Month: May 2019

ចិត្តរបស់អ្នកអធិស្ឋានតម

ការ​ឃ្លាន​អាហារ ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ពិបាក​ទ្រាំ។ គ្រូ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ខ្ញុំ ឲ្យ​អធិស្ឋាន​តម ដើម្បី​ផ្តោត​ទៅ​លើព្រះ​ជា​ម្ចាស់។​ ប៉ុន្តែ ពេល​ដែល​ការ​អធិស្ឋាន​តម​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​កាន់​តែ​យូរ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ឆ្ងល់​ថា តើ​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​អធិស្ឋាន​តម​៤០​ថ្ងៃ ដោយ​របៀប​ណា?​ ខ្ញុំ​មាន​ការ​ពិបាក នៅ​ក្នុង​ការ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដើម្បី​ទទួល​បាន​នូវ​សន្តិ​ភាព កម្លាំង និង​ការ​អត់​ធ្មត់។ ជា​ពិសេស​គឺ​ការ​អត់​ធ្មត់​តែ​ម្តង។

បើ​យើង​មាន​សុខ​ភាព​ផ្លូវ​កាយ​ល្អ ការ​អធិស្ឋាន​តម​អាច​បង្រៀន​យើង អំពី​សារៈសំខាន់​នៃ​អាហារ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង។ គឺ​ដូច​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា “មនុស្ស​មិន​មែន​រស់ ដោយសារ​តែ​នំបុ័ងប៉ុណ្ណោះ​ទេ គឺ​រស់​ដោយសារ​គ្រប់​ទាំង​ព្រះបន្ទូល ដែល​ចេញ​ពី​ព្រះឱស្ឋ​ព្រះ​មក​ដែរ”(ម៉ាថាយ ៤:៤)។ ដូច​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​ពី​ដំបូង ការអធិស្ឋាន​តម​តែ​ម្យ៉ាង គឺ​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ល្មម​នឹង​នាំ​យើង​ចូល​ទៅ​ជិត​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ឡើយ!

តាម​ពិត ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ធ្លាប់​ប្រាប់​រាស្រ្ត​ទ្រង់ តាម​រយៈ​ហោរា​សាការី​ថា ការ​អធិស្ឋាន​តម​របស់​ពួក​គេ គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទេ ព្រោះ​វា​មិន​បាន​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​បម្រើ​ដល់​អ្នក​ក្រី​ក្រ។​ ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​បាន​សួរ​ត្រង់​ៗ​ថា តើ​ពួក​គេ​ពិត​ជា​បាន​អធិស្ឋាន​តម ដើម្បី​ទ្រង់​មែន​ឬ?(សាការី ៧:៥)។

សំណួរ​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ត្រង់​ចំណុច​នេះ បាន​បង្ហាញ​ថា ជា​បឋម បញ្ហា​នៃ​ការ​អធិស្ឋាន​តម​របស់​ពួក​គេ មិន​មែន​បណ្តាល​មក​ពី​បញ្ហា​ក្រពះ​របស់​ពួក​គេ​នោះ​ទេ តែ​គឺ​ដោយសារ​តែ​ចិត្ត​របស់​ពួក​គេ​គ្មាន​ក្តី​ស្រឡាញ់។​ ពួក​គេ​បាន​បន្ត​បម្រើ​តែ​ខ្លួន​ឯង បាន​ជា​ពួក​គេ​មិន​បាន​ចូល​ទៅ​ជិត​ព្រះ​ទ័យ​ព្រះ។ ដូច​នេះ ទ្រង់​ក៏​បាន​ជំរុញ​ពួក​គេ​ឲ្យ “​សំរេច​តាម​សេចក្តី​យុត្តិធម៌​ដ៏​ពិត ហើយ​សំដែង​សេចក្តី​សប្បុរស និង​សេចក្តី​អាណិត​មេត្តា​ដល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ចុះ។ កុំ​ឲ្យ​សង្កត់សង្កិន​ស្រី​មេម៉ាយ ពួក​កំព្រា ពួក​អ្នក​ស្នាក់​នៅ ឬ​មនុស្ស​ទ័លក្រ​ឡើយ”(ខ.៩-១០)។ ​

គោលដៅ​របស់​យើង នៅ​ក្នុង​ការ​លត់​ដំ​ខាង​វិញ្ញាណ គឺ​ដើម្បី​ចូល​ទៅ​ជិត​ព្រះ​យេស៊ូវ។ ខណៈ​ពេល​ដែល​យើង​មាន​ការ​លូត​លាស់​កាន់​តែ​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ទ្រង់…

ពិសេសយ៉ាងអស្ចារ្យ

សួន​សត្វ​ទី​ក្រុង​ឡុង​ បាន​ប្រកាស់​ថា មនុស្ស​មិន​មាន​អ្វី​ដែល​ពិសេស​ទេ។​ កាល​ពី​ឆ្នាំ​២០០៥ សួន​សត្វ​នេះ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ការ​តាំង​ពិពណ៌​ដែល​មាន​រយៈ​ពេល​បួន​ថ្ងៃ ក្រោម​ប្រធាន​បទ “មនុស្ស​នៅ​ក្នុង​បរិស្ថាន​របស់​ពួក​គេ”។ គេ​បាន​ជ្រើស​រើស​មនុស្ស តាម​រយៈ​ការ​ប្រកួត​តាម​អ៊ីន​ធើណិត ឲ្យ​ចូល​មក​នៅ​ក្នុង​សួន​សត្វ។ ដើម្បី​ជួយ​ទស្សនិក​ជន ឲ្យ​មាន​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​មនុស្ស បុគ្គលិក​សួន​សត្វ​ក៏​បាន​បង្កើត​ផ្លាក​សញ្ញា​មួយ ដែល​រៀប​រាប់​ជា​លម្អិត អំពី​អាហារ និងកន្លែង​រស់​នៅ​របស់​ពួក​គេ ព្រម​ទាំង​ការ​គំរាម​កំហែង​ដែល​ពួក​គេ​ជួប​ប្រទះ។ យោង​តាម​អ្នក​នាំ​ពាក្យ​របស់​សួន​សត្វនេះ គោល​ដៅ​នៃ​ការ​តាំង​ពិពណ៌​នេះ គឺ​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​ដឹង​ថា មនុស្ស​មិន​មាន​ភាព​ពិសេស ដូច​ជា​អ្វី​ដែល​គេ​បាន​គិតនោះ​ទេ។​ មាន​អ្នក​ចូល​រួម​ម្នាក់ ក្នុង​ការ​តាំង​ពិពណ៌​នោះ​ហាក់​ដូច​ជា​យល់​ស្រប​ថា “ពេល​ដែល​យើង​មើល​ឃើញមនុស្ស​រស់​នៅ​ដូច​សត្វ ក្នុង​កន្លែង​នេះ វា​បាន​រំឭក​យើង​ថា យើង​មិន​ពិសេស ដូច​អ្វី​ដែល​យើង​បាន​គិត​នោះ​ទេ”។

