ប្រភេទ  |  October

ដំណឹងល្អបំផុត

មាន​ពេល​មួយ​ខ្ញុំ​ឃើញ​គេ​ផ្សាយពាណិជ្ជ​កម្ម ដោយ​និយាយ​ថា “នេះ​ជា​ស្រោម​ជើង​ដែល​មាន​ផា​សុខភាព​បំផុត នៅ​ក្នុងប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​របស់​ជើង”។ ការ​ផ្សាយ​ពាណិជ្ជ​កម្ម​នេះ នាំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​ទឹក​មុខ​ញញឹម។ បន្ទាប់​មក អ្នក​ផ្សាយ​ពាណិជ្ជ​កម្ម​ក៏បាន​អះ​អាង​ថា នេះ​ជា​ដំណឹង​ល្អ​សម្រាប់​ជើង​របស់​បុរស​ស្រ្តី​ទាំង​ឡាយ ហើយ​ក៏​បាន​បន្ថែម​ទៀត​ថា ដោយសារ​ជន​អនាថា​នៅ​ប្រទេស​ត្រជាក់ ត្រូវ​ការ​ស្រោម​ជើង​ខ្លាំង​ជាង​សម្លៀក​បំពាក់ ដូច្នេះពេល​ដែល​គេ​ជាវ​ស្រោម​ជើង​មួយគូរ ក្រុម​ហ៊ុន​របស់​គាត់​នឹង​បរិច្ចាក​ស្រោម​ជើង​មួយ​គូរ​ដល់​អ្នក​ទាល់​ក្រ។

សូម​យើង​នឹក​ស្រមៃ​អំពី​ស្នាម​ញញឹម​ដែល​កើត​មាន ពេល​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​ប្រោស​ជើង​បុរស​ម្នាក់​ឲ្យ​ជា បន្ទាប់​ពី​គាត់​បាន​ពិការ​មិន​អាច​ដើរ​បាន​អស់​រយៈ​ពេល​៣៨​ឆ្នំា​(យ៉ូហាន ៥:២-៨)។ ឥឡូវ​នេះ សូម​យើង​ងាក​មក​ស្រមៃ​អំពី​ទឹក​មុខ​របស់​អ្នក​ដឹក​នាំ​សាសនា នៅ​សម័យ​នោះ ដែល​មិន​មាន​ការ​រំភើប​ចិត្ត ចំពោះ​ការ​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​ប្រោស​ជើង ឬ​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស ដែល​ត្រូវ​ការ​ជំនួយ​អស់​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ។ ពួក​គេ​បាន​ចោទ​បុរស​នោះ និង​ព្រះ​យេស៊ូវ​ថា បាន​បំពាន​ច្បាប់សាសនា ដែល​បាន​ហាម​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​(ខ.៩-១០,១៦-១៧)។ ពួក​គេ​មើល​ឃើញ​តែ​ច្បាប់​សាសនា ខណៈ​ពេល​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​ទត​ឃើញ​មនុស្ស ដែល​ត្រូវ​ការ​សេចក្តី​មេត្តា។

នៅ​ពេល​នោះ បុរស​នោះ​មិន​ទាំង​បាន​ដឹង​ថា នរណា​បាន​ឲ្យ​គាត់​មាន​ជើង​ថ្មី​នោះ​ទេ។ ក្រោយ​មក គាត់​ក៏​អាច​និយាយ​ថា ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​ប្រោស​គាត់​ឲ្យ​ជា​(ខ.១៣-១៥)​។ ក្រោយ​មក ព្រះ​យេស៊ូវ​ក៏​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គេ​ដំ​ជើង​ទ្រង់​នឹង​ដែកគោល ជាប់​នឹង​ឈើ​ឆ្កាង ដើម្បី​ប្រទាន​ដំណឹង​ដែល​ល្អ​បំផុត ក្នុង​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​នៃ​រូប​កាយ ចិត្ត និង​គំនិត​ដែល​ខ្ទេច​ខ្ទាំ ដល់​យើង​រាល់​គ្នា។ —MART DEHAAN

ការជប់លៀងដោយការលះបង់

នៅ​ក្នុង​ខ្សែ​ភាព​យន្ត​របស់​ប្រទេស​ដាណឺម៉ាក មាន​ចំណង​ជើង​ថា ពិធី​ជប់​លៀង​របស់​បាបេត(Babette) គេ​ឃើញ​មាន​ជន​ភាស​ខ្លួន​ម្នាក់​ឈ្មោះ​បាបេត​បាន​បង្ហាញ​មុខ​ក្នុង​ភូមិ​មួយ នៅ​មាត់​សមុទ្រ។ មាន​បង​ប្អូន​ស្រី​ពីរ​នាក់ ដែល​ជា​ចាស់​ទុំ និង​អ្នក​ដឹក​នាំ​ខាង​ជំនឿ នៅ​ក្នុង​សហគមន៍​នោះ បាន​ឲ្យ​នាង​ចូល​ជ្រក​កោន​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​របស់​ពួក​គេ ហើយ​បាបេត​ក៏​បាន​ធ្វើ​ការ​ជា​អ្នក​បម្រើ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​ពួក​គេ​អស់​រយៈ​ពេល​១៤​ឆ្នាំ។ ពេល​​គាត់​សន្សំ​បាន​លុយ​ច្រើន គាត់​ក៏បាន​អញ្ជើញ​មិត្ត​ភក្តិ និង​អ្នក​ជិត​ខាង​របស់​គាត់​ដែល​មាន​គ្នា​១២​នាក់ ឲ្យ​មក​ចូល​រួម​ជា​មួយ​នាង នៅ​ក្នុង​ការ​បរិភោគ​ម្ហូប​ថ្លៃ​ៗ​របស់​ជន​ជាតិ​បារាំង ដែល​មាន​ពង​ត្រី​ប្រឡាក់ ក្រួច​បំពង​ម្ស៉ៅ​មី និង​ម្ហូប​ជា​ច្រើន​មុខ​ទៀត។

ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ញាំ​អាហារ​ចប់​មួយ​វគ្គ​ហើយ ភ្ញៀវ​ទាំង​ឡាយ​ក៏​បាន​សម្រាក ដោយ​ខ្លះ​បាន​រក​ឃើញ​ការ​អត់​ទោសបាប ខ្លះ​រក​ឃើញ​ចំណង​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ឡើង​វិញ ហើយ​ខ្លះ​ទៀត​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​រាប់​ការ​អស្ចារ្យ​ដែល​ពួក​គេឃើ​ញ និង​សេចក្តី​ពិត​ដែល​ពួក​គេ​បាន​រៀន​កាល​ពី​ក្មេង។ ពួក​គេ​សួរ​ថា “តើ​យើង​នៅ​ចាំ​អ្វី​ដែល​គេ​បាន​បង្រៀន​យើង​ទេ? ក្មេង​ៗ​ទាំង​ឡាយ​អើយ ចូរ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក”។ ពេល​ដែល​ការ​ញាំ​អាហារ​បាន​បញ្ចប់ បាបេត​ក៏​បាន​ប្រាប់​បង​ប្អូនទាំង​ពីរ​នាក់​នោះ​ថា នាង​បាន​ចំណាយ​លុយ​ទាំង​អស់​ដែល​នាង​បាន​សន្សំ ទៅ​លើ​អាហារ​ទាំង​នោះ។ ហើយ​ដើម្បី​ឲ្យមិត្ត​ភក្តិ​របស់​នាង​បាន​ញាំ​អាហារ ហើយ​បើក​ចំហរ​ចិត្ត នាង​បាន​លះ​បង់​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់ ដែល​រាប់​បញ្ចូល​ទាំង​ឱកាសវិល​ត្រឡប់​ទៅ​រក​ជីវិត​ចាស់​របស់​នាង ដែល​ជា​ចុង​ភៅ​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ នៅ​ទីក្រុង​បារីស។

ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​បង្ហាញ​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់ នៅ​លើ​ផែនដី ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ក្រៅ និង​អ្នក​បម្រើ ហើយ​ទ្រង់​បាន​លះ​បង់​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់ ដើម្បី​​ចម្អែត​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង។ ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ​ដំណឹង​ល្អ​យ៉ូហាន ទ្រង់​បាន​រំឭក​អ្នក​ស្តាប់​របស់​ទ្រង់​ថា កាល​បុព្វ​បុរស​របស់​ពួក​គេ​បាន​វិល​វល់​នៅ​ក្នុង​វាល​រហោ​ស្ថាន ដោយ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន ព្រះ​ជាម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​សត្វ​ក្រួច និង​នំប៉័ង ដើម្បី​ចម្អែត​ពួក​គេ​(និក្ខមនំ ១៦)។ អាហារ​នោះ​អាច​ចម្អែត​ពួក​គេ​បាន​មួយពេល តែ​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​សន្យា​ថា អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ទ្រង់ ជា “នំប៉័ង​នៃ​ជីវិត” និង “មាន​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច”(យ៉ូហាន ៦:៤៨,៥១)។…

មិនមែនជាសមាជិកបន្ទាប់បន្សំឡើយ

បន្ទាប់​ពី​សង្រ្គាម​លោក​លើក​ទី​១​បាន​បញ្ចប់ លោក​ប្រធានា​ធិបតី​អាមេរិក វូឌ្រូ វាលសិន(Woodrow Wilson) ត្រូវ​បាន​គេ​រាប់​បញ្ចូល​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដឹក​នាំ​ដែល​មាន​អំណាច​បំផុត នៅ​លើ​ផែន​ដី។ ប៉ុន្តែ មាន​មនុស្ស​តិច​ណាស់ ដែល​បាន​ដឹង​ថា បន្ទាប់​ពី​គាត់​មាន​ជម្ងឺ​ដាច់​សរសៃ​ឈាម​ខួរ​ក្បាល​ដ៏​កាច​សាហាវ ក្នុង​ឆ្នំា​១៩១៩ គឺ​ភរិយា​របស់​គាត់​ទេ ដែល​បាន​ចាត់​ចែង​ការងារ​របស់​គាត់​ស្ទើរ​តែ​ទាំង​អស់​ ដោយ​កំណត់​ថា មាន​បញ្ហា​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​គួរ​តែ​យក​មក​សួរ​គាត់។ តាម​ពិត អ្នក​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​សម័យ​ថ្មី​ជឿ​ថា លោក​ជំទាវ​អេឌីត វាលសិន(Edith Wilson) បាន​បំពេញ​តួនាទី​ជាប្រធានា​ធិបតី​អាមេរិក ជំនួស​ស្វាមី​របស់​គាត់ អស់​មួយ​រយៈ​ពេល​ខ្លី។

