ប្រភេទ  |  February

សេចក្តីស្រឡាញ់ ក្នុងពេលបែកបាក់

មាន​ពេល​មួយ ការ​ពិភាក្សា​ជា​សាធារណៈ​អំពី​ច្បាប់​ដ៏​ចម្រូង​ចម្រាស់​របស់​ប្រទេស​សឹង្ហ​បូរី បាន​ផ្ទុះ​ឡើង ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ មាន​ការ​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា ដោយ​សា17រ​ពួក​គេ​មាន​ទស្សនៈ​ខុស​ៗ​គ្នា អំពី​ច្បាប់​នោះ។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ហៅ​អ្នក​ដទៃ​ថា​ “មនុស្ស​គំនិត​ចង្អៀត” ឬ​ចោទ​ប្រកាន់​ពួក​គេ​ថា បាន​បន្ទាប​បន្ថោក​ជំនឿ​ខ្លួន​ឯង។

រឿង​ចម្រូង​ចម្រាស់​អាច​បណ្តាល​ឲ្យ​មាន​ការ​បែក​បាក់​ដ៏​មុត​ស្រួច នៅ​ក្នុង​ចំណោម​មហា​គ្រួសារ​របស់​ព្រះ ដោយ​នាំ​មក​នូវ​ការ​ឈឺ​ចាប់ និង​បំបាក់​ទឹក​ចិត្ត​មនុស្ស​ជា​ច្រើន។ ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្លួន​ឯង​មាន​ចំណុច​ខ្វះ​ខាត​ច្រើន​ណាស់ នៅ​ក្នុង​ការ​អនុវត្តន៍​តាម​ការ​បង្រៀន​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ដឹង​ច្បាស់​ថា ខ្ញុំ​ក៏​មាន​កំហុស​ផង​ដែរ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​រិះ​គន់​អ្នក​ដទៃ ដែល​មាន​ទស្សនៈ​ខុស​ពី​ខ្ញុំ។

ការ​បញ្ចេញ​ទស្សនៈ​ខុស​ៗ​គ្នា អាច​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​បែក​បាក់ តែ​បំណង​ចិត្ត​របស់​យើង​អាច​ជា​ប្រភព​នៃ​បញ្ហា​នោះ។ តើ​យើង​គ្រាន់​តែ​មិន​យល់​ស្រប​ចំពោះ​ទស្សនៈ​របស់​គេ ឬ​យើង​មាន​ចេទនា​ចង់​ជាន់​ពន្លិច​អ្នក​ដែល​បាន​បញ្ចេញ​ទស្សនៈ​នោះ?

តែ​មាន​ពេល​ខ្លះ យើង​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ប្រាប់​គេ​ឲ្យ​ដឹង​ថា​ អ្វី​ដែល​គេ​និយាយ​នោះ គឺ​ជា​ការ​បង្រៀន​ខុស​ឆ្គង​ទេ។ បើ​សិន​វា​ជា​ការ​បង្រៀន​ខុស​ឆ្គង​មែន ​យើង​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ប្រាប់​គេ អំពី​គោល​ជំហរ​របស់​យើង។ បទ​គម្ពីរ​អេភេសូរ ៤:២-៦ បាន​រំឭក​យើង​ថា យើង​ត្រូវ​កែ​តម្រង់​គ្នា ដោយ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន ចិត្ត​សុភាព ការ​អត់​ធ្មត់ និង​សេចក្តី​ស្រឡាញ់។ ហើយ​ដែល​សំខាន់បំផុត​នោះ យើង​ត្រូវ​ខំ​ប្រឹង​ “រក្សា​សេចក្តី​រួបរួម​គ្នា​របស់​ព្រះវិញ្ញាណ”(ខ.៣)។

បញ្ហា​ចម្រូង​ចម្រាស់​ខ្លះ​នឹង​នៅ​បន្ត​កើត​មាន។ តែ​ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ព្រះ​បន្ទូល​ព្រះ​បាន​រំឭក​យើង​ថា គោល​ដៅរបស់​យើង​គួរ​តែ​ដើម្បី​ស្អាង​ជំនឿ​អ្នក​ដទៃ គឺ​មិន​ត្រូវ​ជាន់​ពន្លិច​ពួក​គេ​នោះ​ឡើយ(ខ.២៩)។ តើ​យើង​កំពុង​តែ​ព្យាយាមប្រកែក​ឲ្យ​ឈ្នះ​គេ ដើម្បី​បំបាក់​មុខ​គេ​ឬ? ឬ​យើង​កំពុង​តែ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ព្រះ​ជាម្ចាស់​ជួយ​យើង ឲ្យ​យល់​អំពី​សេចក្តី​ពិត​របស់​ព្រះ​អង្គ ក្នុង​ពេល និង​ផ្លូវ​របស់​ព្រះ​អង្គ ដោយ​នឹក​ចាំ​ថា យើង​មាន​ជំនឿ​តែ​មួយ នៅ​ក្នុង​ព្រះ​អម្ចាស់​តែ​មួយ?(ខ.៤-៦)។—LESLIE KOH

សត្វកណ្តុរដែលចេះគ្រហឹម

កាល​ពី​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មុន ខ្ញុំ និង​កូន​ប្រុស​ខ្ញុំ បាន​ទៅ​បោះ​ជំរុំ​ពីរ​បី​ថ្ងៃ នៅ​វាល​រហោស្ថាន សេល​វេយ ប៊ីធ័ររូត នៅ​ភាគ​ខាង​ជើង​នៃ​រដ្ឋ​អ៊ីដាហូ។ នៅ​ទីនោះ​ជា​តំបន់​ដែល​មាន​សត្វ​ខ្លា​ឃ្មុំ​រស់​នៅ តែ​យើង​បាន​យក​ថ្នាំ​សម្រាប់​បាញ់​សត្វ​ខ្លា​ឃ្មុំ និង​សម្អាត​កន្លែង​បោះ​ជំរុំ​របស់​យើង ហើយ​យើង​មិន​រំពឹង​ថា នឹង​ជួប​សត្វ​ខ្លា​ឃ្មុំ​គ្រីសលី​ឡើយ។​

