ប្រភេទ  |  នំម៉ាណាប្រចាំថ្ងៃ

បោះយុថ្កាជាប់ ក្នុងសេចក្តីពិត

ក្រុម​គ្រួសារ​ខ្ញុំ​រស់​នៅ ក្នុង​ផ្ទះ​ចាស់​មួយ​ខ្នង ដែល​មាន​អាយុ​កាល​ជិត​១​រយ​ឆ្នាំ វាមាន​លក្ខណៈ​ជា​ច្រើន ដែល​មាន​ដូច​ជា ជញ្ជាំង​ម្នាង​សិលា ដែល​មាន​ផ្ទៃ​រាប​ដ៏​អស្ចារ្យ។ ជាង​សង់​ផ្ទះ​ម្នាក់​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ពេល​ណា​ខ្ញុំ​ចង់​ព្យួរ​ស៊ុម​រូប​ថត នៅ​លើ​ជញ្ជាំង​ទាំង​នោះ។ គាត់​ថា ខ្ញុំ​ត្រូវ​ស្វាន​វីស ឲ្យ​ចំ​ឆ្អឹង​ឈើ ដែល​បង្កប់​នៅ​ពី​ក្រោយ​បន្ទះ​ម្នាង​សិលា ឬ​ប្រើ​តាក់កេ​សម្រាប់​ម្នាង​សិលា ដើម្បី​ព្យួរ​រូប​ថត​ទាំង​នោះ។ ពុំ​នោះ​ទេ ស៊ុម​រូប​ថត​នោះ​អាច​បាក់​បែក ដោយ​ធ្លាក់​មក​លើ​ដី បន្សល់​ទុក​នូវប្រហោង​ដ៏​អាក្រក់​នៅ​លើ​ជញ្ជាំង។

លោក​ហោរា​អេសាយ​ធ្លាប់​បាន​និយាយ​ប្រៀប​ប្រដូច អំពី​ដែក​គោល ដែល​បាន​ដំជាប់​យ៉ាង​មាំ នៅ​លើ​ជញ្ជាំង​ ដើម្បី​ពិពណ៌​នា អំពី​តួ​អង្គ​តូច​មួយ ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ ឈ្មោះ អេលាគីម។ លោក​អេលាគីម​ទុក​ចិត្ត​ព្រះ​អម្ចាស់ គឺ​ខុស​ពី​មន្រ្តី​ពុក​រលួយ ឈ្មោះ​សេបនា(អេសាយ ២២:១៥-១៩) ក៏​ដូច​ជា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល  ដែល​ពឹង​ផ្អែក​លើ​កម្លាំង​ខ្លួន​ឯង​(ខ.៨-១១)។ លោក​អេសាយ​ក៏​បានថ្លែង​ទំនាយ អំពី​ការ​ដែល​លោក​អេលាគីម នឹង​ក្លាយ​ជា រដ្ឋ​បាល​នៃ​រាជ​វាំង​របស់​ស្តេច​ហេសេគា ហើយ​គាត់​ក៏​បាន​សរសេរ​ថា លោក​អេលាគីម នឹង​ត្រូវ​បាន​ជាប់​នៅ ដូច​ដែក​គោល​ដែល​បាន​បោះ​ភ្ជាប់​នៅ​មួយ​កន្លែង​ដែល​ស្ថិត​ស្ថេរ​(ខ.២៣)។ ដោយ​គាត់ជាប់​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​ពិត និង​ព្រះ​គុណ​របស់​ព្រះ នោះ​លោក​អេលាគីម នឹង​បាន​ទ្រទ្រង់​ក្រុម​គ្រួសារ និង​ប្រជា​ជន​គាត់​(ខ.២២-២៤)។

តែ​លោក​អេសាយ បាន​បញ្ចប់​ការ​ថ្លែង​ទំនាយ​នោះ ដោយ​ការ​រំឭក​ថា គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ធ្វើ​ជា​ទីពឹង ដល់​មិត្ត​សំឡាញ់ ឬក្រុម​គ្រួសារ​ជា​រៀង​រហូត​ឡើយ យើង​រាល់​គ្នា​សុទ្ធ​តែ​អាច​មាន​កំហុស​(ខ.២៥)។ យុថ្កា​ដែល​យើង​អាច​ទុក​ចិត្ត​បាន​ទាំង​ស្រុង គឺ​ជា​ព្រះ​យេស៊ូវ(ទំនុកដំកើង ៦២:៥-៦ ម៉ាថាយ…

ព្រះអង្គគង់នៅជាមួយ

លោក​ឪពុក​ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​ច្រៀង​បទ​ចម្រៀង​ទំនុក​ដំកើង​ចាស់​ៗ។ ក្នុង​ចំណោម​បទ​ទាំង​នោះ​ គាត់​ចូល​ចិត្ត​បទ “ក្នុង​សួន​ច្បារ”។ កាល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មុន យើង​បាន​ច្រៀង​បទ​នោះ ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​សព​របស់​គាត់។ វគ្គ​បន្ទរ​នៃ​បទ​នេះ​ច្រៀង​ថា “ព្រះ​អង្គ​ដើរ​ជា​មួយ​ខ្ញុំ ហើយ​និយាយ​ជា​មួយ​ខ្ញុំ ហើយ​ព្រះ​អង្គ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា ខ្ញុំ​ជា​កម្ម​សិទ្ធិ​ព្រះ​អង្គ ហើយ​ក្តី​អំណរ​យើង​មាន​ ពេល​ដែល​យើង​ទៅ​ដល់​ទីនោះ ជា​ក្តី​អំណរ​ដែល​យើង​មិន​ធ្លាប់​មាន​ពី​មុន​មក​។ កាល​គាត់​នៅ​រស់ បទ​ចម្រៀង​នេះបាន​នាំ​មក​នូវ​ក្តី​អំណរ​ដល់​គាត់​ ហើយនៅ​តែ​នាំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​ក្តី​អំណរ។