បើ​សិន​ជា​គេ​សុំ​ឲ្យ​យើង​ប្រាប់​ឈ្មោះ​អ្នក​ដឹក​នាំ​ពួក​ជំនុំ​ដំបូង មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​នឹង​លើក​យក​ឈ្មោះ​របស់​លោក​ពេត្រុស លោក​ប៉ុល និង​លោក​ធីម៉ូថេ​មក​និយាយ ដោយ​សម្អាង​ទៅ​លើ​កណ្ឌគម្ពីរ​សំបុត្រ​ដែល​ពួក​គេ​បាន​សរសេរ។ ប៉ុន្តែ នៅក្នុង​បទ​គម្ពីរ​រ៉ូម ជំពូក ១៦ សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​លើក​យក​ឈ្មោះ​មនុស្ស​ជិត​៤០​នាក់​មក​និយាយ ដោយ​ពួក​គេ​មាន​សាវតា​ផ្សេង​ៗ​គ្នា ដែល​មាន​បុរស ស្រ្តី ទាសករ ជន​ជាតិ​យូដា និង​សាសន៍​ដទៃ​ជា​ដើម ដែល​ពួក​គេ​សុទ្ធ​តែ​បាន​រួម​ចំណែក នៅ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ពួក​ជំនុំ តាម​មធ្យោ​បាយ​ផ្សេង​ៗ។

សាវ័ក​ប៉ុល​មិន​បាន​ចាត់​ទុក​ពួក​គេ​ជា​សមាជិក​ពួក​ជំនុំ​បន្ទាប់​បន្សំ​នោះ​ឡើយ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​អាច​ដឹង​ច្បាស់​ថា សា​វ័ក​ប៉ុល​បាន​ឲ្យ​តម្លៃ​ពួក​គេ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ គាត់​បាន​ពិពណ៌នា​ថា ពួក​គេ​មាន​មនុស្ស​ដ៏​ឆ្មើម នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​សាវ័ក​(ខ.៧) គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​យើង​ត្រូវ​សរសើរ សម្រាប់​ការ​បម្រើ​របស់​ពួក​គេ ចំពោះ​ព្រះ​យេស៊ូវ។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មាន​អារម្មណ៍​ថា ខ្លួន​មាន​ភាព​សាមញ្ញ​ពេក គឺ​មិន​អាច​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ពួក​ជំនុំ​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ តាម​ការពិ​ត យើង​ម្នាក់​ៗ​មាន​អំណោយ​ទាន​ផ្សេង​គ្នា ដែល​យើង​អាច​ប្រើ​ដើម្បី​បម្រើ…

