល់​ព្រះ ទោះ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​សំខាន់​ក៏​ដោយ។ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​យ៉ូហាន ៦:១-១៤ មាន​មនុស្ស​មួយ​ហ្វូង​ធំ​បាន​ដើរ​តាម​ព្រះ​យេស៊ូវ ហើយ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ មាន​ក្មេង​ប្រុស​ម្នាក់​ដែល​មាន​អាហារ​ជាប់​តាម​ខ្លួន។ ពួក​សាវ័ក​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ​មិន​ដឹង​ថា នឹង​ត្រូវ​យក​អាហារ​របស់​ក្មេង​ប្រុស​នោះ ដែល​មាន​នំប៉័ង​៥​ដុំ និង​ត្រី​ពីរ​កន្ទុយ ទៅ​ចែក​ដល់​ហ្វូង​មនុស្ស​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច​ទេ។ ប៉ុន្តែ ពេល​ដែល​ក្មេង​ប្រុស​នោះ​លះ​បង់​អាហារ​នោះ​ដល់​ព្រះ​យេស៊ូវ ព្រះ​អង្គ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អាហារ​នោះ​កើន​ឡើង​ជា​ពហុគុណ ហើយ​ក៏​បាន​ប្រទាន​ដល់​មនុស្ស​រាប់​ពាន់​នាក់ ដែល​កំពុង​តែ​ឃ្លាន​អាហារ!​

ខ្ញុំ​ធ្លាប់​ឮ​គេ​និយាយ​ថា “អ្នក​មិន​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ស្វែង​រក​អាហារ​ឲ្យ​បាន​ច្រើន ដើម្បី​ចម្អែត​មនុស្ស​៥​ពាន់​នាក់​ឡើយ។ អ្នក​គ្រាន់​តែ​នាំយក​នំប៉័ង និង​ត្រី​ដ៏​តិច​តួច​របស់​អ្នក​មក​ថ្វាយ​ព្រះ​អង្គ​ប៉ុណ្ណោះ”។ ​គឺ​ដូច​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​ទទួល​យក​អាហារ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ ​ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​វា​កើន​ឡើង​ជា​ពហុគុណ លើស​ពី​ការ​រំពឹង​គិត ឬ​ក្តី​ស្រមៃ​របស់​មនុស្ស​ជា​យ៉ាង​ណា(ខ.១១) នោះ​ព្រះ​អង្គ​ក៏​នឹងទទួល​យក​ការ​ប្រឹង​ប្រែង អំណោយ​ទាន…

អំពើសប្បុរសដោយចេទនា

មាន​ពេល​មួយ​ចេស៊ីកា(Jessica) បាន​ឡើង​ជិះ​យន្ត​ហោះ​ជា​មួយ​កូន​តូច​ៗ​របស់​ខ្លួន។ ស្រ្តី​ជា​ម្តាយ​ដ៏​វ័យ​ក្មេង​ម្នាក់​នេះ​បានព្យាយាម​លួង​កូន​ស្រី​របស់​ខ្លួន ដែល​មាន​អាយុ​បី​ឆ្នាំ យ៉ាង​លំបាក​លំបិន ពេល​ដែល​វា​យំទធាក់​ជើង​ឥត​ឈប់។​ បន្ទាប់​មក កូនប្រុស​ដែល​មាន​អាយុ​៤​ខែ​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ស្រែក​យំ​ផង​ដែរ ដោយ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន។​

អ្នក​ដំណើរ​ដែល​អង្គុយ​ជាប់​កៅ​អី​គាត់ ក៏​បាន​ប្រញាប់​ជួយ​ពរ​ទារក​របស់​នាង ខណៈ​ពេល​ដែល​នាង​ដាក់​ខ្សែ​ក្រវ៉ាត់​ឲ្យ​កូន​បង។ បន្ទាប់​មក អ្នក​ដំណើរ​រូប​នោះ ក៏​បាន​ប្រាប់​នាង​ថា គាត់​ក៏​ធ្លាប់​ធ្វើ​ជាឪពុក ក្នុង​វ័យ​ក្មេង​ផង​ដែរ។ គាត់​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​នាំ​កូន​ស្រីរបស់​នាង​ផាត់​ពណ៌​ពី​លើ​រូប​គំនូរ នៅ​ពេល​ដែល​នាង​កំពុង​បំបៅ​ដោះ​កូន​។ ហើយ​នៅ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ ក្នុង​ជើង​ហោះ​ហើរ​បន្ទាប់ បុរស​ដដែល​នេះ​ក៏​បាន​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ជួយ​នាង​ទៀត បើ​សិន​ជា​នាង​ត្រូវ​ការ។