លោក ស៊ី អូស្ទីន ម៉ាល(C. Austin Miles) បាន​ប្រាប់​ថា គាត់​បាន​និពន្ធ​បទ​នេះ ក្នុង​រដូវ​ផ្កា​រីក ឆ្នាំ១៩១២ បន្ទាប់​ពី​គាត់​បានអាច​ជំពូក​២០ នៃ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​ដំណឹង​ល្អ​យ៉ូហាន។ គាត់​ថា​ ពេល​ដែល​គាត់​បាន​អាន​បទ​គម្ពីរ​នោះ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ គាត់​មាន​អារម្មណ៍ថា គាត់​ហាក់​ដូច​ជា​កំពុង​តែ​នៅ​កន្លែង​នោះ​ជា​មួយ​ព្រះ​អង្គ​ផង​ដែរ។ គាត់​ហាក់​ដូច​ជា​ស្មរ​បន្ទាល់​ដ៏​ស្ងាត់​ស្ងៀម​ម្នាក់ ក្នុង​ពេល​ដែល​នាង​ម៉ារា លត់​ជង្គង់ នៅ​ចំពោះ​មុខ​ព្រះ​អម្ចាស់ ហើយ​និយាយ​ថា “រ៉ាបូនី ដែល​ស្រាយ​ថា លោក​គ្រូ​អើយ”។

ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​យ៉ូហាន ជំពូក២០ យើង​ឃើញ​ថា នាង​ម៉ារា​ម៉ាក់ដាឡា បាន​ទួញ​យុំ នៅ​ក្បែរ​ផ្នូរ​ព្រះ​យេស៊ូវ ដែល​នៅ​ទទេរ។ នៅ​ទីនោះ នាង​បាន​ជួប​បុរស​ម្នាក់ ដែល​បាន​សួរ​នាង​ថា ហេតុ​អ្វី​នាងយំ។ នាង​គិត​ថា អ្នក​នោះ​ជា​អ្នក​ថែ​សួន​ តែ​តាម​ពិត នាង​កំពុងតែ​និយាយ​ទៅ​កាន់​ព្រះ​យេស៊ូវ ដែល​ជា​ព្រះ​អង្គ​សង្រ្គោះ​របស់​នាង មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ!…

ជិះនៅលើទឹករលក

ខណៈ​ពេល​ដែល​ស្វាមី​ខ្ញុំ​កំពុង​តែ​ដើរ​ចុះ​តាម​ឆ្នេរ​ដែល​មាន​ថ្ម​ច្រើន ដើម្បី​ថត​រូប​ទេស​ភាព នៅ​រដ្ឋ​ហាវ៉ៃ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​អង្គុយ​នៅ​លើ​ថ្មធំ​មួយ​ផ្ទាំង ដោយ​ជញ្ជឹង​គិត អំពី​បញ្ហា​សុខ​ភាព​មួយ​ទៀត។ បញ្ហា​នេះ​ត្រូវ​រង់​ចាំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ដោះ​ស្រាយ​វា នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះវិញ ព្រោះ​ខ្ញុំ​កំពុង​តែ​ត្រូវ​ការ​សន្តិ​ភាព នៅ​ពេល​នោះ។ ខ្ញុំក៏​បាន​សម្លឹង​មើល​ទឹក​រលក ដែល​កំពុង​តែ​បក់​បោក​មក​លើ​ផ្ទាំង​ថ្មពណ៌​ខ្មៅ។ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ប្រទះ​ឃើញ​ស្រមោល​ខ្មៅ​ៗ នៅ​ក្នុង​រលក​នោះ។ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ពង្រីក​មើល​រូប​ភាព​នោះ នៅ​ក្នុង​កាំមីរ៉ា​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ក៏​បាន​ដឹង​ថា តាម​ពិត វា​ជា​សត្វ​អណ្តើក​សមុទ្រ ដែល​កំពុង​តែ​ជិះ​ទឹក​រលក យ៉ាង​សុខ​សាន្ត។ ជើង​វា​បាន​លាត​សន្ធឹង នៅស្ងៀម បណ្តែត​ខ្លួន​ទៅ​តាម​ទឹក។ ទិដ្ឋ​ភាព​មាត់​សមុទ្រ​ថ្ងៃ​នោះ ក៏​បាន​នាំ​មក​នូវ​ស្នាម​ញញឹម នៅ​លើ​ផ្ទៃ​មុខ​ខ្ញុំ។