រឹងមំាដូចដែកថែប ហើយស្រទន់ដូចក្រណាត់កាំម្ញី

លោក​ខាល ស៊ែនបឺក(Carl Sandburg) គឺ​ជា​អ្នក​និពន្ធ​កំណាព្យ​ដ៏​ល្បី ដែល​បាន​សរសេរ អំពី​លោក​អ័ប្រាហាំ លីនខិន(Abraham Lincoln)ដែល​ជា​អតីត​ប្រធានា​ធិបតី​អាមេរិក​ថា “គេ​កម្រ​នឹង​បាន​អាន​រឿង​នៃ​មនុស្ស​ជាតិ ដែលនិយាយ​អំពី​បុរស​ម្នាក់​ដែល​បាន​ចាប់​កំណើត​នៅ​លើ​ផែន​ដី ដោយ​មាន​ចិត្ត​ខ្លាំង​ដូច​ដែក​ថែប ហើយ​ស្រទន់​ដូច​ក្រណាត់​កាំម្ញី … គាត់​ជម្នះ​ខ្យល់​ព្យុះ​ដ៏​អាក្រក់ ដោយ​ចិត្ត​ដែល​មាន​សន្តិ​ភាព ដែល​មិន​អាច​ពិពណ៌នា​បាន ហើយ​ក៏​មានភាព​ឥត​ខ្ចោះ​ផង”។ គេ​បាន​ប្រើ​ពាក្យ “ដែក​ថែប និង​ក្រណាត់​កាំម្ញី” ដើម្បី​ពិពណ៌​នា អំពី​របៀប​ដែល​លោក​លីនខិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​តុល្យ​ភាព នៅ​ក្នុង​ការ​កាន់​អំណាច​របស់​គាត់ ដោយ​មាន​ការ​យោគ​យល់​ចំពោះ​បុគ្គល​ម្នាក់​ៗ ដែលស្រេក​ឃ្លាន​សេរីភាព។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ មាន​តែ​អង្គ​បុគ្គល​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត ដែល​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​តុល្យ​ភាព រវាង​ភាព​រឹង​មាំ និង​ភាព​ស្រទន់ ឬ​រវាង​អំណាច និង​ការ​អាណឹត។ អង្គ​បុគ្គល​នោះ​គឺ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ។ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​យ៉ូហាន ជំពូក​៨ នៅ​ពេល​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​ប្រឈម​មុខ​ដាក់​អ្នក​ដឹក​នាំ​សាសនា ដែល​កំពុង​កាត់​ទោស​ស្រ្តី​ម្នាក់​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្តអំពើ​ផឹត​ក្បត់ ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​នូវ​ភាព​រឹង​មាំ​ដូច​ដែក​ថែប និង​ភាព​ស្រទន់​ដូច​ក្រណាត់​កាំម្ញី។ ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​ភាព​រឹងមាំ​ដូច​ដែក ដោយ​ប្រឈម​មុខ​ដាក់​ការ​ទាម​ទា​របស់​ហ្វូង​មនុស្ស​ដែល​ស្រេក​ឃ្លាន​ការ​បង្ហូរ​ឈាម ដោយ​បង្វែរអារម្មណ៍​ពួក​គេ ឲ្យ​ងាក​មក​មើល​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន​ឯង​វិញ។ គឺ​ដូច​ដែល​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​ពួក​គេ​ថា “អ្នក​ណា​ដែល​គ្មាន​បាប​សោះ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​ចោល​នាង​នឹង​ថ្ម​ជា​មុន​គេ​ចុះ”(ខ.៧)។ បន្ទាប់​មក ព្រះ​យេស៊ូវ​ក៏​បាន​បង្ហាញ​នូវ​សេចក្តី​អាណឹត​ដ៏​ស្រទន់​ដូច​ក្រណាត់​កាំម្ញី ដោយ​ប្រាប់​ស្រ្តី​នោះ​ថា “ខ្ញុំ​ក៏​មិន​កាត់​ទោស​នាង​ដែរ អញ្ជើញ​ទៅ​ចុះ តែ​កុំ​ធ្វើ​បាប​ទៀត​ឡើយ”(ខ.១១)។

កាល​ណា​យើង​បង្ហាញ​ឲ្យ​គេ​ឃើញ​ភាព​រឹង​មាំ និង​ភាព​ស្រទន់​របស់​ទ្រង់ តាម​រយៈ​ការ​ឆ្លើយ​តប​របស់​យើង​ចំពោះ​អ្នកដទៃ នោះ​រឿង​នេះ​អាច​បង្ហាញ​ថា ព្រះ​វរបិតា​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ការ​នៅ​ក្នុង​យើង ដោយ​កែប្រែ​យើង​ឲ្យ​មាន​លក្ខណៈ​កាន់​តែដូច​ព្រះ​យេស៊ូវ។ យើង​អាច​បង្ហាញ​លោកិយ…

ពេលយើងច្រៀងសរសើរព្រះ

ពេល​ដែល​ក្មេង​ប្រុស​អាយុ​៩​ឆ្នាំ​ម្នាក់ ឈ្មោះ​វីលី(Willie) ត្រូវ​គេ​ចាប់​ជំរិត ក្នុង​ទី​ធ្លា​មុខ​ផ្ទះ កាល​ពី​ឆ្នាំ​២០១៤ គាត់​ក៏បាន​ច្រៀង​បទ​ចម្រៀង​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​គាត់​ចូល​ចិត្ត មាន​ចំណង​ជើង​ថា ការ​សរសើរ​ដំកើង​នីមួយ​ៗ ។ គាត់​ក៏​បានច្រៀង​បទ​នេះ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត។ នៅ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​បី​ម៉ោង​ដ៏​លំបាក​នោះ វីលី​នៅ​តែ​បន្ត​ច្រៀង ដោយ​មិន​ខ្វល់​អំពីការ​បញ្ជា​របស់​អ្នក​ចាប់​ជំរិត ដែល​បាន​ប្រាប់​គាត់​ជា​ច្រើន​ដង ឲ្យ​ឈប់​ច្រៀង ខណៈ​ពេល​ដែល​ឡាន​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ។ ទី​បំផុត អ្នក​ចាប់​ជំរិត​ក៏​បាន​ឲ្យ​វីលី​ចេញ​ពី​ក្នុង​ឡាន ដោយ​សុវត្ថិ​ភាព។ ក្រោយ​មក វីលី​ក៏​បាន​រៀប​រាប់ អំពី​រឿង​ដែល​គាត់​បាន​ជួប​ប្រទះ​នោះ​ថា ពេល​ដែល​អារម្មណ៍​​ភ័យ​ខ្លាច​របស់​គាត់​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​សេចក្តី​ជំនឿ អ្នក​ចាប់​ជំរិត​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ការ​ប៉ះ​ពាល​ចិត្ត ដោយ​សារ​បទ​ចម្រៀង​មួយ​បទ​នោះ។