នៅ​ពេល​យប់​មួយ នៅ​ពាក់​កណ្តាល​អាធ្រាត ខ្ញុំ​បាន​ឮ​សម្លេង​រេនឌី​កំពុង​តែ​រើ​បម្រះ​ចុះ​ឡើង  ដើម្បី​ចេញ​ពី​ភួយ​របស់​គាត់​។ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​យក​ពិល​របស់​ខ្ញុំ​មក​ឈួល​មើល ដោយ​គិត​ថា គាត់​ប្រហែល​ជា​កំពុង​តែ​ស្ថិត​ក្នុង​ក្រញាំ​របស់​សត្វ​ខ្លា​ឃ្មុំ ដែល​កំពុង​តែ​បញ្ចេញ​ភាព​កាច​សាហាវ​របស់​វា។

ពេល​នោះ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ឃើញ​សត្វ​កណ្តុរ​វាល​មួយ​ក្បាល មាន​កម្ពស់​ប្រហែល​មួយ​ទឹក​កន្លះ កំពុង​តែ​អង្គុយ​ត្រង់​ខ្លួន​ឡើងលើ គ្រវី​ក្រញាំ​របស់​វា។ វា​បាន​ខាំ​មួក​របស់​រេនឌី​ជាប់​យ៉ាង​មាំ នឹង​ធ្មេញ​របស់​វា។ សត្វ​ដ៏​តូច​ល្អិត​នេះ​បាន​ខាំ​ទាញ​មួករបស់​រេនឌី របូត​ចេញ​ពី​ក្បាល​គាត់។  ពេល​ខ្ញុំ​អស់​សំណើច សត្វ​កណ្តុរ​ក៏​បាន​ទម្លាក់​មួក​គាត់​ចុះ ហើយ​ក៏​បាន​រត់​ទៅ​បាត់​។ យើង​ក៏​បាន​ចូល​គេង នៅ​ក្នុង​ភួយ​យើង​វិញ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​នេះ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​គេង​លក់​ឡើង​វិញ​ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​គិត​អំពី​អារក្ស​សាតាំង ដែល​តែង​តែ​ក្រវែល​យើង​ជា​និច្ច។

សូម​យើង​គិត អំពី​ពេល​ដែល​សាតាំង​បាន​ល្បួង​ព្រះ​យេស៊ូវ(ម៉ាថាយ ៤:១-១១)។ ព្រះ​អង្គ​បាន​ឆ្លើយ​តប ចំពោះ​មេល្បួង ដោយ​ប្រើ​ខគម្ពីរ។ ព្រះ​អង្គ​បាន​ឆ្លើយ​តប ដោយ​នឹក​ចាំ​ថា ព្រះ​វរបិតា​បាន​មាន​បន្ទូល​អំពី​បញ្ហា​នេះ ក្នុងព្រះ​គម្ពីរ ដូច​នេះ ព្រះ​អង្គ​នៅ​តែ​ស្តាប់​បង្គាប់​ព្រះ​វរបិតា​ជា​និច្ច។ ពេល​នោះ អារក្ស​ក៏​បាន​រត់​គេច​ចេញ​ពី​ព្រះ​អង្គ។

សា​តាំង​តែង​តែ​ចង់​លេប​ត្របាក់​យើង តែ​យើង​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ចាំ​ថា វា​ក៏​ជា​ស្នា​ព្រះហស្ត​ដែល​ព្រះ​បាន​បង្កើត ដូច​ជា​សត្វ​កណ្តុរ​ដ៏​តូច​ល្អិត​នោះ​ដែរ។ លោក​យ៉ូហាន​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “ព្រះ​ដែល​គង់​ក្នុង​អ្នក​រាល់​គ្នា…

ពេលដែលជីវិតមានការពិបាក

មាន​ពេល​មួយ ខ្ញុំ​មាន​ការ​អស់​កម្លាំង​ល្ហិត​ល្ហៃ ទាំង​ផ្លូវ​កាយ ផ្លូវ​ចិត្ត និង​អារម្មណ៍។ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ទៅ​តម្រេត​ខ្លួន​សម្រាក នៅលើ​កៅ​អី​មាន​ដៃ។ ក្រុម​គ្រួសារ​ខ្ញុំ​បាន​ដើរ​តាម​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ ហើយ​ក៏​បាន​ផ្លាស់​ទី​លំ​នៅ ពី​រដ្ឋ​កាលីហ្វូញ៉ា ទៅ​រដ្ឋ​វីសខុនសីន។ ពេល​យើង​មក​ដល់ ឡាន​របស់​យើង​ក៏​បាន​ខូច ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​គ្មាន​យាន​ជំនិះ​សម្រាប់​ប្រើ​ប្រាស់​អស់​រយៈ​ពេល​២​ខែ។​ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ ស្វាមី​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​មាន​ការ​ពិបាក​នៅ​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ទី បន្ទាប់​ពី​គាត់​បាន​ធ្វើ​ការ​វះ​កាត់​ខ្នង ដោយ​មិន​បាន​រំពឹង​ទុក ហើយ​ការ​ឈឺ​ចាប់​ដ៏​រាំរៃ​របស់​ខ្ញុំ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​រៀប​ចំ​របស់​របរ​ក្នុង​ផ្ទះ​ កាន់​តែ​មាន​ភាព​ស្មុគ្រ​ស្មាញ​។ ផ្ទះ​ដែល​យើង​ទើប​មក​នៅ​ថ្មី​នោះ ជា​ផ្ទះ​ចាស់​មួយ​ខ្នង ដែល​នាំ​ឲ្យ​យើង​ត្រូវ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា ហើយ​ត្រូវចំណាយ​ប្រាក់​ជា​ច្រើន។ ឆ្កែ​របស់​យើង​ដែល​មាន​វ័យ​ចាស់​ ហើយ​មាន​បញ្ហា​សុខ​ភាព​ទៀត។ ទោះ​កូន​ឆ្កែ​ដែល​យើង​ទើប​យក​មក​ចិញ្ចឹមបាន​នាំ​មក​នូវ​ក្តី​អំណរ​ជា​ច្រើន​ក្តី ការ​ចិញ្ចឹម​សត្វ​ដែល​រពឹស​ខ្លាំង​យ៉ាង​នេះ បាន​នាំ​ឲ្យ​យើង​រវល់​កាន់​តែ​ខ្លាំង លើស​ពី​ការ​រំពឹង​ទុក។ អាកប្ប​កិរិយា​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ប្រែ​ជា​មាន​ភាព​ជូរ​ល្វីង។ ​តើ​ខ្ញុំ​អាច​មាន​ជំនឿ​ដែល​មិន​រង្គើរ​ដោយ​របៀប​ណា ខណៈ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ​នៃ​ទុក្ខ​លំបាក​ដ៏​រលាក់​យ៉ាង​នេះ?