ទស្សនៈ​ខាង​លើ​នេះ គឺ​ពិត​ជា​ផ្ទុយ​ពី​អ្វី​ដែល​ព្រះ​គម្ពីរ​បាន​ចែង អំពី​មនុស្ស។ គឺ​ដូច​មាន​សេចក្តី​ចែង​ថា ព្រះ​ជា​ម្ចាស់“បាន​បង្កើត” យើង​មក​យ៉ាង​គួរ​កោត គួរ​អស្ចារ្យ ឲ្យ​មាន “រូប​ភាព​ដូច​ទ្រង់”(ទំនុកដំកើង ១៣៩:១៤ និង លោកុប្បត្តិ ១:២៦-២៧)។

ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​និពន្ធ​បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង ជំពូក​១៣៩ ដោយ​រៀប​រាប់​ថា ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​បាន​ស្គាល់​ទ្រង់​ច្បាស់(ខ.១-៦) ហើយ​ព្រះ​អង្គ​មាន​ព្រះ​វត្ត​មាន​គ្រប់​ទី​កន្លែង ដែល​ហ៊ុម​ព័ទ្ធ​ទ្រង់​ជា​និច្ច​(ខ.៧-១២)។ ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​មិនគ្រាន់​តែ​បាន​បង្កើត​លក្ខណៈ​ដ៏​ពិសេស នៃ​ផ្នែក​ខាង​ក្នុង និង​ខាង​ក្រៅ​របស់​ស្តេច​ដាវីឌ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ(ខ.១៣-១៤) តែព្រះ​អង្គ​ក៏​បាន​បង្កើត​ទ្រង់​ឲ្យ​មាន​វិញ្ញាណ​ដ៏​រស់ ដោយ​ប្រទាន​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ និង​សមត្ថ​ភាព​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រកបស្និទ្ធ​ស្នាល​ជា​មួយ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។ ស្តេច​ដាវីឌ​ក៏​បាន​ជញ្ជឹង​គិត អំពី​ស្នា​ព្រះ​ហស្ត​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ ដោយ​ឆ្លើយ​តប ដោយការ​ស្ញែង​ខ្លាច ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល និង​ការ​សរសើរ​ដំកើង​(ខ.១៤)។…

ផ្លូវសម្រាប់គេចចេញ

អ្នក​ស្រី​អាហ្កាថា គ្រីស្ទី(Agatha Christie)​ បាន​និពន្ធ​រឿង​ប្រឌិត​បែប​ស៊ើប​អង្កេត ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា នាឡិការ ។ រឿង​នេះ​និយាយ​អំពី​គូជំលោះ​ដែល​បាន​ឈាន​ដល់​ការ​សម្លាប់​មនុស្ស​ជា​បន្ត​បន្ទាប់។ ពី​ដំបូង​ពួក​គេ​មានផែន​ការ​សម្លាប់​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​ទេ តែ​ក្រោយ​មក ពួក​គេ​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​សម្លាប់​មនុស្ស​កាន់​តែ​ច្រើន ដើម្បី​លាក់​បាំង​បទ​ឧក្រិដ្ឋ​ដំបូង​របស់​ពួក​គេ។ ពេល​ដែល​អ្នក​ឃុប​ឃិត​ម្នាក់ បាន​ប្រឈម​មុខ​ដាក់​លោក​ផយរ៉ត(Poirot) ដែល​ជាអ្នក​ស៊ើប​អង្កេត អ្នក​នោះ​ក៏​បាន​សារ​ភាព​ថា តាម​ពិត ពី​ដំបូង ពួក​គេ​ចង់​សម្លាប់​មនុស្ស​តែម្នាក់​ទេ។

រឿង​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ​អំពី​ពួក​អ្នក​ដឹក​នាំ​សាសនា នៅ​សម័យ​ព្រះ​យេស៊ូវ ដែល​បាន​រៀប​គម្រោង​ធ្វើ​គុត​ទ្រង់។ បន្ទាប់​ពី​ទ្រង់​បាន​ប្រោស​ឡាសា​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ(យ៉ូហាន ១១:៣៨-៤៤) ពួក​គេ​ក៏​បាន​ប្រជុំ​គ្នា​ជា​បន្ទាន់ ដើម្បី​រៀបគម្រោង​ធ្វើ​គុត​ទ្រង់(ខ.៤៥-៥៣)។ ប៉ុន្តែ ពួក​គេ​មិន​ឈប់​តែ​ប៉ុណ្ណេះ​ឡើយ។ បន្ទាប់​ពី​ព្រះយេស៊ូវ​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ ពួក​អ្នក​ដឹក​នាំ​សាសនា​ក៏​បាន​នាំ​គេ​និយាយ​កុហក់ អំពី​រឿង​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ផ្នូរ​របស់​ទ្រង់​(ម៉ាថាយ ២៨:១២-១៥)។ បន្ទាប់​មក ពួក​គេ​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​យុទ្ធនា​ការ​បំបិទ​មាត់​អ្នក​ដើរ​តាម​ព្រះយេស៊ូវ​(កិច្ចការ ៧:៥៧ ៨:៣)។ ពី​ដំបូង​ពួក​គេ​បាន​រៀប​គម្រោង ទាស់​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះយេស៊ូវ​តែ​មួយ​អង្គ​ទេ ដើម្បី​បុព្វហេតុ​ប្រទេស​ជាតិរបស់​ពួក​គេ តែ​គម្រោង​របស់​ពួក​គេ​ក៏​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​ការ​កុហក បោក​ប្រាស់​ដែល​បាន​រីក​រាល​ដាល ហើយ​ក៏​បាន​នាំឲ្យ​មាន​ការ​សម្លាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន។​