“ផ្ទៃ​មេឃ​នឹង​សរសើរ​ការ​អស្ចារ្យ​របស់​ព្រះអម្ចាស់”(ទំនុកដំកើង ៨៩:៥)។ ព្រះ​នៃ​យើង ដែល​គ្មាន​អ្វី​អាច​ប្រៀប​ផ្ទឹម​បាន ទ្រង់​បង្ក្រាប​ការ​លើក​កម្ពស់​នៃ​សមុទ្រ កាល​ណា​រលក​កំរើក​ឡើង នោះ​ទ្រង់​បន្ទ្រោម​ចុះ ឲ្យ​ស្ងប់​វិញ(ខ.៩)។ “ឯ​លោកីយ៍ និង​សព្វ​សារពើ ដែល​នៅ​ក្នុង​លោកីយ៍ នោះ​គឺ​ទ្រង់​បាន​សង់​ឡើង​ដែរ”(ខ.១១)។ ព្រះ​អង្គ​បង្កើត​របស់​សព្វ​សារ​ពើ ព្រះ​អង្គ​ជា​ម្ចាស់​លើអ្វី​ៗ​ទាំង​អស់ គ្រប់​គ្រង​លើ​ទាំង​អស់ ហើយ​គោល​បំណង​របស់​ព្រះ​អង្គ គឺ​ដើម្បី​សិរីល្អ​របស់​ព្រះ​អង្គ និង​ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បាន​អរសប្បាយ​នឹង​ព្រះ​អង្គ។

ចូរ​យើង​ឈរ​នៅ​លើ​គ្រឹះ​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​របស់​យើង ដែល​ជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​វរបិតា ដែល​មិន​ចេះ​ប្រែ​ប្រួល ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​អាច “ដើរ​ក្នុង​ពន្លឺ​នៃ​ព្រះ​វត្ត​មាន​ព្រះ​អង្គ”(ខ.១៥)។ ព្រះ​អង្គ​នៅ​តែ​ពេញ​ដោយ​អំណាច​ចេស្តា និង​ពេញ​ដោយ​ក្តី​មេត្តា ក្នុង​ការ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​ជា​មួយ​យើង។ យើង​អាច​អរ​សប្បាយ​ក្នុង​ព្រះ​នាម​ព្រះ​អង្គ ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ​(ខ.១៦)។ ទោះ​យើង​ជួប​ឧប​ស័គ្គ​អ្វី​ក៏​ដោយ ឬ​មាន​ភាព​អន់​ថយ​ច្រើន​យ៉ាង​ណា​ក្តី យើង​ត្រូវ​តែ​ស៊ូ​ទ្រាំ។ ព្រះ​អង្គ​ឱប​យើង​ជាប់ ពេល​ដែល​ទឹក​រលក​បក់​ចុះ​ឡើង​ៗ​។—Xochitl…

ការស្រេចហើយ

រូប​គំនូរ​របស់​លោក​មៃឃល​អេនជេឡូ(Michelangelo) បាន​ពិពណ៌នា អំពី​ផ្នែក​ជា​ច្រើន នៃ​ព្រះ​ជន្ម​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ នៅលើ​ផែនដី តែ​រូប​គំនូរ​របស់​គាត់ ដែល​បង្ហាញ​ភាព​សោក​សៅ​បំផុត ស្ថិត​ក្នុង​ចំណោម​រូប​គំនូ​ដែល​សាមញ្ញ​បំផុត។ នៅ​ឆ្នាំ១៥៤០ គាត់​បាន​គូរ​គំនូរ​មួយ​ផ្ទាំង សម្រាប់​មិត្ត​ភក្តិ​គាត់​ម្នាក់ ឈ្មោះ វីតូរៀ ខូឡូណា(Vittoria Colonna) ដែល​ជា​រូប​គំនូរព្រះ​មាតា​ព្រះ​យេស៊ូវ​ត្រ​កង​ព្រះ​សព​ព្រះ​យេស៊ូវ។ គាត់​បាន​គូរូប​នោះ​ពី​ដី​ស ដោយ​ពិពណ៌​នា អំពី​ការ​ដែល​នាង​ម៉ារា មើល​ទៅមេឃ ខណៈ​ពេល​ដែល​នាង​ត្រកង​ព្រះ​សព​បុត្រ​របស់​នាង ដែល​រឹង​ស្តូក​។ នៅ​ពី​ក្រោយ​នាង​ម៉ារា មាន​រូប​ឈើ​ឆ្កាង​ដែលបញ្ចេញ​ពន្លឺ នឹង​ពាក្យ​ថា “គេ​មិន​ដឹង​ថា ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​ហូរ​ព្រះ​លោហិត​ច្រើន​ប៉ុណ្ណា​ទេ”។ គំនូរ​របស់​លោក​មៃឃល​អេនជេឡូ ពិត​ជា​មាន​ន័យ​ណាស់។ គឺ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង​ថា ពេល​ណា​យើង​ពិចារណា អំពី​ការ​សុគត​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ នោះ​យើង​ត្រូវ​ពិចារណា អំពី​ការ​លះ​បង់​របស់​ព្រះ​អង្គ​ផង​ដែរ។

ការ​លះ​បង់​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ក៏​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រកាស់​របស់​ព្រះ​អង្គ មុន​ពេល​ព្រះ​អង្គ​ផុត​ដង្ហើម ដោយ​ព្រះ​អង្គ​មានបន្ទូល​ថា “ការ​ស្រេច​ហើយ”(យ៉ូហាន ១៩:៣០)។ ពាក្យ “ការ​ស្រេច​ហើយ” មាន​អត្ថ​ន័យ​ផ្សេង​ៗ​គ្នា ដែល​មាន​ដូច​ជា ការ​បង់​ថ្លៃបាន​រួច​រាល់​ហើយ កិច្ចការ​បាន​ចប់​សព្វ​គ្រប់​ហើយ យញ្ញ​បូជា​ត្រូវ​បាន​ថ្វាយ​ហើយ និង​ស្នាដៃ​ដ៏​ល្អ​ឯក​បាន​បញ្ចប់​ហើយ។ ការ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​ធ្វើ​ជំនួស​យើង នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង គឺ​បាន​បង់​ថ្លៃ​លោះ​យើង ចប់​សព្វ​គ្រប់​ហើយ។ ប្រហែល​មក​ពី​ហេតុ​នេះ​ហើយ បាន​ជា​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ថា “ឯ​ខ្ញុំ កុំ​បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​អួត​ខ្លួន​ឡើយ អួត​បាន​តែ​ពី​ឈើ​ឆ្កាង​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជា​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​យើង​រាល់​គ្នា​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​ដោយសារ​ទ្រង់ នោះ​លោកីយ៍​បាន​ត្រូវ​ជាប់​ឆ្កាង​ខាង​ឯ​ខ្ញុំ…