ពេល​ខ្ញុំ​អធិស្ឋាន ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ក៏​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ អំពី​អ្នក​និពន្ធ​បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង ដែល​បាន​សរសើរ​ដំកើង​ព្រះ​អង្គ ទោះ​ខ្លួន​ស្ថិត​ក្នុង​កាលៈ​ទេសៈ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ។ ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​ចាក់​បង្ហូរ​អារម្មណ៍​របស់​ទ្រង់​ចេញ​មក ដោយ​មិន​ខ្លាច​គ្រោះ​ថ្នាក់ ហើយ​បាន​ស្វែង​រក​ការ​ជ្រក​កោន នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វត្ត​មាន​ព្រះ​(ទំនុកដំកើង ១៦:១)។ ទ្រង់​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ថា ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ជា​អ្នក​ផ្គត់​ផ្គង់ និង​ការពារ​ទ្រង់​(ខ.៥-៦) បាន​ជា​ទ្រង់​សរសេរ​ដំកើង​ព្រះ​ជាម្ចាស់ ហើយ​ដើរ​តាមការ​ប្រឹក្សា​របស់​ព្រះ​អង្គ(ខ.៧)។ ទ្រង់​បាន​បញ្ជាក់​ថា ទ្រង់​នឹង​មិន​រង្គោះ​រង្គើរ​ឡើយ ព្រោះ​ទ្រង់​បាន​មើល​ទៅ​ព្រះ​អម្ចាស់​ជា​និច្ច(ខ.៨)។ ដូច​នេះ ទ្រង់​បាន​អរ​សប្បាយ និង​សម្រាក​យ៉ាង​សុខ​សាន្ត ដោយ​អំណរ ចំពោះ​ព្រះ​វត្ត​មាន​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​(ខ.៩-១១)។

យើង​ក៏​អាច​អរ​សប្បាយ​ផង​ដែរ ដោយ​ដឹង​ថា សន្តិ​ភាព​ក្នុង​ចិត្ត​យើង…

បានរួចពីទ្រុងហើយ

ពេល​ដែល​លោក​ម៉ាទីន លែដ(Martin Laird) ដែល​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ចេញ​ដើរ​លេង គាត់​បាន​ជួប​បុរស​ម្នាក់ ដែល​មាន​ឆ្កែរ​ពូជ​ប្រម៉ាញ់ Blue Terriers បួន​ក្បាល។ ក្នុង​ចំណោម​ឆ្កែ​ទំាង​នោះ ឆ្កែ​បី​ក្បាល​កំពុង​តែ​រត់​ចុះ​ឡើង ដោយ​សេរី​នៅ​ក្នុង​ទីធ្លា  តែ​ឆ្កែ​មួយ​ក្បាល​ទៀត​ចេះ​តែ​រត់​ជុំវិញ ជា​រង្វង់​តូច​ៗ​តែ​ម្នាក់​ឯង នៅ​កន្លែង​ដដែល នៅ​ក្បែរ​ម្ចាស់​វា។ ទី​បំផុត លោក​លែដ​ក៏​បាន​សួរ​បុរស​នោះ អំពី​អត្ត​ចរិក​ដ៏​ចម្លែក​របស់​ឆ្កែ​នោះ។ បុរស​នោះ​ក៏​បាន​ពន្យល់​គាត់​ថា វា​ជា​សត្វឆ្កែ​ដែល​គេ​បាន​រំដោះ ពី​កន្លែង​ដែល​គេ​បាន​ឃុំ​ឃាំង​វា​នៅ​ក្នុង​ទ្រុង​អស់​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ។ សត្វ​ឆ្កែ​នោះ​បាន​បន្ត​រត់​ជុំវិញ​ជារង្វង់​ដូច​នេះ ដោយ​សារ​វា​ធ្លាប់​តែ​រត់​ជា​រង្វង់​នៅ​ក្នុង​ទ្រុង​អស់​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ។

ព្រះ​គម្ពីរ​បាន​បង្ហាញ​ថា ពេល​ណា​យើង​ជាប់​អន្ទាក់ ដោយ​គ្មាន​ក្តី​សង្ឃឹម គឺ​មាន​តែ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ទេ ដែល​អាច​ជួយ​រំដោះ​យើង​បាន។ ត្រង់​ចំណុច​នេះ អ្នក​និពន្ធ​បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “​ចំណង​នៃ​សេចក្តី​ស្លាប់​បាន​រុំ​ជុំវិញ​ទូលបង្គំ ហើយ​ជំនន់​នៃ​សេចក្តី​ទុច្ចរិត​បាន​បំភ័យ​ទូលបង្គំ ចំណង​នៃ​ស្ថាន​ឃុំ​ព្រលឹង​មនុស្ស​ស្លាប់​ក៏​រួប​ជុំវិញ​ទូលបង្គំ