អំពើ​បាប​រុញ​ច្រាន​យើង ឲ្យ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​ខុស ដោយ​មិន​ដឹង​ថា ត្រូវ​ឈប់​នៅ​កន្លែង​ណា ប៉ុន្តែ ព្រះ​ជា​ម្ចាស់តែង​តែ​ប្រទាន​នូវ​ផ្លូវ​សម្រាប់​ឲ្យ​យើង​គេច​ចេញ​ពី​ផ្លូវ​ខុស​នោះ។ លោក​កៃផាស​ដែល​ជា​សម្តេច​សង្ឃ​បាន​និយាយ​ថា “បើ​មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​ស្លាប់​ជំនួស​បណ្តាជន នោះ​មាន​ប្រយោជន៍ ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ជាង ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ជាតិ​យើង​នេះ​ត្រូវ​វិនាស​ទាំង​អស់​ឡើយ”(យ៉ូហាន ១១:៥០) តែ​ពេល​នោះ គាត់​មិន​ដឹង​អំពី​សេចក្តី​ពិត ដែល​មាន​ក្នុង​ពាក្យ​សម្តី​របស់​គាត់​ទេ។ ការ​ឃុប​ឃិត​របស់​អ្នក​ដឹកនាំ​សាសនា​នៅ​ពេល​នោះ បាន​នាំ​ឲ្យ​ព្រះយេស៊ូវ​សុគត តែ​ការ​សុគត​របស់​ទ្រង់​បាន​នាំ​មក​នូវ​ការ​ប្រោស​លោះ​មនុស្ស​ជាតិ​ឲ្យ​រួច​ពី​បាប។…

កំពូលស្រួចដែលវៀច

ពេល​ដែល​កំពូល​ស្រួច​របស់​ព្រះវិហារ​បាន​វៀច គេ​ក៏​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ។ កាល​យើង​ទៅ​លេង​មិត្ត​ភក្តិ​យើង ពួក​គេបាន​ចែក​ចាយ​ថា កំពូល​ស្រួច​របស់​ព្រះ​វិហារ​របស់​ពួក​គេ​បាន​វៀច ដោយ​សារ​ខ្យល់​ព្យុះ​ដ៏​កាច​សាហាវ​មួយ​បាន​បក់​មក ហើយ​គេ​ក៏​បាន​ធ្វើ​ការ​ដាស់​តឿន​ខ្លះ​ៗ ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន។

ព្រះវិហារ​នោះ​ក៏​បាន​ប្រញាប់​ជួស​ជុល​កំពូល​ស្រួច​នោះ តែ​រឿង​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​គិត​ដល់​បញ្ហា​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​យើង​ជួប​ប្រទះ​ជា​ញឹក​ញាប់។​ ជា​រឿយ​ៗ គេ​គិត​ថា ព្រះ​វិហារ​ជា​កន្លែង ដែល​អ្វី​ៗ​គួរ​តែ​មាន​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ពោលគឺ​គេ​គិត​ថា ព្រះ​វិហារ​មិន​មែន​ជា​កន្លែង ដែល​យើង​អាច​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ភាព​វៀច​វេរ​របស់​យើង​ទេ។ តើ​ការ​គិត​ដូច​នេះ ត្រឹម​ត្រូវ​ឬ​ទេ?

ប៉ុន្តែ ក្នុង​លោកិយ​ដែល​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​អំពើ​បាប និង​ពេញ​ដោយ​ភាព​ប្រេះស្រាំ យើង​រាល់​គ្នាសុទ្ធ​តែ​មាន​ចិត្ត​វៀច​វេរ ​ដោយ​យើង​ម្នាក់​ៗ​មាន​ចំណុច​ខ្សោយ​ពី​កំណើត។ យើង​ប្រហែល​ជា​ចង់​លាក់​បាំង​ភាព​កម្សោយ​របស់​យើង ប៉ុន្តែ ព្រះគម្ពីរ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​ផ្ទុយ​ពី​នេះ។ ឧទាហរណ៍ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ ២កូរិនថូស ជំពូក​១២ សា​វ័ក​ប៉ុល​បាន​និយាយ​អំពី​បន្លា​នៅ​ក្នុង​សាច់ សំដៅ​ទៅ​លើ​បញ្ហា​របស់​គាត់ ដែល​គាត់​មិន​បាន​ប្រាប់​ថា ជា​បញ្ហា​អ្វី​ តែ​ជា​ភាព​កម្សោយ ដែល​ភាគ​ច្រើន​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ប្រើ ដើម្បី​បង្ហាញ​អំណាច​ចេស្តា​របស់​ទ្រង់។ ព្រះ​យេស៊ូវ​ក៏​បាន​ប្រាប់​សាវ័ក​ប៉ុល​ថា “អំណាច​របស់​ទ្រង់​បាន​ពេញ​ខ្នាត ក្នុង​សេចក្តី​កម្សោយ​របស់​គាត់”(ខ.៩)។ ដូច​នេះ​សាវ័ក​ប៉ុល​ក៏​បាន​សន្និ​ដ្ឋាន​ថា “ហេតុ​នោះ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​អរ​សប្បាយ​ក្នុង​កាល​ដែល​មាន​សេចក្តី​កំសោយ ក្នុង​កាល​ដែល​គេ​ត្មះតិះដៀល ក្នុង​សេចក្តី​លំបាក កាល​គេ​ធ្វើ​ទុក្ខ​បៀត​បៀន  ហើយ​ក្នុង​សេចក្តី​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ចង្អៀតចង្អល់ ដោយ​យល់​ដល់​ព្រះគ្រីស្ទ ដ្បិត​កាល​ណា​ខ្ញុំ​ខ្សោយ នោះ​ខ្ញុំ​មាន​កំឡាំង​យ៉ាង​ចំណាន​វិញ”(ខ.១០)។