ការ​ឆ្លើយ​តប​របស់​វីលី ចំពោះ​ស្ថានភាព​ដ៏​លំបាក​នោះ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ អំពី​រឿង​ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​និង​លោក​ស៊ីឡាស​បាន​ជួប​ប្រទះ។ បន្ទាប់​ពី​ពួកទាហាន​បាន​វាយ​ដំ​ពួក​គេ ហើយ​ដាក់​ពួក​គេ​នៅ​ក្នុង​គុក ពួក​គេ​ក៏​បាន​ឆ្លើយ​តប ដោយ​ការ “​អធិស្ឋាន ហើយ​ច្រៀង​សរសើរ​ដល់​ព្រះ ឯ​ពួក​អ្នក​ទោស​ក៏​ស្តាប់​ដែរ។ នោះ​ស្រាប់​តែ​កើត​មាន​កក្រើក​ដី​ជា​ខ្លាំង ដល់​ម៉្លេះ​បាន​ជា​រញ្ជួយ​ដល់​ជើង​ជញ្ជាំង​គុក​ផង ហើយ​ទ្វារ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របើក​ចេញ​ភ្លាម ខ្នោះ​ក៏​រហើប​ចេញ​ទាំង​អស់​ទៅ”(កិច្ចការ ១៦:២៥-២៦)។

បន្ទាប់​ពី​មេភូឃុំ​បាន​ឃើញ​អំណាច​ចេស្តាដ៏​អសារ្យ​របស់​ព្រះ​ បង្ហាញ​ចេញ​មក​តាម​រយៈ​អ្នក​ទាំង​ពីរ គាត់​ក៏​បាន​ទទួល​ជឿ​ព្រះ ហើយ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​ទាំង​មូល​ក៏​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ជា​មួយ​គាត់​ផង​ដែរ​(ខ.២៧-៣៤)។ តាម​រយៈ​ការ​សរសើរ​ដំកើង​ព្រះ ច្រវ៉ាក់​ខាង​រូប​កាយ និង​ខាង​វិញ្ញាណ​ក៏​ត្រូវ​បាន​កាត់​ផ្តាច់​នៅ​ពេល​យប់​នោះ។

យើង​កម្រ​នឹង​បាន​ឃើញ​ការ​រំដោះ​ដ៏​អស្ចារ្យ ដូច​សាវ័ក​ប៉ុល និង​លោក​ស៊ីឡាស ឬ​ដូច​វីលី។ ប៉ុន្តែ យើង​ដឹង​ថា ព្រះ​ទ្រង់​ឆ្លើយ​តប​ចំពោះ​ការ​សរសើរ​ដំកើង​របស់​រាស្រ្ត​ទ្រង់! ពេល​ដែល​ទ្រង់​ធ្វើ​ការ​របស់​ទ្រង់ ច្រវាក់​ក៏​បាន​របូត​ចេញ។ —REMI OYEDELE

តើសេចក្តីពិតមានរស់ជាតិផ្អែម ឬល្វីង?

កាល​ពី​មុន ខ្ញុំ​មាន​ស្នាម​ពណ៌​ខ្មៅ នៅ​លើ​ច្រមុះ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ទៅ​ជួប​គ្រូពេទ្យ។ គេ​ក៏​បាន​យក​បំណែក​ជា​លិការបស់​ស្នាម​ពណ៌​ខ្មៅ​នោះ ទៅ​វិភាគ ហើយ​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក លទ្ធ​ផល​នៃ​ការ​ពិនិត្យ​ក៏​បាន​បង្ហាញ​ថា ខ្ញុំ​មាន​ជំងឺ​មហារីក​ស្បែក។ វា​ជា​ដំណឹង​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ចង​ឮ។ ទោះ​គេ​អាច​ព្យាបាល​មហារីក​នោះ ដោយ​ការ​វះ​កាត់ ហើយ​វា​មិន​បានគំរាម​កំហែង​ជីវិត​ខ្ញុំ​ក្តី ក៏​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​មាន​អារម្មណ៍​ថា វា​ប្រៀប​ដូច​ជា​គ្រាប់​ថ្នាំ​ដ៏​ល្វីង​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​លេប។

ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​បាន​បង្គាប់​លោក​អេសេគាល ឲ្យ​ធ្វើ​កិច្ចការ​មួយ ដែល​ពិបាក​ដូច​ការ​លេប​គ្រាប់​ថ្នាំ​ដ៏​ល្វីង។ ទ្រង់​បាន​ឲ្យគាត់​លេប​ក្រាំង​មួយ ដែល​មាន​កត់​ទុក​សុទ្ធ​តែ​ពាក្យ​ទំនួញ ពាក្យ​សោកសៅ និង​សេចក្តី​វេទនា(អេសេគាល ២:១០ ៣:១-២)។ គាត់​ត្រូវ​លេប​វា​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពោះ ហើយ​ថ្លែង​ពាក្យ​ដែល​មាន​ក្នុង​ក្រាំង​នោះ ដល់​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល ដែលព្រះ​ទ្រង់​បាន​ចាត់​ទុក​ពួក​គេ​ជា “ពួក​មនុស្ស​ដែល​រឹង​ចចេស និង​មាន​ចិត្ត​ខែង”(២:៤)។ គេ​ប្រហែល​ជា​គិត​ថា ក្រាំង​ដែល​មាន​កត់​ទុក​ពាក្យ​សម្រាប់​កែ​តម្រង់  មាន​រស់​ជាតិ​ដូច​ថ្នាំ​​ល្វីង​ដែរ។ តែ​លោក​អេសេគាល​បាន​ពិពណ៌នា​ថា វាមាន​រស់​ជាតិ​ផ្អែម​ដូច​ទឹក​ឃ្មំ នៅ​ក្នុង​មាត់​របស់​គាត់​(៣:៣)។