អន្ទាក់​នៃ​សេចក្តី​ស្លាប់​បាន​ទាក់​ទូលបង្គំ (ទំនុកដំកើង ១៨:៤-៥)។ ពេល​ដែល​គាត់​ស្ថិត​ក្នុង​ភាព​ទាល់​ច្រក គាត់​ក៏​បាន​អំពាវ​នាវ​ឲ្យ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ជួយ​(ខ.៦)។ ហើយ​ព្រះ​អង្គ​ក៏​បាន​ចុះ​ពី​លើ​ស្ថាន​ដ៏​ខ្ពស់​មក ចាប់​ស្រង់គាត់​ចេញ​ពី​ទឹក​ធំ​នោះ។

ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ក៏​អាច​ធ្វើ​ដូច​នេះ សម្រាប់​យើង​ផង​ដែរ។ ព្រះ​អង្គ​អាច​វាយ​បំបាក់​ច្រវ៉ាក់ និង​រំដោះ​យើង ឲ្យ​រួច​ពី​ទ្រុង​ដែល​កំពុង​តែ​ឃុំ​ឃាំង​យើង។ ព្រះ​អង្គ​អាច​រំដោះ​យើង ហើយ​នាំ​យើង​ចេញ​ទៅ​ទី​ធំ​ទូលាយ​(ខ.១៩)។ ពិត​ជា​គួរ​ឲ្យ​សោក​ស្តាយ​ណាស់ បើ​យើង​នៅ​តែ​បន្ត​រស់​នៅ ដូច​មនុស្ស​ដែល​កំពុង​តែ​ជាប់​នៅ​ក្នុង​ទ្រុង​ទៀត​នោះ។ ដោយ​កម្លាំង​របស់​ព្រះអង្គ ​ចូរ​យើង​កុំ​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច ក្តី​អាម៉ាស់ ឬ​ការ​គាប​សង្កត់​នោះ​ឡើយ។ ព្រះ​អង្គ​បាន​រំដោះ​យើង ឲ្យ​រួច​ពី​ទ្រុង​នៃ​សេចក្តី​ស្លាប់​ហើយ។ ដូច​នេះ យើង​អាច​រត់​លេង​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទ្រុង ដោយ​សេរី។​—WINN…

ភាពអស្ចារ្យនៃព្រិលពណ៌ស

នៅ​សតវត្សរ៍​ទី​១៧ លោក​អ៊ីសាក់ ញូតុន(Isaac Newton)បាន​ប្រើ​កញ្ចក់​ព្រីស ដើម្បី​សិក្សា​អំពី​របៀប​ដែល​ពន្លឺ​បានជួយ​ឲ្យ​យើង​មើល​ឃើញ​ពណ៌​ខុស​ៗ​គ្នា។ គាត់​បាន​រក​ឃើញ​ថា ពេល​ដែល​ពន្លឺ​ឆ្លង​កាត់​វត្ថុ​ណា​មួយ  វត្ថុ​នោះ​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ពណ៌​ដ៏​ជាក់​លាក់​មួយ។ តែ​តាម​ពិត ព្រឹល​ដែល​មាន​ពណ៌​សរក្បុះ បាន​កើត​ឡើង​ពី​ដុំ​គ្រីស្តាល់​ទឹកកក​តូច​ល្អិត​ជា​ច្រើន​ផ្តុំ​ចូល​គ្នា ដែល​សុទ្ធ​តែ​មាន​ពណ៌​ស្រអាប់។ ពេល​ដែល​ពន្លឺ​បាន​ឆ្លង​កាត់​ដុំ​គ្រីស្តាល់​ទឹកកក​ទាំង​អស់​នោះ ​យើងឃើញ​ថា ដុំ​ព្រឹល​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ពណ៌​ស​ក្បុស។

ព្រះ​គម្ពីរ​បាន​ចែង​អំពី​អំពើ​បាប​របស់​មនុស្ស ដោយ​និយាយ​អំពី​ពណ៌​របស់​វា​ផង​ដែរ។ ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​មាន​បន្ទូល​តាម​រយៈ​ហោរា​អេសាយ ដើម្បី​ប្រឈម​មុខ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​នៃ​អំពើ​បាប​របស់​ប្រជាជន​យូដា ហើយ​បាន​ប្រាប់​ពួក​គេ​ថា អំពើ​បាប​របស់​ពួក​គេ​មាន​ពណ៌​ក្រហម​ទែង​ហើយ។ ប៉ុន្តែ ព្រះ​អង្គ​បាន​សន្យា​ថា​ អំពើ​បាប​របស់​ពួក​គេ​នឹង​បាន​ស​ដូច​ហិមៈ​ ឬ​ព្រិល​(អេសាយ ១:១៨)។ តើ​ប្រែ​ជា​ស​ដូច​ហិមៈ ដោយ​របៀប​ណា? ប្រជា​ជន​យូដា​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ងាក​ចេញ​ពី​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន ហើយ​ស្វែង​រក​ការ​អត់​ទោស​បាប​ពី​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។

ដោយ​សារ​ព្រះ​យេស៊ូវ នោះ​យើង​អាច​ចូល​ទៅ​ទទួល​ការ​អត់​ទោស​បាប​ពី​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ នៅ​ពេល​ណា​ក៏​បាន។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ហៅ​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ថា “ពន្លឺ​នៃ​លោកិយ” ហើយ​មាន​បន្ទូល​ថា អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ដើរ​តាម​ព្រះ​អង្គ “មិន​ដើរ​ក្នុង​សេចក្តី​ងងឹត​ឡើយ គឺ​នឹង​មាន​ពន្លឺ​នៃ​ជីវិត​វិញ”(យ៉ូហាន ៨:១២)។ ពេល​ណា​យើង​សារ​ភាព​អំពើ​បាប​របស់​យើង ព្រះ​ជាម្ចាស់​នឹង​អត់​ទោស​បាប​ឲ្យ​យើង ហើយ​ពន្លឺ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដែល​បាន​សុគត​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង ក៏​បាន​ចាំង​មក​កាត់​វិញ្ញាណ​យើង។ បាន​សេចក្តី​ថា ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ទត​ឃើញ​យើង ដូច​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ទត​ឃើញ​ព្រះ​យេស៊ូវ គឺ​ល្អ​ឥត​កន្លែង​បន្ទោស​បាន។