យើង​ប្រហែល​ជា​មិន​ចូល​ចិត្ត​ចំណុច​ខ្វះ​ខាត​របស់​យើង​ទេ ប៉ុន្តែ ការ​ព្យាយាម​លាក់​បាំង​ចំណុច​ខ្វះ​ខាត​របស់​យើង គឺមិន​ខុស​ពី​ការ​បដិសេធ​មិន​ឲ្យ​ព្រះ​យេស៊ូវ​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​ភាព​កម្សោយ​របស់​យើង​នោះ​ឡើយ។ ពេល​ដែល​យើង​យាង​ព្រះយេស៊ូវ ចូល​មក​កែ​ប្រែ​ភាព​វៀច​វេរ​របស់​យើង ទ្រង់​នឹង​ជួស​ជុល ហើយ​ប្រោស​លោះ​យើង តាម​របៀប ដែល​យើង​មិន​អាច​ធ្វើ…

យើងត្រូវការគ្នាទៅវិញទៅមក

កាល​ខ្ញុំ​កំពុង​ដើរ​លេង​ក្នុង​ព្រៃ​ ជា​មួយ​កូន​ៗ​របស់​ខ្ញុំ យើង​ក៏​បាន​រក​ឃើញ​រុក្ខ​ជាតិ​តូច​មួយ​ដើម មាន​ពណ៌​បៃ​តង​ដុះ​ជា​កញ្ចុំ​ៗ តាម​ផ្លូវ​ដើរ។ តាម​ផ្លាក​សញ្ញា​ដែល​គេ​បាន​ដាក់​តាម​ផ្លូវ តាម​ធម្មតា គេ​បាន​ហៅ​រុក្ខជាតិ​នោះ​ថា ដើម​ស្លែ​ក្តាន់ ប៉ុន្តែ តាម​ពិត វា​មិន​មែន​ជា​ដើម​ស្លែ​ទេ។ វា​ជា​ពពួក​ផ្សិត​ម្យ៉ាង ដែល​កើត​ឡើង​ពី​បណ្តុំ​រវាង​ផ្សិត និង​សារ៉ាយ ដែល​ដុះជា​មួយ​គ្នា ដោយ​ពឹង​ផ្អែក​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដោយ​ទទួល​ផល​ចំណេញ​ពី​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ផ្សិត និង​សារ៉ាយ​នោះមិន​អាច​រស់​នៅ ដោយ​មិន​ពឹង​ផ្អែក​គ្នា​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ ពេល​ដែល​ពួក​វា​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា ពួក​វា​អាច​បង្កើត​ជា​រុក្ខជាតិ​ដ៏​រឹង​មាំ ដែល​អាច​រស់​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ស្រល់​រហូត​ដល់​៤៥០០​ឆ្នាំ។ ដោយ​សារ​រុក្ខជាតិ​នេះ​អាច​ធន់​នឹង​ភាព​រាំង​ស្ងួត និង​អាកាស​ធាតុ​ត្រជាក់ វា​បាន​ធ្វើ​ជា​ប្រភព​អាហារ​តែ​មួយ​មុខ​គត់ សម្រាប់​សត្វ​រមំាង ក្នុង​រដូវរងា​ដែល​ត្រជាក់​ខ្លាំង។​

ទំនាក់​ទំនង​រវាង​ផ្សិត និង​សារ៉ាយ​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​គិត​ដល់​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​មនុស្ស​និង​មនុស្ស។ យើង​ពឹង​ផ្អែក​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅ​មក។ ដើម្បី​លូត​លាស់ និង​រីក​ចម្រើន យើង​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ពឹង​ពាក់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។​

ពេល​ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​សរសេរ​សំបុត្រ​ផ្ញើ​ទៅ​ពួក​ជំនុំ​នៅ​ក្រុង​កូល៉ុស គាត់​បាន​ពិពណ៌នា អំពី​ទំនាក់​ទំនង​ដែល​យើងត្រូវ​មាន។ គាត់​ថា ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង យើង​ត្រូវ “​ប្រដាប់​កាយ ដោយ​ចិត្ត​ក្តួល​អាណិត សប្បុរស សុភាព សំឡូត និង​ចិត្ត​អត់ធ្មត់”(កូល៉ុស ៣:១២)។ យើង​គួរ​តែ​អត់​ទោស​ឲ្យ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ហើយ​រស់​នៅ ក្នុង​សន្តិ​ភាព “ធ្វើ​ជា​អវយវៈ​ក្នុង​រូប​កាយ​តែ​មួយ”(ខ.១៥)។

យើង​មិន​ងាយ​នឹង​បាន​រស់​នៅ ដោយ​សន្តិភាព​ជា​មួយ​ក្រុម​គ្រួសារ និង​មិត្ត​ភក្តិ​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ ពេល​ដែល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ចម្រើន​កម្លាំង​យើង ឲ្យ​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន និង​ការ​អត់​ទោស​បាប…