ជួយយកអសារ ដោយភាពចៅរ៉ៅ

ថ្ងៃ​មួយ មាន​បុរស​ម្នាក់​បាន​ទូរស័ព្ទ មក​ស្ថានីយ​វិទ្យុ​គ្រីស្ទាន​មួយ ដើម្បី​ប្រាប់​គេ​ថា ភរិយា​គាត់​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ដំណើរ​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះវិញ បន្ទាប់​ពី​ការ​វះ​កាត់​នៅ​មន្ទីរ​ពេទ្យ។ បន្ទាប់​មក គាត់​ក៏​បាន​ចែក​ចាយ អំពី​រឿង​មួយ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ប៉ះពាល់​ចិត្ត​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ គាត់​ថា សាមាជិក​នីមួយ​ៗ​របស់​ព្រះ​វិហារ​គាត់ បាន​ជួយ​យក​អសារ​ក្រុម​គ្រួសារ​គាត់ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដ៏​ពិបាក​នោះ។

ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​សម្តីដ៏​សាមញ្ញ​នេះ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​នឹក​ចាំ អំពី​តម្លៃ និង​ភាព​ចាំ​បាច់​នៃ​ភាព​ចៅ​រ៉ៅ និង​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​គ្នា ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​របស់​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ។ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​គិត​ថា ក្តី​ស្រឡាញ់ និង​ការ​គាំ​ទ្រ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​របស់​បង​ប្អូន​រួមជំនឿ គឺ​ជា​វិធី​ដ៏​ប្រសើរ​បំផុត ដើម្បី​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​អំណាច​នៃ​ដំណឹង​ល្អ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​ផ្លាស់​ប្រែ។​

សាវ័ក​ពេត្រុស​បាន​សរសេរ​កណ្ឌ​គម្ពីរ​សំបុត្រ​ពេត្រុស ទី១ ផ្ញើ​ទៅ​កាន់​ពួក​ជំនុំ​ នៅ​សតវត្សរ៍​ទី​មួយ នៅ​ទូទាំង​តំបន់​មួយ ដែល​សព្វ​ថ្ងៃ ជា​ប្រទេស​ទួរគី។ ក្នុង​សំបុត្រ​នេះ គាត់​បាន​ជំរុញ​អ្នក​អាន​របស់​គាត់ “ឲ្យ​ខំ​ប្រឹង​ឲ្យ​មាន​សេចក្តី​ចៅ​រ៉ៅ”   គឺដូច​ដែល​​មិត្ត​សំឡាញ់​របស់​គាត់ គឺសាវ័ក​ប៉ុល​បាន​សរសេរ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​រ៉ូម ១២:១៣  ។ លោក​ពេត្រុស​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “ ត្រូវ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​គ្នា ឲ្យ​អស់​ពី​ចិត្ត … ចូរ​ប្រព្រឹត្ត​នឹង​គ្នា​ដោយ​សេចក្តី​ចៅរ៉ៅ” ហើយ​គាត់​ក៏​បាន​ប្រាប់​ពួកគេ ឲ្យ​ខំ​បំរើ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក តាម​អំណោយ​ទាន​ដែល​គ្រប់​គ្នា​បាន​ទទួល​មក(១ពេត្រុស ៤:៨-១០)។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​ជឿ​ព្រះ​យេស៊ូវ​ទាំង​អស់ ត្រូវ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។

យើង​រាល់​គ្នា សុទ្ធ​តែ​ស្គាល់​មនុស្ស ដែល​ត្រូវ​ការ​ឲ្យ​នរណា​ម្នាក់​មក​កំដរ ហើយ​បង្ហាញ​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ និង​សេចក្តីស្រឡាញ់ តាម​គំរូ​ព្រះ​គ្រីស្ទ។ ចូរ​យើង​រស់​នៅ​ជា​មនុស្ស​ដែល​ចេះ​យក​អសារ​អ្នក​ដទៃ…