លោក​អេសេគាល​បាន​ស្គាល់​រស់​ជាតិ នៃ​ការ​កែ​តម្រង់​របស់​ព្រះ។ គាត់​មិន​បាន​គិត​ថា ពាក្យ​ស្តី​បន្ទោស​របស់​ទ្រង់ មានរស់​ជាតិ​ល្វីង​ជូរ​ចត់ ដែល​គួរ​ឲ្យ​ជៀស​វាង​នោះ​ទេ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ថា អ្វី​ក៏​ដោយ​ដែល​ល្អ​សម្រាប់​វិញ្ញាណ​មនុស្ស គឺ​មាន “រស់​ជាតិ​ផ្អែម”។ ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​បាន​ប្រៀន​ប្រដៅ និង​ការ​តម្រង់​យើង ដោយ​សេចក្តី​សប្បុរស និង​ក្តី​ស្រឡាញ់ ដោយ​ជួយ​យើង​ឲ្យ​រស់​នៅ តាម​របៀប​ដែល​ថ្វាយ​ព្រះ​កិត្តិ​នាម និង​គាប់​ព្រះ​ទ័យ​ទ្រង់។​

សេចក្តី​ពិត​ខ្លះ មាន​រស់​ជាតិ​ដូច​ថ្នាំ​ដែល​ល្វីង ដែល​ពិបាក​នឹង​លេប​ចូល តែ​សេចក្តី​ពិត​ខ្លះ​ទៀត មាន​រស់​ជាតិ​ផ្អែម។ បើ​យើង​ចាំ​ថា…

ការស្វែងរកជីវិតដែលស្រគត់ស្រគំ

“តើ​ឯង​ចង់​ធ្វើ​ការ​ងារ​អ្វី ពេល​ដែល​ឯង​ធំ​ឡើង?” នេះ​ជា​សំណួរ ដែល​យើង​រាល់​គ្នា​សុទ្ធ​តែ​ធ្លាប់​ឮ​គេ​សួរ​យើង កាល​នៅ​ក្មេង ហើយ​ជួន​កាល ពេល​ដែល​យើង​ពេញ​វ័យ​ហើយ គេ​ក៏​នៅ​តែ​សួរ​សំណួរ​នេះ​ដែរ។ សំណួរ​នេះ​កើត​ឡើង​ពី​ការ​ចង់​ដឹង ហើយ​ជា​ញឹក​ញាប់ ចម្លើយ​ដែល​គេ​ទទួល​បាន ក៏​បាន​បង្ហាញ​អំពី​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ដ៏​ធំ សម្រាប់​ពេល​អនា​គត។ ចម្លើយ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​មួយ​ឆ្នំា​ទៅ​មួយ​ឆ្នាំ ដោយ​ពី​ដំបូង​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្តើម​ឆ្លើយ​ថា ខ្ញុំ​ចង់​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ចិញ្ចឹម​គោ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​ប្រាប់​គេ​ថា ខ្ញុំ​ចង់​ធ្វើ​អ្នក​បើក​ឡាន​កុង​តៃន័រ ក្រោយ​មក​​ ខ្ញុំ​ថា ខ្ញុំ​ចង់​ធ្វើ​ទាហាន ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ចូល​រៀននៅ​មហា​វិទ្យាល័យ ក្នុង​ការ​តាំង​ចិត្ត​ថា ខ្ញុំ​នឹង​ក្លាយ​ជា​វេជ្ជ​បណ្ឌិត។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ខ្ញុំ​ចាំ​ថា ខ្ញុំ​មិន​ដែល​មាននរណា​ម្នាក់​លើក​ទឹក​ចិត្ត ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ​ស្វែង​រក​ជីវិត​ដែល​ស្រគត់​ស្រគំ​ ឬស្ងៀមស្ងាត់​នោះ​ឡើយ ហើយ​ខ្ញុំ​ខ្លួន​ឯង​ក៏​មិន​ដែលគិត​ចង់​ស្វែង​រក​វា​ដែរ។