ព្រះហស្តដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់

ជើង​ហោះ​ហើរ​ពី​ក្រុង​ញូយ៉ក ទៅ​ក្រុង​សាន អាន់តូនីញ៉ូ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ចេញ​ដំណើរ​២០​នាទី​ហើយ តែ​គម្រោង​ហោះហើរ​ក៏​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ ធ្វើ​ឲ្យ​ភាព​ជ្រួល​ច្របល់​កើត​មាន។ ពេល​ដែល​ម៉ាស៊ីន​មួយ ក្នុង​ចំណោម​ម៉ាស៊ីន​ទាំង​ឡាយ​របស់យន្ត​ហោះ​ខូច បំណែក​របស់​ម៉ាស៊ីន​បាន​ខ្ទាត​មក​ត្រូវ​បង្អូច​មួយ​ធ្វើ​ឲ្យ​បែក​កញ្ចក់ ហើយ​ចូល​ទៅ​ខាង​ក្នុង​យន្ត​ហោះ បណ្តាល​ឲ្យ​កាប៊ីន​យន្ត​ហោះ​បន្ថយ​សំពាធ​ខ្យល់​នៅ​ខាង​ក្នុង។ គួរ​ឲ្យ​ស្តាយ​ណាស់ អ្នក​ដំណើរ​បួន​ប្រាំ​នាក់​មាន​របួស ហើយ​អ្នក​ដំណើរ​ម្នាក់​បាន​បាត់​បង់​ជីវិត​នៅ​ក្នុង​ហេតុការណ៍​នោះ។ អ្នក​បើក​យន្ត​ហោះ នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​បើក​បរ ធ្លាប់​បាន​ទទួល​ការ​បណ្តុះ​បណ្តាល​ធ្វើ​ជា​ពី​ឡុត​យន្ត​ហោះ​ចម្បាំង​របស់​កង​ទ័ព​ជើង​ទឹក។ បើ​សិន​ជា​គាត់​មិន​មាន​ស្មារតី​នឹង​នរ និង​ជា​អ្នក​បើក​បរ​ដែល​មាន​សមត្ថ​ភាព​ទេ នោះ​ហេតុការណ៍​នេះ​អាច​ក្លាយ​ជា​សោក​នាដ​កម្ម​ដែល​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ជាង​នេះ​ទៀត។ ក្រោយ​មក កាសែត​ក្នុង​តំបន់​ដែល​ខ្ញុំ​រស់​នៅ បាន​ចេញ​ផ្សាយ​ពត៌មាន ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា “ក្រោម​ការ​គ្រប់​គ្រង​ដ៏​អស្ចារ្យ”។

ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង ជំពូក​៣១ ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា ទ្រង់​បាន​ស្គាល់​ព្រះ​ហស្តដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​បាន​ថែរក្សា​ទ្រង់។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ទ្រង់​អាច​មាន​បន្ទូល ដោយ​ទំនុក​ចិត្ត​ថា “ទូល​បង្គំ​ប្រគល់​ព្រលឹង​វិញ្ញាណ​នៅ​ក្នុង​ព្រះហស្ត​ទ្រង់”(ខ.៥)។ ស្តេច​ដាវីឌ​ជ្រាប​ថា ព្រះ​អម្ចាស់​នៅ​តែ​អាច​ឲ្យ​ទ្រង់​ទុក​ចិត្ត​បាន សូម្បីតែ​ក្នុង​ពេល​ដែល​ជីវិត​មាន​ភាព​ជ្រួល​ច្របល់។ ដោយសារ​ស្តេច​ដាវីឌ​ត្រូវ​សត្រូវ​តាម​បៀត​បៀន នោះ​ការ​រស់​នៅ​របស់​ទ្រង់ មាន​ការ​ពិបាក​យ៉ាង​ខ្លាំង។​ ទោះ​ទ្រង់​ងាយ​នឹង​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ក្តី ទ្រង់​នៅ​តែ​មិន​អស់​សង្ឃឹម។ ក្នុង​ពេល​ដែល​គេធ្វើ​ទុក្ខ​ទ្រង់ ទ្រង់​នៅ​តែ​អាច​ដក​ដង្ហើម​ធំ ដោយ​អារម្មណ៍​ធូរ​ស្បើយ ហើយ​មាន​អំណរ​ឡើង ព្រោះ​ព្រះ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់ និង​ពេញ​ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់ ជា​ប្រភព​នៃ​ទំនុក​ចិត្ត​របស់​ទ្រង់​(ខ.៥-៧)។

អ្នក​ប្រហែល​ជា​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​រដូវ​កាល​នៃ​ជីវិត ដែល​ការ​វាយ​ប្រហារ​បាន​កើត​មាន​ពី​គ្រប់​ទិស ហើយ​អ្នក​ពិបាក​មើល​ឃើញ​ផ្លូវ​ដែល​នៅ​ខាង​មុខ។ ក្នុង​ពេល​ដែល​មាន​ភាព​មិន​ច្បាស់​លាស់ ភ័ន្ត​ច្រឡំ និង​ជ្រួល​ច្របល់​នោះ យើងអាច​ដឹង​ច្បាស់​ថា អ្នក​ដែល​នៅ​ជាប់​ក្នុង​ព្រះ​អម្ចាស់ គឺ​កំពុង​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​ហស្ត​ដ៏​អស្ចារ្យ។—ARTHUR JACKSON