យើង​មិន​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​នៅ​ជាប់​ក្នុង​កំហុស និង​ក្តី​អាម៉ាស់ ដោយសារ​ការ​អ្វី​ដែល​យើង​បាន​ធ្វើ​នោះ​ឡើយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​អាច​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នូវ​សេចក្តី​ពិត​នៃ​ការ​អត់​ទោស​បាប​របស់​ព្រះ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង “ស​ដូច​ហិមៈ”។—LINDA WASHINGTON

អ្នកដែលរស់នៅជិតខាងយើង

ក្នុង​តំបន់​ដែល​ខ្ញុំ​រស់​នៅ ក៏​ដូច​ជា​តំបន់​ជា​ច្រើន​ទៀត គេ​ប្រើ​ប្រាស់​វិប​សាយ​មួយ ដើម្បី​ជួយ​យើង​តភ្ជាប់​ទំនាក់​ទំនង​ភ្លាម​ៗ ជា​មួយ​អ្នក​ជិត​ខាង​។ សមាជិក​នៃ​សហគមន៍​របស់​ខ្ញុំ ក៏​បាន​ប្រើ​វែបសាយ​នោះ ដើម្បី​ដាស់​តឿន​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅមក អំពី​សត្វ​តោ​ភ្នំ​មួយ​ក្បាល ដែល​គេ​បាន​ប្រទះ​ឃើញ និង​អំពី​វិធី​សាស្រ្ត​ជំលាស​ចេញ​ពីភ្លើង​ឆេះ​ព្រៃ ក៏​ដូច​ជា​ជួយ​មើល​កូន​ឲ្យ​គ្នា ទៅ​វិញ​ទៅ​មក តាម​ដែល​ចាំ​បាច់។ គេ​បាន​ក៏​ប្រើ​វា ដើម្បី​ស្វែង​រក​សត្វ​ចិញ្ចឹម​ដែល​បាន​រត់​ចោល​ផ្ទះ​ផង​ដែរ។ នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​អំណាច​របស់​អ៊ីនធើណិត​យ៉ាង​ដូច​នេះ អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ជិត​ខាង​គ្នា ក៏​បាន​មាន​ការ​តភ្ជាប់​ទំនាក់​ទំនង​សារ​ឡើង​វិញ តាម​របៀប​ថ្មី​មួយ ដែល​ជា​ញឹក​ញាប់ ទំនាក់ទំនង​ប្រភេទ​នេះ​ច្រើន​តែ​បាត់​បង់ ក្នុង​សង្គមមនុស្ស​សព្វ​ថ្ងៃ ដោយសារ​មនុស្ស​ចូល​ចិត្ត​ធ្វើ​អ្វីៗ​លឿន​ជាង​មុន។​

ការ​ភ្ជាប់​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​អ្នក​ជិត​ខាង ក៏​មាន​សារៈ​សំខាន់ នៅ​សម័យ​ស្តេច​សាឡូម៉ូន​ផង​ដែរ។ ទំនាក់​ទំនង​ក្នុង​គ្រួសារ​ពិត​ជា​សំខាន់​ណាស់ ហើយ​អាច​ជា​ប្រភព​នៃ​ជំនួយ​ដ៏​ធំ ប៉ុន្តែ ស្តេច​សាឡូម៉ូន​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា តួនាទី​របស់​មិត្តភក្តិ​ក៏​សំខាន់​ណាស់​ដែរ ជា​ពិសេស​នៅ​ពេល​ដែល​មាន​គ្រោះ​មហន្ត​រាយ​(សុភាសិត ២៧:១០)។ សមាជិក​គ្រួសារ​ប្រហែល​ជា​មាន​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ខ្ពស់ ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ហើយ​ក៏​ចង់​ជួយ​គ្នា ពេល​ដែល​មាន​គ្រោះ​មហន្តរាយ​ផង​ដែរ។ ប៉ុន្តែ បើ​សិន​ជា​ពួក​គេ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​យើង នោះ​ពួក​គេ​មិន​អាច​មក​ជួយ​យើង​ភ្លាម​ៗ​បាន​ទេ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​ជិត​ខាង ដែល​កំពុង​តែ​រស់​នៅ​ក្បែរ​យើង​ ទំនង​ជា​អាច​ដឹង​អំពី​បញ្ហា​របស់​យើង​លឿន​ជាង ហើយ​ក៏ប្រហែល​ជា​អាច​ជួយ​យើង​បាន​ឆាប់​រហ័ស​ជាង​ផង​ដែរ។

ដោយ​សារ​បច្ចេក​វិទ្យា​បាន​ជួយ​ឲ្យ​យើង​កាន់​តែ​មាន​ភាព​ងាយ​ស្រួល នៅ​ក្នុង​ការ​បន្ត​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​មនុស្ស​ជា​ទីស្រឡាញ់ នៅ​ជុំវិញ​ពិភព​លោក នោះ​យើង​ងាយ​នឹង​មើល​រំលង​មនុស្ស​ដែល​រស់​នៅ​ជិត​ខាង​យើង។ ឱ​ព្រះយេស៊ូវ សូម​ជួយ​យើង​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ចំណាយ​ពេល​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​មនុស្ស​ ដែល​ព្រះ​អង្គ​បាន​ដាក់​នៅ​ជុំវិញ​យើង​ខ្ញុំ! —KIRSTEN HOLMBER