ការដកដើមដែលគ្មានប្រយោជន៍

មាន​ពេល​មួយ ចៅ​ៗ​របស់​ខ្ញុំ​កំពុង​តែ​រត់​លេង នៅ​ទី​ធ្លា​ក្រោយ​ផ្ទះ​ខ្ញុំ។ យើង​ក៏​បាន​នាំ​គ្នា​ដក​រុក្ខ​ជាតិ​តូច​ៗ​ដែល​គ្មាន​ប្រយោជន៍ ចេញ​ពី​ទីធ្លា​ក្រោយ​ផ្ទះ ជា​ការ​កម្សាន្ត​សប្បាយ។ ចៅ​ខ្ញុំ​ដែល​ក្មេង​ជាង​គេ​ក៏​បាន​ប្រាប់​យើង​ ឲ្យ​ដក​ដើម​ទាំង​នោះ​ទាំង​ឫស ហើយ​គាត់​ក៏​បាន​បង្ហាញ​ដើម​ដែល​គាត់​បាន​ដក។ ភាព​សប្បាយ​រីក​រាយ​របស់​នាង​ ខណៈ​ពេល​ដែល​យើង​កំពុង​តែ​ដករុក្ខជាតិដែល​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទាំង​នោះ គឺ​បាន​បង្ហាញ​ថា យើង​មាន​មាន​ភាព​សប្បាយ​រីក​រាយ​ប៉ុណ្ណា នៅ​ក្នុង​ការ​សម្អាត​ទី​ធ្លា​ក្រោយ​ផ្ទះរបស់​យើង។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក្តី​អំណរ​នេះ​គឺ​បាន​កើត​ចេញ​ពី​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​អ្វី​មួយ។

ការ​មាន​ចិត្ត​ចង់​ដក​អំពើ​បាប​ចេញ​ពី​ជីវិត គឺ​ជា​ជំហានទី​មួយ នៅ​ក្នុង​ការ​សម្អាត​អំពើ​បាប​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ ហេតុ​នេះ​ហើយ ស្តេច​ដាវីឌ​ក៏​បាន​អធិស្ឋាន​ថា “ឱ​ព្រះអង្គ​អើយ សូម​ពិនិត្យ​មើល ឲ្យ​បាន​ស្គាល់​ចិត្ត​ទូលបង្គំ​ផង …សូម​ទត​មើល​បើ​មាន​អំពើ​អាក្រក់​ណា​នៅ​ក្នុង​ទូលបង្គំ”(ទំនុកដំកើង ១៣៩:២៣-២៤)។

ការ​ពិនិត្យ​រក​មើល​អំពើ​បាប​របស់​យើង ដោយ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ព្រះ​ទ្រង់​បង្ហាញ​ឲ្យ​យើង​ឃើញ​អំពើ​បាប​នោះ គឺ​ជា​ទង្វើ​ដ៏​ឆ្លាត​វ័យ។ ព្រះអង្គ​ជ្រាប​ អំពី​យើង​គ្មាន​កន្លែង​ចន្លោះ។ “ឱ​ព្រះយេហូវ៉ា​អើយ ទ្រង់​បាន​ពិនិត្យ​មើល ហើយ​បាន​ស្គាល់​ទូលបង្គំ​ផង ទ្រង់​ជ្រាប​ការ​ដែល​ទូលបង្គំ​អង្គុយ​ចុះ និង​ការ​ដែល​ទូលបង្គំ​ក្រោក​ឡើង​ផង ទ្រង់​ក៏​យល់​គំនិត​របស់​ទូលបង្គំ​ពី​ចំងាយ​ដែរ”(ខ.១-២)។

ស្តេច​ដាវីឌ​ក៏​បាន​មាន​បន្ទូល​ទៀត​ថា “ការ​ដឹង​ច្បាស់​យ៉ាង​នេះ ក៏​អស្ចារ្យ​ហួស​ល្បត់​ទូលបង្គំ ហើយ​ខ្ពស់​ដល់ម៉្លេះ បាន​ជា​ទូលបង្គំ ឈោង​មិន​ដល់​សោះ”(ខ.៦)។ ដូច​នេះ មុន​ពេល​ដែល​អំពើ​បាប​ចាក់​ឫស​ចូល​ក្នុង​ជីវិត​យើង ព្រះ​ទ្រង់​អាច​ដាស់​តឿន​យើង ឲ្យ​ដឹង អំពី​គ្រោះ​ថ្នាក់​នេះ។ ព្រះ​អង្គ​ជ្រាប​អំពី​សណ្ឋាន​របស់​យើង។ ដូច​នេះ ពេល​ណា​អាកប្ប​កិរិយា​ដែល​មាន​អំពើ​បាប បានដុះ​ឡើង នោះ​ព្រះ​អង្គ​ជ្រាប​មុន​គេ ហើយ​ក៏​ចង្អុល​បង្ហាញ​ឲ្យ​យើង​ដឹង​ផង។

“តើ​ទូលបង្គំ​នឹង​ទៅ​ឯ​ណា ឲ្យ​រួច​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ​ទ្រង់ តើ​នឹង​រត់​ទៅ​ឯ​ណា ឲ្យ​រួច​ពី​ព្រះភក្ត្រ​ទ្រង់”(ខ.៧)។ ចូរ​យើង​ដើរ​តាម​ព្រះ​អង្គសង្រ្គោះ​នៃ​យើង​យ៉ាង​ប្រកិត ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ទីទួល!—Patricia…

ព្រះក្លែងក្លាយកំបុតច្រមុះ

លោកអេដ វើត ប្លែបឺក(Edward Bleiberg) ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ការ​តាំង​ពិពណ៌ នៃ​សិល្បៈ​របស់​ជន​ជាតិ​អេស៊ីព្ទ នៅ​សារៈ​មន្ទីរប្រ៊ូគ្លីន។ ភ្ញៀវ​ដែល​ចូល​មក​ទស្សនៈ​សារៈ​មន្ទីរ​នេះ ភាគ​ច្រើន​សួរ​គាត់​ថា “ហេតុ​អ្វី​ច្រមុះ​របស់​រូប​ចម្លាក់ទាំង​នោះ កំបុត​?”