ការឱបតុក្កតាខ្លាឃ្មំ

មាន​ពេល​មួយ ខ្ញុំ​បាន​ទិញ​តុក្កតា “ខ្លា​ឃ្មំ” ធ្វើ​ជា​អំណោយ​ សម្រាប់​ចៅ​របស់​ខ្ញុំ។ វា​ជា​តុក្កតា​ដ៏​ធំ​មួយ ដែល​គេ​បានញាត់​គ​ខាង​ក្នុង ដែល​បាន​ជួយ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​គាត់។ ពី​ដំបូង ចៅ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ឆ្លើយ​តប ដោយ​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់។ បន្ទាប់​មក គាត់​ក៏​បាន​ភ្ញាក់​ផ្អើល។​ ហើយ​ដោយ​សារ​ការ​ចង់​ដឹង​ចង់​យល់ គាត់​ក៏​បាន​ធ្វើ​ការ​ពិនិត្យ​មើល យ៉ាង​ក្លា​ហាន។​ គាត់​យក​ម្រាម​ដៃ​របស់​គាត់​ទៅ​ប៉ះ​ច្រមុះ​ខ្លា​ឃ្មំ​នោះ​ ហើយ​ពេល​ដែល​ខ្លា​ឃ្មំ​ដួល​ទៅ​មុខ មក​លើ​ដៃ​របស់​គាត់ គាត់​ក៏​បាន​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​វិញ ដោយ​អំណរ។ ចៅ​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ផ្អែក​ទៅ​លើ​ទ្រូង​ដ៏​ស្រមូវ​របស់​ខ្លាឃ្មំ ហើយ​ឱប​វា​យ៉ាង​ណែន។ ស្នាម​ញញឹម​របស់​គាត់​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​ថ្ពាល់​គាត់ ខណៈ​ពេល​ដែល​គាត់​ក្រាប​ពី​លើរោម​ទន់​ៗ​របស់​ខ្លាឃ្មំ​។ ក្មេង​តូច​ម្នាក់​នេះ មិន​ដឹង​ថា តុក្កតា​ខ្លា​ឃ្មំ​មិន​អាច​ស្រឡាញ់​គាត់​នោះ​ទេ។ គាត់​មាន​អារម្មណ៍ថា តុក្កតា​ខ្លា​ឃ្មំ​នោះ​ស្រឡាញ់​គាត់ ហើយ​ក៏​បាន​តប​ស្នង​វិញ ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​គាត់ អស់​ពី​ចិត្ត។​

ក្នុង​សំបុត្រ​ទី​មួយ ក្នុង​ចំណោម​សំបុត្រ​បី​ច្បាប់​ដំបូង ដែល​សាវ័ក​យ៉ូហាន​សរសើរ​ផ្ញើ​ទៅ​ពួក​ជំនុំ​ដំបូង គាត់​បាន​បង្រៀន​ដោយ​ចិត្ត​ក្លាហាន​ថា ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់។ គឺ​ដូច​ដែល​គាត់​បាន​សរសេរ​ថា “យើង​រាល់​គ្នា​បាន​ស្គាល់ ហើយ​ក៏​ជឿ​ចំពោះ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​មាន​ដល់​យើង ព្រះ​ទ្រង់​ជា​តួ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់”(១យ៉ូហាន ៤:១៦)។

ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ស្រឡាញ់​យើង​រាល់​គ្នា ដោយ​ព្រះ​ហស្ត​បើក​ចំហរ​ចាំ​ទទួល​យើង ដោយ​ព្រះ​ទ័យ​ស្មោះ​(យ៉ូហាន ៣:១៦)។ ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​បាន​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​យើង ដោយ​ការ​លះ​បង់ ដោយ​ឥត​សំចៃ តាម​រយៈ​ព្រះ​យេស៊ូវ។

លោក​យ៉ូហាន​ក៏​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ទៀត​ថា “ឯ​យើង​រាល់​គ្នា យើង​ស្រឡាញ់​ទ្រង់ ពី​ព្រោះ​ទ្រង់​បាន​ស្រឡាញ់​យើង​ជា​មុន”(១យ៉ូហាន ៤:១៩)។ ពេល​យើង​ជឿ​ថា ព្រះ​ស្រឡាញ់​យើង នោះ​យើង​ក៏​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់តប​ស្នង​មក​វិញ។…

ពេលដែលអ្វីៗហាក់ដូចជាបាត់បង់អស់

ក្នុង​រយៈ​ពេល​តែ​៦​ខែ​សោះ ជីវិត​របស់​លោក​ជើរល(Gerald) បាន​ជួប​រឿង​ធំ​ផ្ទួន​ៗ។ វិបត្តិ​សេដ្ឋ​កិច្ច​បាន​បំផ្លាញ​មុខ​ជំនួញ និង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​គាត់​ ហើយ​ទន្ទឹម​នឹង​នោះ គ្រោះ​ថ្នាក់​ដ៏​សោក​សៅ​បាន​ឆក់​យក​ជីវិត​របស់​កូន​ប្រុស​គាត់ទៀត។​ រឿង​ដ៏​តក់​ស្លត់​នេះ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ម្តាយ​របស់​គាត់​គាំង​បេះ​ដូង​ស្លាប់ ភរិយា​របស់​គាត់​ក៏​មាន​ជម្ងឺ​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត ហើយ​គេ​នៅ​តែ​មិន​អាច​កម្សាន្ត​ចិត្ត​កូន​ស្រី​ទាំង​ពីរ​នាក់ ដែល​នៅ​ក្មេង​នៅ​ឡើយ។ ពេល​នោះ គាត់​មិន​ដឹង​ថា ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វីឡើយ ក្រៅ​ពី​ទូល​សួរ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ តាម​អ្នក​និពន្ធ​កណ្ឌ​ទំនុក​ដំកើង​ថា “ឱ​ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ​អើយ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ទ្រង់​លះ​ចោល​ទូលបង្គំ?”(ទំនុកដំកើង ២២:១)។

លោក​ជើរល​អាច​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ​ទៀត​បាន គឺ​ដោយ​សារ​តែ​គាត់​មាន​សង្ឃឹម​ថា ព្រះ​ដែល​បាន​ប្រោស​ព្រះ​យេស៊ូវ ឲ្យ​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ នឹង​រំដោះ​គាត់ និង​គ្រួសារ​គាត់ ឲ្យ​រួច​ពី​ការ​ឈឺ​ចាប់ ហើយ​នឹង​ទទួល​បាន​ក្តី​អំណរ​ដ៏​អស់​កល្ប​ជា​ជំនួស​វិញ។​ គឺ​គាត់​សង្ឃឹម​ថា ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​នឹង​ឆ្លើយ​តប ចំពោះ​គាត់ ពេល​ដែល​គាត់​ស្រែក​រក​ជំនួយ​ពី​ទ្រង់។ ក្នុង​ពេល​ដែល​គាត់​អស់​សង្ឃឹម គាត់​បាន​ប្តេជ្ញា​ចិត្ត​ថា នឹង​ទុក​ចិត្ត​ព្រះ ក្នុង​ពេល​ដែល​គាត់​មាន​ទុក្ខ​វេទនា គឺ​មិន​ខុស​ពី​ស្តេច​ដាវីឌ​ដែល​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ព្រះ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង​នោះ​ឡើយ។ គាត់​បាន​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នូវ​ក្តី​សង្ឃឹម​ថា ព្រះ​ជា​ម្ចាស់នឹង​រំដោះ ហើយ​សង្រ្គោះ​គាត់​(ខ.៤-៥)។