នៅក្នុងរឿងនោះទាំងអស់គ្នា

កាល​ពី​ឆ្នាំ​១៩៩៤ ក្នុង​រយៈ​ពេល​តែ​២​ខែ​សោះ ជន​ជាតិ​ទូត​ស៊ី​មួយ​លាន​នាក់ ត្រូវ​ជន​ជាតិ​ហ៊ូទូ​សម្លាប់​រង្គាល​យ៉ាង​សាហាវ​ព្រៃ​ផ្សៃ នៅ​ប្រទេស​រវ៉ាន់ដា។ បន្ទាប់​ពី​អំពើ​ប្រល័យ​ពូជ​សាសន៍​នេះ​បាន​បញ្ចប់ លោក​អភិបាល ចូហ្វ្រ៊ី រវូប៊ូស៊ីស៊ី(Geoffrey Rwubusisi) លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក​ស្រី​ម៉ារី ដែល​ជា​ភរិយា ឲ្យ​ទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ស្រ្តី ដែល​បាន​បាត់​បង់​មនុស្ស​ជាទី​ស្រឡាញ់។ អ្នក​ស្រី​ម៉ារី ក៏​បាន​ឆ្លើយ​តប​ថា ក្រៅ​ពី​យំ គាត់​មិន​ចង់​ធ្វើ​អ្វី​ទាំង​អស់។ គាត់​ក៏​បាន​បាត់​បង់​សមាជិក​គ្រួសារ​ផង​ដែរ។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ដ៏​ឆ្លាត​វ័យ និង​ជា​ស្វាមី​ដែល​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ភរិយា លោក​អភិបាល​ក៏បាន​ប្រាប់​ភរិយា​គាត់ ឲ្យ​ទៅ​នាំ​ស្រ្តី​ទាំង​ឡាយ មក​ជួប​ជុំ​គ្នា ហើយ​យំ​ជា​មួយ​ពួក​គេ។ គាត់​ដឹង​ថា ការ​ឈឺ​ចាប់​បាន​ជួយ​ឲ្យ​ភរិយា​គាត់ ត្រៀម​ខ្លួន ដើម្បី​រំលែក​ទុក្ខ​អ្នក​ដទៃ។

ពួក​ជំនុំ​គឺ​ជា​គ្រួសារ​របស់​ព្រះ ជា​កន្លែង​សម្រាប់​ចែក​រំលែក​ទុក្ខ ក៏​ដូច​ជា​ចែក​រំលែក​ក្តី​អំណរ ដល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី​បាន​ប្រើ​ពាក្យ “ទៅ​វិញ​ទៅ​មក” ដើម្បី​និយាយ​សង្កត់​ធ្ងន់​ អំពី​ការ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង ឲ្យ​ប្តូរ​ផ្តាច់​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់ គោរព​អ្នក​ដទៃ ឲ្យ​លើស​ខ្លួន​ឯង … រស់​នៅ​ដោយ​សុខដុម​ជា​មួយ​គ្នា”(រ៉ូម ១២:១០,១៦)។ ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត យើង​ត្រូវ​រឹត​ចំណង​ទាក់​ទង​ឲ្យ​កាន់​តែ​ខ្លាំង ដោយ “អរសប្បាយ​ជា​មួយ​អ្នក​ដែល​អរសប្បាយ ហើយ​កើត​ទុក្ខ​ជា​មួយ​អ្នក​កើត​ទុក្ខ”(ខ.១៥)។

ជម្រៅ និង​ទំហំនៃ​ការ​ឈឺ​ចាប់​របស់​យើង ប្រហែល​ជា​មិន​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ដូច​អ្នក ដែល​រង​គ្រោះ​ដោយ​សារ​អំពើ​ប្រល័យ​ពូជ​សាសន៍​ឡើយ តែ​វា​ជា​ការ​ឈឺ​ចាប់​ផ្ទាល់​ខ្លួន ហើយ​ជា​រឿង​ពិត​របស់​យើង។ ដោយសារ​ការ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​សម្រាប់​យើង នោះ​យើង​អាច​រំលែក​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​អ្នក​ដទៃ ដើម្បី​លើក​ទឹក​ចិត្ត និង​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​របស់​ពួក​គេ។…

យើងជាធូលីដី

មាន​ពេល​មួយ ឪពុក​វ័យ​ក្មេង​ម្នាក់​កំពុង​តែ​បាត់​បង់​ភាព​អត់​ធ្មត់។ កូន​របស់​គាត់​ដែល​ចេះ​ដើរ​តេស​តាស់​ចេះ​តែ​ស្រែក​ថា “ការ៉េម! ការ៉េម!” គាត់​ក៏​បាន​បាត់​បង់​ការ​គ្រប់​គ្រង​កូន នៅ​ក្នុង​កណ្តាល​ចំណោម​ហ្វូង​មនុស្ស​ នៅ​ក្នុង​ផ្សារ​ទំនើប។ គាត់​ក៏​បាន​ប្រាប់​កូន​គាត់​ថា គាត់​នឹង​ទិញ​ការ៉េម​ឲ្យ​វា​ញាំ តែ​គាត់​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​មួយ សម្រាប់​ម្តាយ​របស់​វា​សិន។ វា​ក៏​ស្រែកទៀត​ថា​ “អត់​ទេ! ទិញ​ការ៉េម”។ បន្ទាប់​មក រឿង​នេះ​ក៏​បាន​ទាក់​ទាញ​ចំណាប់​អារម្មណ៍​របស់​ស្រ្តី​ម្នាក់ មាន​មាឌ​តូច ​មាន​សំលៀក​បំពាក់​ស្អាត​បាត ដោយ​មាន​ស្បែក​ជើង ដែល​សម​នឹង​ការ​បូប​យួរ​ដៃ​របស់​ខ្លួន។ នាង​ក៏​បាន​ចូល​មក​ជិត​ពួក​គេ។ ឪពុក​របស់​ក្មេង​ក៏​បាន​ប្រាប់​នាង​ថា​ “កូន​នេះ​ទម្រើស​ណាស់”។ ស្ត្រី​នោះ​ក៏​បាន​ញញឹម ហើយ​តប​ថា​ “ក្មេង​នេះនៅ​តូច​ណាស់។ វា​ត្រូវ​ការ​ឲ្យ​អ្នក​មាន​ចិត្ត​អត់​ធ្មត់ នឹង​មាន​ភាព​ជិត​ស្និទ្ធ​ចំពោះ​វា”។ រឿង​នេះ​មិន​បាន​បញ្ចប់​ភ្លាម​ៗ​ទេ តែ​ពាក្យ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​របស់​ស្រ្តី​នោះ គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​ឪពុក​នឹង​កូន​នោះ​ត្រូវ​ការ​ក្នុង​ពេល​នោះ។