ចេស៊ីកា​ក៏​បាន​រំឭក​ថា ថ្ងៃ​នោះ ព្រះ​ហស្ត​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​បាន​ពាល់​នាង។ ទ្រង់​អាច​ឲ្យ​នាង​និង​កូន​អង្គុយ​នៅ​ក្បែរ​អ្នក​ផ្សេង តែ​ទ្រង់​បាន​ឲ្យ​ពួក​នាង​អង្គុយ​នៅ​ក្បែរ​បុរស​ដែល​ចិត្ត​ល្អ​បំផុត ដែល​នាង​ធ្លាប់​ជួប។​

បទ​គម្ពីរ ២​សាំយ៉ូអែល ជំពូក​៩ បាន​និយាយ​អំពី​គំរូ​នៃ​អំពើ​សប្បុរស​មួយ​ទៀត។ ខ្ញុំ​បាន​ហៅ​អំពើ​សប្បុរស​នោះ​ថា ភាព​សប្បុរសដោយ​ចេតនា ។ បន្ទាប់​ពី​ស្តេច​សូល និង​យ៉ូណាថាន ដែល​ជា​បុត្រា​ទ្រង់​សុគត អ្នក​ខ្លះ​បាន​រំពឹង​ថា ស្តេច​ដាវីឌ​មុខ​ជា​នឹង​សម្លាប់សំណល់​នៃ​ពូជ​ពង្ស​របស់​ស្តេច​សូល ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​អ្នក​ដណ្តើម​រាជ្យ​ទ្រង់។ តែ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ទ្រង់​បាន​សួរ​គេ​ថា “តើ​មាន​ពូជ​ពង្សរបស់​សូល​ណា​មួយ​សល់​នៅ​ឬ​ទេ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បាន​សំដែង​សេចក្តី​ករុណា​នៃ​ព្រះ​ដល់​អ្នក​នោះ(២សាំយ៉ូអែល ៩:៣)។ គេ​ក៏បាន​នាំ​មភីបូសែត ជា​បុត្រា​នៃ​យ៉ូណាថាន ចូល​មក​គាល់​ស្តេច​ដាវីឌ ហើយ​ស្តេច​ដាវីឌ​ក៏​បាន​ឲ្យ​គាត់​ទទួល​មរដក​របស់​គាត់ ហើយ​ក៏​បាន​អញ្ជើញ​គាត់ ឲ្យ​បរិភោគ​អាហារ​នៅ​តុ​របស់​ទ្រង់​ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ទុក​ដូច​ជា​បុត្រ​បង្កើត​របស់​ទ្រង់​ (ខ.១១)។

ក្នុង​នាម​យើង ដែល​ជា​អ្នក​ទទួល​សេចក្តី​សប្បុរស​ដ៏​ធំ​ធេង​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ ចូរ​យើង​ស្វែង​រក​ឱកាស បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​សេចក្តី​សប្បុរស​ដោយ​ចេតនា ដល់​អ្នក​ដទៃ​ផង​ដែរ​(កាឡាទី ៦:១០)។—CINDY…