លោក​ប្លេបឺក​មិន​អាច​និយាយ​ថា ការ​បាក់​បែក​នោះ​បណ្តាល​មក​ពី​ការ​ខ្សឹក​រីក​រិល​ ដោយសារ​អាកាសធាតុ​នោះ​ឡើយ។ សូម្បីតែ ​នៅ​ក្នុង​រូប​គំនូរ​2D ​ក៏​គេ​គូរ​រូប​ចម្លាក់​នោះ ឲ្យ​កំបុត​ច្រមុះ​ផង​ដែរ។ គាត់​ក៏​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា គេ​ប្រហែល​ជា​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការបាក់​បែក​នោះ ដោយ​ចេតនា។ ពួក​សត្រូវ​នៃនគរ​អេស៊ីព្ទ​ចង់​សម្លាប់​ព្រះ​របស់​សាសន៍​អេស៊ីព្ទ។​ គឺ​ពួក​គេ​ហាក់​ដូច​ជា កំពុង​តែលេងល្បែង “កាត់​ច្រមុះ” ជា​មួយ​សាសន៍​អេស៊ីព្ទ។ កង​ទ័ព​របស់​សត្រូវ​ឈ្លាន​ពាន បាន​កាត់​ច្រមុះ​ចេញ​ពី​រូប​ព្រះ​ទាំង​អស់​នោះ ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​គេ​មិន​អាច​ដក​ដង្ហើម​រួច។

តើ​ពិត​មែន​ឬ? តើ​គ្រាន់​តែ​កាត់​ច្រមុះ​នោះ​ ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​របស់​អេស៊ីព្ទ​ស្លាប់​ឬ?  ស្តេច​ផារ៉ោន​ប្រហែល​ជា​គិត​ថា ទ្រង់​កំពុង​ជួប​បញ្ហាហើយ​ពេល​ដែល​ព្រះ​របស់​ទ្រង់​មាន​សណ្ឋាន​បែប​នេះ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ស្តេច​អង្គ​នេះ​មាន​កង​ទ័ព និង​ប្រជាជន​មួយ​ប្រទេសដែល​ស្ម័គ្រ​ស្មោះ​នឹង​ទ្រង់។ ជន​ជាតិ​ហេព្រើរ គឺ​ជា​ទាសករ​ដ៏​ហត់​នឿយ ដែល​ត្រូវ​បាន​ដឹក​នាំ ដោយ​លោក​ម៉ូសេ ដែល​គេ​កំពុងតាម​ចាប់​ខ្លួន។ តែ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល ឬ​សាសន៍​ហេព្រើរ មាន​ព្រះ​ដ៏​រស់​គង់​នៅ​ជា​មួយ ហើយ​ព្រះ​របស់​ស្តេច​ផារោន គ្រាន់​តែ​ជាព្រះ​ក្លែង​ក្លាយ​ប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់​ពី​ពួក​គេ​បាន​ជួប​គ្រោះ​កាច​ទាំង​១០​ហើយ ជន​ជាតិ​អេស៊ីព្ទ​ក៏​បាន​ដឹង​ថា ព្រះ​របស់​ខ្លួន​គ្មានអំណាច​ជួយ​ពួក​គេ​ទេ។

ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ក៏​បាន​អប​អរ​ជ័យ​ជម្នះ​របស់​ខ្លួន ដោយ​ប្រារព្ធ​បុណ្យ​នំប៉័ង​ឥត​ដំបែរ ដោយ​បរិភោគ​នំប៉័ង​ឥត​ដំបែរ​ អស់​១សប្តាហ៍​(និក្ខមនំ ១២:១៧ ១៣:៧-៩)។ ដំបែរ​ជា​និមិត្ត​រូប​តំណាង​ឲ្យ​អំពើ​បាប ហើយ​ព្រះ​ទ្រង់​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ​ឲ្យ​រាស្រ្ត​ទ្រង់​ នឹកចាំ​ថា ជីវិត​របស់​ពួក​គេ…

កន្លែងដែលមានសុវត្ថិភាពបំផុត

គ្រាប់​បែក​បាន​ផ្ទុះឡើង នៅ​ក្រៅ​ផ្ទះ​មួយ​ខ្នង នៅ​ប្រទេស​ស្រី​លង្កា ខណៈ​ពេល​ដែល​លោក​ស៊ូរី វីល្លាម(Suri Williams) ដែលជា​បេសកជន​វ័យ​ក្មេង និង​ក្រុម​គ្រួសារ កំពុង​តែ​ជ្រក​ក្នុង​បន្ទប់​ដាក់​ឡាន ដើម្បី​សុវត្ថិ​ភាព។ អ្នក​បម្រើ​ព្រះ​ដ៏​ក្មេង​វ័យ​នេះ បានលះ​បង់​ជីវិត​ដ៏​សុខ​ស្រួល ក្នុង​ទីក្រុង​កូឡំបូ ដើម្បី​បម្រើ​ព្រះ ក្នុង​តំបន់​ខាង​ជើង នៃ​ប្រទេស​ស្រី​លង្កា ដែល​កំពុង​តែ​មាន​សង្រ្គាម​ស៊ីវិល​។ អ្នក​ដឹក​នាំ​អង្គការ​របស់​គាត់ បាន​សុំ​ឲ្យ​គាត់​ត្រឡប់​មក​ទីក្រុង​កូឡំបូ​វិញ ដើម្បី​សុវត្ថិ​ភាព តែ​លោក​ស៊ូរី​ឆ្លើយ​តប​ថា “កន្លែងដែល​សុវត្ថិ​ភាព​បំផុត គឺ​ជា​កន្លែង​ដែល​យើង​ធ្វើ​តាម​បំណង​ព្រះ​ទ័យ​ព្រះ”។ នេះ​ជា​ពាក្យ​ដែល​គាត់​បាន​ដក​ស្រង់​ពី​អ្នក​ស្រី ខូរី ធែន ប៊ូន(Corrie Ten Boom) ជា​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ​ជន​ជាតិ​ហូឡង់ ដែល​គេ​បាន​ចាប់​ដាក់​គុក ដោយ​សារ​គាត់​បាន​ជួយ​ជន​ជាតិយូដា​រត់​គេច ពី​កង​ទ័ព​អាឡឺម៉ង់ ក្នុង​សម័យ​សង្រ្គាម​លោក​លើក​ទី២។