ពាក្យ​សម្តី​របស់​ស្រ្តី​នោះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ អំពី​បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង ជំពូក​១០៣។ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​នេះ សេ្តច​ដាវីឌ​បានពិពណ៌នា អំពី​ព្រះ​អម្ចាស់ ដែល “​មាន​សេចក្តី​មេត្តា​ករុណា ហើយ​នឹង​អាណិត​អាសូរ ទ្រង់​យឺត​នឹង​ខ្ញាល់ ហើយ​មាន​សេចក្តី​សប្បុរស​ដ៏​បរិបូរ”(ខ.៨)។ បន្ទាប់​មក ទ្រង់​ក៏​បាន​មាន​បន្ទូល​ប្រៀប​ប្រដូច​ថា ព្រះ​អង្គ “មាន​ព្រះទ័យ​អាណិត​ដល់អស់​អ្នក​ដែល​កោត​ខ្លាច​ទ្រង់​ ដូច​ជា​ឪពុក​មាន​ចិត្ត​អាសូរ​ដល់​កូន​របស់​ខ្លួន​ដែរ”(ខ.១៣)។ ព្រះ​ដ៏​ជា​ព្រះ​វរបិតា​នៃ​យើង “ដ្បិត​ទ្រង់​ស្គាល់​រាង​កាយ​របស់​យើង ក៏​នឹក​ចាំ​ថា យើង​គ្រាន់​តែ​ជា​ធូលី​ដី​ប៉ុណ្ណោះ”(ខ.១៤)។ ព្រះ​អង្គ​ជ្រាប​ថា យើង​តូច ហើយ​ផុយ​ស្រួយ។

យើង​ច្រើន​តែ​ជួប​បរាជ័យ ហើយ​ងាយ​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ពិបាក​ពេក ដោយ​សារ​ការ​អ្វី​ដែល​ពិភព​លោក​ដ៏​ធំ​នេះ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​យើង។ តែ​យើង​អាច​ដឹង​ច្បាស់​ថា ព្រះ​វរបិតា​នៃ​យើង​មាន​ព្រះ​ទ័យ​អត់​ធ្មត់…

នាំការសរសើរ ទៅដល់ចុងបំផុតនៃផែនដី

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ផែន​ទី​កាន់​តែ​មាន​ការ​ពេញ​និយម។ ជា​ទូទៅ យើង​អាច​ដឹង អំពី​ទី​កន្លែង​ដែល​គេ​គូ​ផែន​ទី​នី​មួយ​ៗ ដោយ​មើល​ទៅ​ចំណុច​កណ្តាល​នៃ​ផែន​ទី​នោះ។ ជា​ញឹក​ញាប់ យើង​ច្រើន​តែ​គិត​ថា ផ្ទះ​របស់​យើង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចំណុច​កណ្តាល​នៃ​ពិភព​លោក ដូច​នេះ យើង​ក៏​បាន​គូស​ចំណាំ​ទីតាំង​ផ្ទះ​របស់​យើង​នៅ​លើ​ផែនទី ដោយ​គូស​ចំណុចមូល​ខ្មៅ​តូច​មួយ​ពី​លើ​វា ហើយ​គូស​ខ្សែ ឬ​បន្ទាត់​ចេញ​ពី​ចំណុច​ខ្មៅ​នោះ។ ក្រុង​ដែល​នៅ​ក្បែរ​តំបន់​យើង​រស់​នៅ ប្រហែល​ជា​នៅ​ខាង​ជើង ចម្ងាយ​តែ​៥០​គីឡូ​ម៉ែត្រ ឬ​ស្ថិត​នៅ​ចម្ងាយ​ផ្លូវ​ដែល​ត្រូវ​បើក​បរ​រយៈ​ពេល​មួយ​ម៉ោង ប៉ុន្តែ យើងពិពណ៌នា​អំពី​ទីតាំង​ទាំង​នោះ ដោយ​ធៀប​នឹង​ទីតាំង​ដែល​យើង​កំពុង​តែ​ស្ថិត​នៅ។ រឿង​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ ​អំពី​បទគម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង ដែល​បាន​គូស “ផែនទី” ដោយ​ផ្អែក​ទៅ​លើ​ទីតាំង​របស់​ព្រះ​វិហារ​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់ ក្នុង​សម័យ​សញ្ញាចាស់ ហេតុ​នេះ​ហើយ គេ​បាន​យក​ទីតាំង​របស់​ទីក្រុង​យេរូសាឡិម ជា​ចំណុច​កណ្តាល​នៃ​ផែន​ទី​ភូមិ​សាស្រ្ត​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ​។

បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង ជំពូក​៤៨ ស្ថិត​ក្នុង​ចំណោម​បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង​ជា​ច្រើន ដែល​ពោល​សរសើរ​ទី​ក្រុង​យេរូសាឡិម​។  គឺដូច​មាន​សេចក្តី​ចែង​ថា​ “ក្នុង​ទី​ក្រុង​របស់​ព្រះ​នៃ​យើង​ខ្ញុំ គឺ​នៅ​លើ​ភ្នំ​បរិសុទ្ធ​នៃ​ទ្រង់ ឯ​ភ្នំ​ស៊ីយ៉ូន​នៅ​ទិស​ខាង​ជើង នោះ​មាន​លំអរ ដោយ​នៅ​លើ​ទី​ខ្ពស់ ជា​ទី​រីករាយ​ចិត្ត​ដល់​ផែនដី​ទាំង​មូល គឺ​ជា​ទី​ក្រុង​នៃ​មហាក្សត្រ​ដ៏​ធំ”(ខ.១-២)។ ដោយសារ “ទ្រង់​ជា​ទី​ពឹង​នៅ​ក្នុង ព្រះរាជ​វាំង​នៃ​ក្រុង​នោះ នោះ ព្រះអង្គ​នឹង​តាំង​ទី​ក្រុង​នោះ ឲ្យ​នៅ​ជាប់​ជា​រៀងរាប​ដរាប​ទៅ(ខ.៣,៨)។ ព្រះ​កិត្ត​នាម​របស់​ព្រះ​អង្គ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ឮ​សុះ​សាយ ពី​ព្រះ​វិហារ​នៃ​ទីក្រុង​យេរូសាឡិម ទៅ​ដល់​ចុង​បំផុត​នៃ​ផែនដី​(ខ.៩-១០)។