ជាប់ខ្លួនយ៉ាងងាយស្រួល

ទាហាន​ដែល​បាន​ប្រយុទ្ធ​គ្នា នៅ​ក្នុង​ព្រៃ ​មាន​អាកាស​ធាតុ​ក្តៅ​ស្អុះ​ស្អាប់ ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​កន្លង​មក បាន​ជួប​ប្រទះ​នូវ​បញ្ហា​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ធុញ​ទ្រាន់​ជា​ច្រើន ។ នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ទាំង​នោះ មាន​វល្លិ​ដែល​មាន​បន្លា​ស្អិត​ទាក់​ជាប់​ខ្លួន និង​ឧបករណ៍​របស់​ទាហាន​ទាំង​នោះ ដោយ​មិន​បាន​ឲ្យ​ដំណឹង​ជា​មុន ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ជាប់​ខ្លួន​ទៅ​ណា​មិន​រួច។ ពេល​ដែល​ពួក​ព្យាយាម​រើ​ខ្លួន​ឲ្យ​រួច មែក​របស់​រុក្ខ​ជាតិ​ទាំង​នោះ ក៏​បាន​មក​ព័ទ្ធ​ខ្លួន​ពួក​គេ​កាន់​តែ​ច្រើន។ ពួក​គេ​ក៏​បាន​ដាក់​រហ័ស​នាម ឲ្យ​វល្លិ​នោះ​ថា វល្លិ“ចាំ​មួយ​ភ្លែត​សិន” ព្រោះ​ពេល​ណាពួក​គេ​ជាប់​ខ្លួន​នឹង​វ័ល្ល​នោះ មិន​អាច​ផ្លាស់​ទី​ទៅ​មុខ​ទៀត ពួក​គេ​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ស្រែក​ប្រាប់​គ្នា​របស់​ពួក​គេ​ថា “អេហ៍ ចាំ​មួយ​ភ្លែត​សិន ខ្ញុំ​ជាប់​ខ្លួន​ហើយ”។

ដំណើរ​ជីវិត​ជា​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ​ក៏​មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​នេះ​ដែរ។ អ្នក​ដើរ​តាម​ព្រះ​យេស៊ូវ​ពិបាក​នៅ​ក្នុង​ការ​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ នៅពេល​ដែល​អំពើ​បាប​បាន​ចង​រឹត​ពួក​គេ​ជាប់។ បទ​គម្ពីរ​ហេព្រើរ ១២:១ បាន​ប្រាប់​យើង​ឲ្យ “​ចោល​អស់​ទាំង​បន្ទុក និង​អំពើ​បាប ដែល​រុំ​យើង​ជុំ‌វិញ​ជា​ងាយ​ម៉្លេះ​នោះ​ចេញ ហើយ​ត្រូវ​រត់​ក្នុង​ទី​ប្រណាំង ដែល​នៅ​មុខ​យើង ដោយ​អំណត់”។ ប៉ុន្តែ ធ្វើ​ដូចម្តេច ឲ្យ​យើង​អាច​ដោះ​បន្ទុក​នៃ​អំពើ​បាប​ដ៏​ធ្ងន់ ចេញ​ពី​ជីវិត​យើង?

មាន​តែ​ព្រះ​យេស៊ូវ​ទេ ដែល​អាច​រំដោះ​យើង ឲ្យ​រួច​ពី​អំពើ​បាប​ដ៏​ស្អិត នៅ​ក្នុង​ជីវិត​យើង។ សូម​យើង​រៀន​មើល​ទៅ​ព្រះ​អង្គ ដែល​ជា​ព្រះ​អង្គ​សង្រ្គោះ​របស់​យើង(១២:២)។ ដោយ​សារ​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​នៃ​ព្រះ បាន​មក​យក​កំណើត​ជា​មនុស្ស​ទាំង​ស្រុង នោះ​ទ្រង់​ក៏ធ្លាប់​ឆ្លង​កាត់​ការ​ល្បួង​ផង​ដែរ តែ​ទ្រង់​មិន​ដែល​បាន​ធ្វើ​អំពើ​បាប​សោះ​(២:១៧-១៨ ៤:១៥)។ បើ​យើង​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង នោះ​យើង​នឹង​ជាប់​នៅ​ក្នុង​អំពើ​បាប​របស់​យើង ដោយ​គ្មាន​ក្តី​សង្ឃឹម ប៉ុន្តែ ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ​ឲ្យ​យើង​ឈ្នះ​ការ​ល្បួង​ផង​ដែរ។ យើង​អាច “ដោះ” អំពើ​បាប​ចេញ ហើយ​ដេញ​តាម​សេចក្តី​សុចរិត​របស់​ព្រះ​អង្គ​វិញ(១កូរិនថូស ១០:១៣)។—CINDY…