ប៉ុន្តែ នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​ប្រាប់​ពួក​ជំនុំ នៅ​ទី​ក្រុង​ថែស្សាឡូនិច។ ទី​មួយ គាត់​បាន​ជំរុញ​ពួក​គេ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ហើយ​ស្រឡាញ់​មហា​គ្រួសារ​នៃ​ព្រះ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​(១ថែស្សាឡូនិច ៤:១០)។ បន្ទាប់​មក គាត់​ក៏បាន​ដាស់​តឿន ដោយ​ប្រាប់​ពួក​គេ​ឲ្យ​ខំ​ប្រឹង​អស់​ពី​ចិត្ត នៅ​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​ជីវិត​ដែល​ស្រគត់​ស្រគំ ឬ​ស្ងប់​ស្ងាត់​(ខ.១១)។ ត្រង់​ចំណុច​នេះ តើ​សាវ័ក​ប៉ុល​ចង់​មាន​ន័យ​ដូច​ម្តេច? គាត់​បាន​ណែ​នាំ​ពួក​គេ ឲ្យ​ផ្តោត​ទៅ​លើ​កិច្ចការ​អ្វីដែល​ពួក​គេ​កំពុង​ធ្វើ ហើយ​ធ្វើ​ការ​ដោយ​ដៃ​ខ្លួន​ឯង​ផង ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​គេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​គួរ​គប្បី ដល់​មនុស្ស​ខាង​ក្រៅ ហើយ​មិន​ធ្វើ​ជា​បន្ទុក​សម្រាប់​នរណា​ម្នាក់​(ខ.១១-១២)។ យើង​មិន​ត្រូវ​បំបាក់​ទឹក​ចិត្ត​ក្មេង​ៗ មិន​ឲ្យ​ដេញ​តាម​ក្តី​ស្រមៃរបស់​ខ្លួន តាម​អំណោយ​ទាន ឬ​ចិត្ត​ឆេះ​ឆួល​របស់​ពួក​គេ​នោះ​ទេ តែ​យើង​ប្រហែល​ជា​អាច​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ពួក​គេ​ថា ទោះពួក​គេ​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​អ្វី​ក៏​ដោយ  ពួក​គេ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដោយ​វិញ្ញាណ​ដែល​ស្រគត់​ស្រគំ។

នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​ដែល​យើង​កំពុង​តែ​រស់​នៅ ពាក្យសេចក្តី​ប្រាថ្នា​ធំ និង…

ការរួមគ្នាអធិស្ឋាន

លោក​ស៊ែមញួល មីលស៍(Samuel Mills) និង​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​គាត់​បួន​នាក់ ច្រើន​តែ​ជួប​ជុំ​គ្នា អធិស្ឋាន សូម​ព្រះ​ទ្រង់ចាត់​មនុស្ស​ឲ្យ​កាន់​តែ​ច្រើន ឲ្យ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ។ ថ្ងៃ​មួយ ក្នុង​ឆ្នាំ​១៨០៦ បន្ទាប់​ពី​គាត់​វិល​ត្រឡប់​មកពី​ការ​ជួប​ជុំ​គ្នា​អធិស្ឋាន ពួក​គេ​ក៏​បាន​ជួប​ព្យុះ​រន្ទះ ហើយ​ក៏​បាន​ចូល​ជ្រក​ក្នុង​ជង្រុក​មួយ។ ការ​ជួប​ជុំ​គ្នា​ប្រចាំ​សប្តាហ៍​របស់​ពួក​គេ​នៅ​ពេល​នោះ ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា ការ​ប្រជុំ​អធិស្ឋាន​ក្នុង​ជង្រុក ហើយបានក្លាយជា​ចលនា​បេសក​កម្ម​អន្តរ​ជាតិ​មួយ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ វិមាន​នៃ​ការ​ប្រជុំ​អធិស្ឋាន​ក្នុង​ជង្រុក មាន​ទីតាំង​នៅ​មហា​វិទ្យាល័យ​វីលៀម នៅ​សហ​រដ្ឋ​អាមេរិក ជា​ការ​រំឭក​អំពី​ការ​អស្ចារ្យ​​ដែល​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​អាច​ធ្វើ តាម​រយៈ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​យើង។

ព្រះ​វរបិតា​នៃ​យើង​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​សប្បាយ​ព្រះ​ទ័យ ពេល​ដែល​កូន​ៗ​របស់​ទ្រង់ ចូល​មក​រក​ទ្រង់ ដោយ​ការ​ទូលសូម​រួមគ្នា​។ ការ​នេះ​គឺ​ដូច​ជា​ការ​ជួប​ជុំ​គ្រួសារ ដែល​ក្នុង​នោះ​ពួក​គេ​មាន​ការ​ចូល​រួម ដោយ​គោល​បំណង​តែ​មួយ ដោយ​ចែក​រំលែក​បន្ទុក​ដល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។

សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ថា ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ជួយ​គាត់ តាម​រយៈ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​អ្នក​ដទៃ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​រង​ទុក្ខ​ដ៏​ធ្ងន់​ធ្ងរ។ គឺដូចដែលគាត់មានប្រសាសន៍ថា “ទ្រង់​នឹង​ប្រោស​ឲ្យ​រួច​ទៅ​មុខ​ទៀត​ដែរ ដោយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ខំ​ប្រឹង​ជួយ​អង្វរ​ជួស​យើង​ខ្ញុំ​ផង”(២កូរិនថូស ១:១០-១១)។ ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​បាន​សម្រេច​ព្រះ​ទ័យ​ប្រើ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​យើង ជា​ពិសេស​ការ​រួម​គ្នា​អធិស្ឋាន ដើម្បី​សម្រេច​ព្រះ​រាជ​កិច្ច​ទ្រង់ ក្នុង​ពិភព​លោក។ ហេតុ​នេះ​ហើយ គាត់​ក៏​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ទៀត​ថា មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នឹង​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ សម្រាប់​ការ​ឆ្លើយ​តប ចំពោះ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​។