ផ្ទះ​របស់​យើង​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចំណុច​កណ្តាល នៃ​ផែនទី​របស់​ព្រះ​គម្ពីរ​ឡើយ បើ​សិន​ជា​ផ្ទះ​របស់​អ្នក​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​យេរូសាឡិម​ទេ​នោះ។ តែ​តំបន់​ដែល​អ្នក​កំពុង​តែ​រស់​នៅ ក៏​សំខាន់​ដូច​តំបន់​ដទៃ​ទៀត​ផង​ដែរ ព្រោះ​ព្រះ​ជាម្ចាស់ ​នៅ​តែ​បន្ត​ត្រាស់ហៅ​យើង ឲ្យ​នាំ​ការ​សរសើរ​ព្រះ​នាម​ព្រះ​អង្គ ទៅ​ដល់​ចុង​បំផុត​នៃ​ផែន​ដី​(ខ.១០)។…

តើកិច្ចការដែលយើងធ្វើសំខាន់ឬទេ?

មាន​ពេល​មួយ ខ្ញុំ​បាន​និយាយ ទាំង​ដក​ដង្ហើម​ធំ​ថា ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា ខ្ញុំ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូច​ម្តេច​ទេ បើ​កិច្ចការ​ច្រើន​យ៉ាង​នេះ។ សម្លេង​របស់​មិត្ត​ភក្តិ​ខ្ញុំ​បាន​បន្លឺ​ឡើង ចេញ​ពី​ទូរស័ព្ទ​ថា ខ្ញុំ​ត្រូវ​ឲ្យ​តម្លៃ​ខ្លួន​ឯង ព្រោះ​ខ្ញុំ​បាន​សម្រេច​នូវ​កិច្ច​ការ​ជា​ច្រើន។ បន្ទាប់​មក គាត់​ក៏​បាន​រៀប​រាប់ អំពី​កិច្ច​ការ​ជា​ច្រើន​ដែល​​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​បាន ដែល​មាន​ដូច​ជា ការថែ​ទាំ​សុខ​ភាព​បាន​ល្អ ការ​សម្រេច​ការងារ ការ​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា​បាន​និទេ្ទស​ល្អ ការ​និពន្ធ​សៀវភៅ និង​ការ​ទៅ​រៀន​នៅ​សាលា​ព្រះ​គម្ពីរ​ជា​ដើម។ ខ្ញុំ​ចង់​ធ្វើ​កិច្ច​ការ​ទាំង​អស់​នេះ​ ថ្វាយ​ព្រះ​ ប៉ុន្តែ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ខ្ញុំ​បែរ​ជា​ផ្តោត​ទៅ​លើ​ព្រះ តិច​ជាង​កិច្ចការ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំកំពុង​ធ្វើ ឬ​ខ្ញុំ​ប្រហែល​ជា​កំពុង​តែ​ព្យាយាម​ធ្វើ​កិច្ចការ​ច្រើន​ពេក។

សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​រំឭក​ពួក​ជំនុំ​នៅ​ក្រុង​កូល៉ុស​ថា ពួក​គេ​ត្រូវ​រស់​នៅ ក្នុង​ជីវិត​ដែល​ថ្វាយ​សិរីល្អ​ដល់​ព្រះ។ ការ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេធ្វើ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ មិន​សូវ​សំខាន់​ដូច​របៀប​ដែល​ពួក​គេ​ធ្វើ​ការ​ទាំង​អស់​នោះ​ឡើយ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​ធ្វើ​កិច្ចការ ដោយ “ក្តីអាណិត ចិត្ត​សប្បុរស ការ​បន្ទាប​ខ្លួន សេចក្តី​សំឡូត និង​ចិត្ត​អត់​ធ្មត់”(កូល៉ុស ៣:១២) ដោយ​ការ​អត់​ឱន​ទោស និងសំខាន់​បំផុត គឺ​ត្រូវ​មាន​ក្តី​ស្រឡាញ់(ខ.១៣-១៤) ហើយ “ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​គ្រប់​យ៉ាង ដោយ​នូវ​ព្រះ​នាម​ព្រះ​យេស៊ូវ”(ខ.១៧)។ ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ពួក​គេ មិន​ត្រូវ​ឃ្លាត​ចាក​ពី​ការ​រស់​នៅ តាម​គំរូ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​នោះ​ឡើយ។

ការ​អ្វី​ដែល​យើង​ធ្វើ គឺ​សំខាន់ តែ​របៀប​ដែល​យើង​ធ្វើ មូល​ហេតុ និង​អ្នក​ដែល​យើង​ធ្វើ​សម្រាប់ គឺ​កាន់​តែ​សំខាន់។ ជារៀង​រាល់​ថ្ងៃ តើ​យើង​ចង់​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​ការ ដោយ​ចិត្ត​តប់​ប្រម៉ល់ ឬ​ចង់​ធ្វើ​ការ​តាម​របៀប ដែល​ថ្វាយ​ព្រះ​កិត្តនាម​ដល់ព្រះ​អង្គ ហើយ​ស្វែង​រក​អត្ថ​ន័យ…