ពឹងផ្អែកលើការផ្គត់ផ្គង់របស់ព្រះ

កាល​អ្នក​ស្រី​ឃែរី(Kerry) និង​លោក​ប៉ុល(Paul) ទើប​តែ​រៀប​ការ អ្នក​ទាំង​ពីរ​សុទ្ធ​តែ​មិន​ចេះ​ធ្វើ​ម្ហូប​ដូច​គ្នា។ ប៉ុន្តែ នៅ​ពេល​យប់​មួយ អ្នក​ស្រី​ឃែរី​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​សាក​ធ្វើ​ម្ហូប​ស្ពែហ្គេទី។ គាត់​​បាន​ធ្វើ​ច្រើន​ពេក បាន​ជា​ប្តី​ប្រពន្ធ​មួយ​គូ​នេះ អាចបន្ត​ញាំ​វា​ទៀត នៅ​ពេល​ល្ងាច​ថ្ងៃ​បន្ទាប់។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី លោក​ប៉ុល​ក៏​បាន​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ធ្វើ​ម្ហូប​ម្តង ដោយ​ដាក់​ប៉ាស្តា និងទឹក​ជ្រលក់​ច្រើន​ជាង​មុន​ទ្វេរ​ដង ដោយ​សង្ឃឹង​ថា អាហារ​មួយ​ឆ្នាំង​ធំ​នេះ អាច​ឲ្យ​ពួក​គេ​ញាំ​រហូត​ដល់​ចុង​សប្តាហ៍។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពេល​ដែល​អ្នក​ទាំង​ពីរ​អង្គុយ​ចុះ ដើម្បី​ញាំ​អាហារ​ពេល​ល្ងាច​នៅ​យប់​នោះ អ្នក​ស្រី​ឃែរី​ក៏បាន​សារភាព​ថា គាត់​មាន​ការ​ធុញ​ទ្រាន់​នឹង​ការ​ញាំ​ស្ពែហ្កេទី​នោះ​ហើយ។

សូម​យើង​គ្រាន់​តែ​ស្រមៃ អំពី​ការ​ញំា​អាហារ​ដដែល​ៗ ដូច​ពួក​អ៊ីស្រាអែល នៅ​វាល​រហោ​ស្ថាន អស់​រយៈ​ពេល​៤០​ឆ្នាំ។ រៀង​រាល់​ពេល​ព្រឹក ពួក​គេ​បាន​ដើរ​រើស “អាហារ​ដ៏​អស្ចារ្យ” ដែល​មាន​រស់​ជាតិ​ផ្អែម ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ផ្គត់​ផ្គង់ ឲ្យ​ពួក​គេ​ទៅ​ជា​ធ្វើ​អាហារ(ដោយ​បរិភោគ​មិន​ឲ្យ​សល់ លើក​លែង​តែ​នៅ​ពេល​ដែល ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក គឺ​ជា​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ និក្ខមនំ ១៦:២៣-២៦)។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ពួក​គេ​មាន​ភាព​ប៉ិន​ប្រសប់​ក្នុង​ការ​ចម្អិន​វា ដោយ​ដុត ឬ​ស្ងោវា​ធ្វើ​ជា​អាហារ(ខ.២៣)។ ប៉ុន្តែ ពួក​គេ​ក៏​បាន​នឹក​អាហារ​ល្អ​ៗ ដែល​ពួក​គេ​ចូល​ចិត្ត​បរិភោគ​នៅ​នគរ​អេសីព្ទ​(ខ.៣ ជនគណនា ១១:១-៩) ទោះ​ពួក​គេ​បាន​ទទួល​អាហារ​ដ៏​មាន​ជីវជាតិ​ទាំង​នោះ នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​កំពុង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​របប​ទាសភាព​ដ៏សាហាវ​ក៏​ដោយ។

ជួន​កាល យើង​ក៏​មាន​ការ​តូច​ចិត្ត​ផង​ដែរ ពេល​ដែល​ជីវិត​យើង​មិន​បាន​សុខ​ស្រួល​ដូច​កាល​ពី​មុន។ ពុំ​នោះ​ទេ “ភាព​អាប់​ឱន” នៃ​ជីវិត​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​មាន​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត។ ប៉ុន្តែ សូម​យើង​ជញ្ជឹង​គិត អំពី​បទ​គម្ពីរ​និក្ខមនំ ជំពូក​១៦…