លោក​ស៊ូរី​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន ដើម្បី​រង​ទុក្ខ ដោយសារ​ការ​ផ្សាយ​ដំណឹង អំពី​សេចក្តី​សង្រ្គោះ ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ប្រទាន​ដល់អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ ហើយ​គាត់​ក៏​បាន​ស៊ូទ្រាំ នៅ​ភាគ​ខាង​ជើង​នៃ​ប្រទេស​ស្រី​លង្កា អស់​រយៈ​ពេល​១​៥​ឆ្នាំ។ យុវ​ជន​ជា​ច្រើន​នាក់បាន​ក្លាយ​ជា​សិស្ស​គាត់ ហើយ​ក្រោយ​មក ពួក​គេ​ក៏​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ និង​គ្រូ​គង្វាល។ កូន​ស្រី​គាត់​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា ពេលណា​គ្រាប់​បែក​ផ្ទុះ ពួក​គេ​ក៏​បាន​ច្រៀង​សរសើរ​ព្រះ ហើយ​លេង​ល្បែង​កម្សាន្ត នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​ដាក់​ឡាន​នោះ។

ក្នុង​បទ​គម្ពីរ ១ពេត្រុស ៣:១៤-១៧ ពួក​សាវ័ក​បាន​ជំរុញ​យើង ឲ្យ​ត្រៀម​ខ្លួន ដើម្បី​រង​ទុក្ខ​ថ្វាយ​ព្រះ​គ្រីស្ទ ដោយ​កត់​សំគាល់​ថា យើង​នឹង​មាន​ពរ…

ផ្តោតចិត្តទៅលើព្រះ

មាន​ពេល​មួយ​ចៅ​ស្រី​អាយុ​៣​ឆ្នាំ​របស់​ខ្ញុំ បាន​រត់​ចុះ​ឡើង ក្នុង​ទីធ្លា​ផ្ទះ​ឈើ​របស់​យើង ដោយ​ទឹក​មុខ​ញញឹម ហើយ​ស្រែក​ហៅ​ខ្ញុំថា “លោក​យាយ មើលនែ ​ខ្ញុំ​រាំ ដូច​ព្រះ​នាងអញ្ចឹង!” ការ​រាំ​របស់​នាង បាន​នាំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ញញឹម​ផង​ដែរ តែ​បង​ប្រុស​នាង​រអ៊ូ​ថា “នាងមិន​មែន​រាំ​ទេ គឺ​រត់​លេង​ទេ​តើ”។ តែ​ពាក្យ​សម្តី​របស់​បង​ប្រុស​នាង មិន​បាន​ដក​ចេញ​ក្តី​អំណរ ដែល​នាង​ទទួល​បាន នៅ​ក្នុង​ការសម្រាក​លំហែរ ជា​មួយ​ក្រុម​គ្រួសារ​ឡើយ។

នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​មុន​ពេល​ព្រះ​យេស៊ូវ​សុគត ជា​ថ្ងៃ​ពេញ​ដោយ​អំណរ។ ពេល​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​ជិះ​លើ​ខ្នង​សត្វ​លា​ ចូល​ក្នុង​ទីក្រុងយេរូសាឡិម ហ្វូង​មនុស្ស​បាន​ស្រែក​ឡើង ដោយ​ចិត្ត​ក្លៀវ​ក្លា​ថា “ហូសាណា ដល់​ព្រះវង្ស​ហ្លួង​ដាវីឌ ព្រះអង្គ​ដែល​យាង​មក​ដោយ​នូវ​ព្រះនាម​ព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់​ប្រកប​ដោយ​ព្រះពរ ហូសាណា នៅ​ស្ថាន​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត”(ម៉ាថាយ ២១:៩)។ តែ​មនុស្ស​ជាច្រើន​ក្នុង​ហ្វូង​មនុស្ស កំពុង​តែ​រំពឹង​រង់​ចាំ ព្រះ​មែស៊ី​មួយ​អង្គ ដែល​នឹង​រំដោះ​ពួក​គេ​ឲ្យ​រួច​ពី​ចក្រ​ភព​រ៉ូម៉ាំង គឺ​មិន​បាន​រង់​ចាំ​ ព្រះ​អង្គសង្រ្គោះ ដែល​នឹង​សុគត ដើម្បី​រំដោះ​ពួក​គេ​ឲ្យ​រួច​ពី​បាប នៅ​អាទិត្យ​ដដែល​នោះ​ឡើយ។