ក្តី​សង្ឃឹម​នោះ បាន​ចម្រើន​កម្លាំង​លោក​ជើរល។ ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ពេល​គេ​សួរ​គាត់​ថា តើ​គាត់​សុខ​សប្បាយ​ទេ គាត់​គ្រាន់​តែ​អាច​ឆ្លើយ​ថា គាត់​កំពុង​តែ​ទុក​ចិត្ត​ព្រះ។

ដោយសារ​គាត់​បាន​ទុក​ចិត្ត​ទ្រង់ នោះ​ទ្រង់​ក៏​បាន​ប្រទាន​គាត់​នូវ​ការ​កម្សាន្ត​ចិត្ត កម្លាំង និង​សេចក្តី​ក្លាហាន ដើម្បី​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ ក្នុង​រយៈ​ពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​នោះ។ ក្រុម​គ្រួសារ​គាត់​ក៏​បាន​មាន​ភាព​ល្អ​ប្រសើរ​ឡើង​វិញ​បន្តិច​ម្តង​ៗ បន្ទាប់ពី​សោកនាដ​កម្ម​នោះ​បាន​កើត​ឡើង ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន លោក​ជើរល​ក៏​បាន​ស្វាគម​ន៍កំណើត​របស់​ចៅ​ទីមួយ​របស់​គាត់។ គាត់​​បាន​យំ​ដោយ​អំណរ ជា​ទី​បន្ទាល់…

ការរិះគន់ដ៏សប្បុរស

ក្នុង​អំឡុងពេល​នៃ​ថ្នាក់​រៀន​គូរ​គំនូរ​ទេស​ភាព គ្រូ​បង្រៀន​ដែល​ជា​វិចិត្រករ​អាជីព ដែល​មាន​បទ​ពិសោធន៍​ខ្ពស់ បាន​ធ្វើ​ការ​ពិនិត្យ​មើល​កិច្ចការ​ដំបូង​របស់​ខ្ញុំ ដែល​គាត់​បាន​ដាក់​ឲ្យ​ធ្វើ។ គាត់​បាន​ឈរ​មើល​ដោយ​ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់ នៅ​ពី​មុខ​ផ្ទំាង​គំនូរ​របស់​ខ្ញុំ ដោយ​ដៃ​ម្ខាង​គ្រប​ពី​ក្រោម​ចង្ការ​របស់​គាត់។ ពេល​នោះ ខ្ញុំ​ស្មាន​ថា គាត់​នឹង​និយាយ​ថា ផ្ទាំងគំនូរ​របស់​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​យ៉ាប់​ណាស់។

តែ​គាត់​មិន​បាន​និយាយ​អញ្ចឹង​ទេ។​

គាត់​និយាយ​ថា គាត់​ចូល​ចិត្ត​ការ​ដាក់​ពណ៌ និង​ការ​បង្ហាញ​ចេញ​អារម្មណ៍​ដ៏​ទូលាយ នៅ​ក្នុង​ផ្ទាំង​គំនូរ​របស់​ខ្ញុំ។​ បន្ទាប់​មក គាត់​ក៏​បាន​លើក​ឡើង​ថា ខ្ញុំ​គួរ​តែ​គូរ​ដើម​ឈើ​ដែល​នៅ​ឆ្ងាយ​ៗ ដោយ​ប្រើ​ពណ៌​ស្រាល​ៗ ហើយ​ខ្ញុំ​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​គូរ​កញ្ចុំ​ស្មៅ ឲ្យ​មាន​ចុង​ស្រួច​ៗ​ជាង​នោះ។ គាត់​មាន​សិទ្ធិ​រិះគន់​ស្នាដៃ​គំនូរ​របស់​ខ្ញុំ ផ្អែក​ទៅ​លើ​ក្បួន​ច្បាប់​នៃ​ទស្សនៈ​ និង​ការ​ប្រើ​ពណ៌ តែ​ការ​រិះ​គន់​របស់​គាត់ គឺ​ពិត​ត្រង់ ហើយ​សប្បុរស​។

ព្រះយេស៊ូវ​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ដ៏​គ្រប់​លក្ខណ៍ ដើម្បី​ថ្កោល​ទោស​មនុស្ស ដោយសារ​អំពើ​បាប​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត តែ​ទ្រង់​មិន​បាន​ប្រើ​ក្រឹត្យវិន័យ​ដប់​ប្រការ ដើម្បី​វាយ​ប្រហារ​មក​លើ​ស្តី្រ​សាសន៍​សាំម៉ារី ដែល​ទ្រង់​បាន​ជួប នៅ​ក្បែរ​អណ្តូង​ទឹក​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ទ្រង់​បាន​រិះ​គន់​នាង តាម​របៀប​ដ៏​សុភាព​ ដោយ​ប្រើ​ព្រះ​បន្ទូល​ដ៏​មាន​ន័យ​របស់​ទ្រង់​។​ ព្រះ​បន្ទូល​ទ្រង់​ក៏​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​នាង​ដឹង​ថា ការ​ស្វែង​រក​ភាព​ស្កប់​ចិត្ត នៅ​កន្លែង​ខុស បាន​នាំ​ឲ្យ​នាង​ធ្លាក់​ចូល​អំពើបាប​កាន់​តែ​ខ្លាំង។ ដោយសារ​ព្រះ​យេស៊ូវ​ជ្រាប​អំពី​បញ្ហា​នេះ ទ្រង់​ក៏​បាន​បើក​បង្ហាញ​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់ ឲ្យ​នាង​ដឹង​ថា ទ្រង់​ជា​ប្រភព​តែ​មួយ​គត់ នៃ​ភាព​ស្កប់​ស្កល់​ដ៏​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច​(យ៉ូហាន ៤:១០-១៣)។