លើសពីអ្នកជិតខាង

កាល​ពី​រដូវ​ក្តៅ នៅ​ឆ្នាំ​២០១៧ ខ្យល់​ព្យុះ​ហាវេយ បាន​នាំ​មក​នូវ​វិនាស​កម្ម ដល់​ជីវិត​មនុស្ស និង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ជា​ច្រើនសន្ធឹក នៅ​តំបន់​ឆ្នេរ​ឈូង​សមុទ្រ​នៃ​សហ​រដ្ឋ​អាមេរិក។ មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ជួយ​ផ្គត់​ផ្គង់​អាហារ ទឹក សំលៀក​បំពាក់ និង​ជំរក ដល់​ជន​រង​គ្រោះ ដែល​កំពុង​តែ​មាន​តម្រូវ​ការ​ជា​បន្ទាន់។​

ម្ចាស់​ហាង​ព្យាណូ នៅ​រដ្ឋ​ម៉ារីលែន​បាន​ទទួល​ការ​ប៉ះ​ពាល់​ចិត្ត ឲ្យ​ធ្វើ​អ្វី​ម្យ៉ាង បន្ថែម​ពី​លើ​នេះ​ទៀត។​ គាត់​បាន​គិត ​អំពី​លទ្ធ​ភាព​ដែល​តន្រ្តី​អាច​នាំ​មក​នូវ​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា​ដ៏​ពិសេស និង​ភាព​ប្រក្រតី​ឡើង​វិញ ដល់​អ្នក​ដែល​បាន​បាត់​បង់​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់។​ ដូច​នេះ គាត់​និង​បុគ្គលិក​របស់​គាត់ ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ជួស​ជុល​ព្យាណូ​ដែល​គេ​បាន​ប្រើ​ហើយ ហើយ​ក៏បាន​រក​មើល កន្លែង​ណា​ដែល​មាន​ត្រូវ​ការ​ខ្លាំង​ជាង​គេ។ នៅ​រដូវ​ផ្កា​រីក​ឆ្នាំ​នោះ លោក​ឌីន ក្រាមើ(Dean Kramer) និង​អ្នក​ស្រី​ឡូស(Lois) ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ដ៏​វែង​ឆ្ងាយ តាម​ផ្លូវ​គោក ទៅ​ក្រុង​យូស្តុន រដ្ឋ​តិច​សាស់ ដោយបើក​បរ​ឡាន​ដឹក​ព្យាណូ​បី​គ្រឿង យក​ទៅ​ឲ្យ​ក្រុម​គ្រួសារ ព្រះ​វិហារ និង​សាលា​រៀន នៅ​ក្នុង​តំបន់​ដែល​បាន​ទទួល​រងការ​បំផ្លិច​បំផ្លាញ​នោះ។

ជួន​កាល យើង​សន្និ​ដ្ឋាន​ថា អ្នក​ជិត​ខាង គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ក្បែរ​ផ្ទះ​យើង ឬុ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់ គឺ​ជា​នរណា​ម្នាក់ដែល​យើង​ស្គាល់។ ប៉ុន្តែ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​លូកា ជំពូក​១០ ព្រះយេស៊ូវ​មាន​បន្ទូល​អំពី​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច អំពី​សាសន៍​សាំម៉ារី​ចិត្ត​ល្អ ដើម្បី​បង្រៀន​ថា សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដែល​យើង​មាន​សម្រាប់​អ្នក​ជិត​ខាង​យើង មិន​គួរ​មាន​រនាំង​អ្វី​មក​រារាំង​ឡើយ។​ បុរស​សាសន៍​សាំម៉ារី​នោះ បាន​យក​អសា​ជន​រង​គ្រោះ​ដែល​គាត់​មិន​ដែល​ស្គាល់ ទោះ​អ្នក​នោះ​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា ដែល​តាម​ធម្មតា ជន​ជាតិ​យូដា​មិន​រាប់​រក​សាសន៍​សាំម៉ារី​ឡើយ​(ខ.២៥-៣៧)។

ពេល​ដែល​គេ​សួរ​លោក​ឌីន…