ក្រោយ​មក ក្នុង​ថ្ងៃ​ដដែល​នោះ ទោះ​ពួក​សម្តេច​សង្ឃ​បាន​បង្ហាញ​កំហឹង និង​ចោទ​សួរ​ អំពី​អំណាច​ព្រះ​យេស៊ូវ​ក៏​ដោយ ក៏​ក្មេង​ៗ ក្នុង​ព្រះ​វិហារ នៅ​តែ​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ក្តី​អំណរ ហើយ​ស្រែក​ឡើង​ថា “ហូសាណា ដល់​ព្រះវង្ស​ហ្លួង​ដាវីឌ​”(ខ.១៥) ដោយ​ពួក​គេប្រហែលជា​លោត​ចុះ​ឡើង​ គ្រវី​ស្លឹក​ចាក ខណៈ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​រត់​ពេញ​ទី​ធ្លា​ព្រះ​វិហារ។ គ្មាន​អ្វី​អាច​ហាម​ឃាត់​ពួក​គេ មិន​ឲ្យថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​អង្គ​បាន​ឡើយ ដូច​នេះ ព្រះ​យេស៊ូវ​ក៏​បាន​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​អ្នក​ដឹក​នាំ​ដែល​ទើស​ទាល់​ទាំង​នោះ​ថា “ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សេចក្តី​សរសើរ​បាន​គ្រប់​លក្ខណ៍…

ញាំអាហារជាមួយក្សត្រ

បន្ទាប់​ពី​បាន​ជួប​ម្ចាស់​ក្សត្រី​នៃ​ចក្រ​ភព​អង់​គ្លេស នៅ​ពិធី​សមោសរ នៅ​ប្រទេស​ស្កត់លែន អ្នក​ស្រី​ស៊ីលវា (Sylvia) និង​ស្វាមី​របស់​គាត់ ក៏​បាន​ទទួល​ព្រះ​រាជ​សារ​មួយ ដែល​បាន​ប្រាប់​ថា ព្រះ​រាជ​វង្ស​របស់​ក្សត្រី​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ​នឹង​មក​លេង​ផ្ទះ​របស់​ពួក​គេ ​ដើម្បី​ញាំ​តែ។ អ្នក​ស្រី​ស៊ីលវា​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ការ​រៀប​ចំ​ និង​សម្អាត​ផ្ទះ ដោយចិត្ត​ថប់​បារម្ភ អំពី​ការ​ទទួល​ភ្ញៀវ​ដែល​ជាក្សត្រ​។ មុន​ពេល​ពួក​គេ​មក​ដល់ នាង​ក៏​បាន​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​បេះ​ផ្កា ដើម្បី​ដាក់​ក្នុង​ថូ​លើ​តុ ដោយ​បេះ​ដូង​នាង​លោត​កាន់​តែ​ញាប់​។ បន្ទាប់​មក នាង​ក៏​មាន​អារម្មណ៍​ថា ព្រះ​ទ្រង់​កំពុង​រំឭក​នាង​ថា ព្រះ​អង្គ​ជា​ក្សត្រ​លើ​អស់​ទាំង​ក្សត្រ ហើយ​ព្រះ​អង្គ​គង់​នៅជា​មួយ​នាង​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។ ភ្លាម​ៗ​នោះ នាង​ក៏​មាន​អារម្មណ៍​ថា មាន​សន្តិ​ភាព​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត ហើយ​ក៏​បាន​គិត​ថា “តាម​ពិត​ ម្ចាស់ក្សត្រី​ក៏​ជា​មនុស្ស​ដែរ”។

អ្នកស្រី​ស៊ីលវា​គិត​ត្រូវ។ គឺ​ដូច​ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​កត់​សំគាល់​ថា ព្រះ​ទ្រង់ “ជា​ស្តេច​លើ​អស់​ទាំង​ស្តេច ហើយ​ជា​ព្រះអម្ចាស់​លើ​អស់​ទាំង​ព្រះអម្ចាស់” (១ធីម៉ូថេ ៦:១៥) ហើយ​អ្នក​ដែល​ដើរ​តាម​ព្រះ​អង្គ “ជា​កូន​របស់​ព្រះ”(កាឡាទី ៣:២៦)។ ពេល​ណាយើង​ក្លាយ​ជា​កម្ម​សិទ្ធិ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ នោះ​យើង​ជា​អ្នក​គ្រង​មរតក​ជា​មួយ​លោក​អ័ប្រាហាំ(​ខ.២៩)។ យើង​មិន​មាន​ការ​បែងចែក ដែល​ប្រកាន់​ពូជ​សាសន៍​ វណ្ណៈ ឬ​ភេទ​ទៀត​ឡើយ ដ្បិត​យើង​រាល់​គ្នា “​រួម​មក​តែ​មួយ នៅ​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ”(ខ.២៨)។​ យើង​ជា​កូន​របស់​ព្រះ​ដ៏​ជា​មហា​ក្សត្រ។​

អ្នក​ស្រី​ស៊ីលវា និង​ស្វាមី​របស់​គាត់ បាន​ញាំ​អាហារ​ដោយ​ក្តី​សោមនស្ស ជា​មួយ​ម្ចាស់​ក្សត្រី​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ តែ​ខ្ញុំ​មិន​រំពឹង​ថា នឹងបាន​ទទួល​ការ​អញ្ជើញ​ពី​ព្រះ​នាង​ឡើយ។ តែ​ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​នឹក​ចាំ​ថា ព្រះ​មហា​ក្សត្រ​ដែល​ខ្ពស់​បំផុត គង់​នៅ​ជា​មួយ​ខ្ញុំ​គ្រប់​ពេល​វេលា​។ ​អ្នក​ដែល​ជឿ​ព្រះ​យេស៊ូវ​អស់​ពី​ចិត្ត(ខ.២៧) អាច​រស់​នៅ…