ព្រះយេស៊ូវ​បាន​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ការ​គួប​ផ្សំ​នៃ​ព្រះ​គុណ និង​សេចក្តី​ពិត ក្នុង​រឿង​នេះ ក៏​ដូច​ជា​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង​ដែលយើង​មាន​ជា​មួយ​ទ្រង់​ផង​ដែរ​(១:១៧)។ សេចក្តី​ពិត​ក៏​បាន​ដាស់​តឿន​យើង កុំ​ឲ្យ​គិត​ថា អំពើ​បាប​របស់​យើង​មិន​មែន​ជា​រឿង​ធំ​ដុំ តែ​ព្រះ​គុណ​ទ្រង់​បាន​ជួយ​ឲ្យ​យើង​រួច​ពីបាប។

ចូរ​យើង​ទូល​សូម​ឲ្យ​ព្រះយេស៊ូវ​បង្ហាញ​យើង នូវ​ផ្នែក​ណា​ខ្លះ​ក្នុង​ជីវិត​យើង…

ការស្រេកឃ្លាន ក្នុងកំពង់ផែ

ក្នុង​កំណាព្យ​ប៉ទុយហ្កាល់ ដែល​លោក​ហ្វឺនេនដូ ប៉េសូ(Fernando Pessoa) បាន​និពន្ធ មាន​ឃ្លា​មួយ​បាន​សរសេរ​ថា “កំពង់​ផែ​នីមួយ​ៗ ជា​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន ដែល​ជាប់​ក្នុង​ថ្ម”។ លោក​ប៉េសូ​បាន​និយាយ​អំពី​កំពង់​ផែ សំដៅ​ទៅ​លើអារម្មណ៍​ដែល​យើង​មាន ពេល​ដែល​នាវា​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​យើង​យឺត​ៗ។ នាវា​ចាក​ចេញ​ទៅ តែ​កំពង់ផែ​នៅ​កន្លែង​ដដែល​ ជា​តំណាង​ឲ្យ​ភាព​យូរ​អង្វែង នៃ​ក្តី​សង្ឃឹម និង​ក្តី​ស្រមៃ ការ​បែក​គ្នា និង​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន។ យើង​ស្រេក​ឃ្លានរក​អ្វី​ដែល​យើង​បាន​បាត់​បង់ និង​អ្វី​ដែល​យើង​មិន​អាច​ឈោង​ទៅ​ដល់។

ក្នុង​ភាសា​ប៉ទុយហ្កាល់ ពាក្យ​ក្នុង​កំណាព្យ​នេះ ដែល​ប្រែ​មក​ថា “ការ​ស្រេក​ឃ្លាន” គឺ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ការ​អាឡោះអាល័យ​ដ៏​ខ្លាំង ដែល​មាន​ក្នុង​ជម្រៅ​ចិត្ត​យើង ដែល​ពិបាក​ពិពណ៌​នា។ អ្នក​និពន្ធ​បទ​កំណាព្យ​នេះ កំពុង​តែ​ពិពណ៌នា អំពី​អ្វី​ដែល​មិន​អាច​ពិពណ៌នា​បាន។

ភ្នំ​នេបូរ ​អាច​ជា​កន្លែង​ដែល​លោក​ម៉ូសេ​មាន​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​យ៉ាង​ខ្លាំង។ គាត់​បាន​ឈរ​នៅ​លើ​ភ្នំ​នេបូរ មើល​ទៅ​ទឹកដី​សន្យា ជា​ទឹក​ដី​ដែល​គាត់​មិន​អាច​ទៅ​ដល់។ ព្រោះ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​បាន​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​គាត់​ថា ទ្រង់​បាន​ឲ្យ​គាត់​ឃើញ​ទឹក​ដី​សន្យា​ តែ​ទ្រង់​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គាត់​ចូល​ឡើយ​(ចោទិយកថា ៣៤:៤)។ ស្តាប់​មើល​ទៅ ព្រះ​បន្ទូល​ទ្រង់​ហាក់ដូច​ជា​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ណាស់។​ តែបើ​យើង​គិត​ដូច​នេះ នោះ​មាន​ន័យ​ថា​យើង មិន​បាន​យល់​អំពី​រឿង​ដែល​កំពុង​តែ​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​នោះ​ទេ។ តាម​ពិត ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​កំពុង​តែ​មាន​បន្ទូល​កម្សាន្ត​ចិត្ត​គាត់​ថា ព្រះ​អង្គ​នឹង​ប្រទាន​ទឹក​ដី​សន្យា​នោះដល់​កូន​ចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​របស់​គាត់​(ខ.៤)។ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន លោក​ម៉ូសេ​នឹង​ត្រូវ​ចាក​ចេញ​ពី​ភ្នំ​នេបូរ ទៅ​ទឹក​ដី​មួយ ដែល​ល្អ​ជាង​ទឹក​ដី​កាណាន​ទៅ​ទៀត(ខ.៥)។

ជា​ញឹក​ញាប់ ជីវិត​របស់​យើង​បាន​ជួប​នូវ​រឿង ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ឈរ​អាឡោះ​អាល័យ ដោយសារ​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់បាន​បែក​ចេញ​ពី​យើង ក្តី​សង្ឃឹម​បាន​រលាយ ឬ​ក្តី​ស្រមៃ​បាត់​បង់​ជា​ដើម។ ស្ថិត​ក្នុង​ពេល​បែប​នេះ យើង​ប្រហែល​ជាមាន​អារម្មណ៍​ដូច​អ័ដាម…