ចូរ​យើង​រួម​គ្នា​អធិស្ឋាន ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​អាច​អរ​សប្បាយ​ជា​មួយ​គ្នា នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​ល្អ​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។ ព្រះ​វរបិតា​នៃសេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង កំពុង​តែ​រង់​ចាំ​យើង​ចូល​មក​រក​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​ទ្រង់​អាច​ធ្វើ​ការ តាម​រយៈ​យើង តាម​របៀប​ដែល​អាច​ឈោង​ចាប់ លើស​ការ​រំពឹង​គិត​របស់​យើង​ទៅ​ទៀត។—POH FANG CHIA

មានកម្លាំងឡើង ដោយបទចម្រៀង

កាល​សម័យ​សង្រ្គាម​លោក​លើក​ទី​ពីរ មាន​អ្នក​ភូមិ​ជន​ជាតិ​បារំាង​មួយ​ចំនួន បាន​ជួយ​លាក់​បំពួក​ជន​ជាតិ​យូដា ឬ​ជ្វីប ដែល​កំពុង​រត់​គេច​ពី​ពួក​ណាហ្ស៊ី។ ពេល​នោះ មាន​អ្នក​ខ្លះ​បាន​ច្រៀង​ចម្រៀង នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ស្តុក នៅ​ជុំវិញ​ទី​ប្រជុំ​ជនរបស់​ពួក​គេ ដើម្បី​ស៊ីញ៉ូ​ឲ្យ​ជន​ភាស​ខ្លួន​ទាំង​នោះ​ដឹង​ថា ពួក​គេ​អាច​ចេញ​ពី​ការ​លាក់​ខ្លួន ដោយ​សុវត្ថិ​ភាព​ហើយ។ អ្នក​ភូមិ​ដ៏​ក្លាហាន​ទាំង​នេះ នៅ​ភូមិ​ឡឺ ចាំបុង សួលីកនុង បាន​ឆ្លើយ​តប​ការ​អំពាវ​នាវ​របស់​លោក​អនដ្រេ ត្រូកមេ(André Trocmé) ដែល​ជា​គ្រូ​គង្វាល​ប្រចាំ​តំបន់ និង​ភរិយា​របស់​គាត់​ឈ្មោះ មែកដា(Magda) ឲ្យ​ផ្តល់​កន្លែង​ជ្រក​កោន​សម្រាប់​ជន​ជាតិ​យូដា នៅ​សម័យ​សង្រ្គាម នៅ​តំបន់​ខ្ពង់​រាប ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា​ “ឡា មុងតាញេ ប្រូតេស្តង់”។ ការ​ផ្តល់​សញ្ញា​ដល់​ជន​ភាស​ខ្លួន ដោយ​ប្រើ​បទ​ចម្រៀង​នេះ បាន​ក្លាយ​ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​សេចក្តី​ក្លាហាន​របស់​អ្នក​ភូមិ​នោះ ដែល​បាន​ជួយ​សង្រ្គោះ​ជន​ជាតិ​យូដា​ជិត​៣​ពាន់​នាក់ ឲ្យ​រួច​ពី​សេចក្តី​ស្លាប់។

ស្តេច​ដាវីឌ​ក៏​ធ្លាប់​បាន​ច្រៀង​ចម្រៀង ក្នុង​ពេល​ដ៏​គ្រោះ​ថ្នាក់ គឺ​នៅ​ពេល​ដែល​ស្តេច​សូល​បញ្ជូន​ឃាត​ករ ឲ្យ​ចូល​ផ្ទះ​ទ្រង់នៅ​ពេល​យប់។ ទ្រង់​បាន​ប្រើ​បទ​ចម្រៀង មិន​មែន​ដើម្បី​ស៊ីញ៉ូ​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ តែ​ដើម្បី​ថ្វាយ​ការ​អរ​ព្រះ​គុណ​ដល់​ព្រះ ដែល​ជា​ទី​ជ្រក​កោន​របស់​ទ្រង់។ ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​បន្លឺ​សម្លេង​ដ៏​រីក​រាយ​ថា “ចាប់​តាំង​ពី​ព្រលឹម​ស្រាង នោះ​ទូលបង្គំ​នឹង​បន្លឺ​សំឡេងច្រៀង​ពី​សេចក្តី​សប្បុរស​របស់​ទ្រង់ ដ្បិត​ទ្រង់​ជា​ប៉ម​យ៉ាង​ខ្ពស់​នៃ​ទូលបង្គំ”(ទំនុកដំកើង ៥៩:១៦)។

បទ​ចម្រៀង​ប្រភេទ​នេះ មិន​មែន​ជា​ “ការ​ហួច ក្នុង​ភាព​ងងឹត” ដើម្បី​បន្លប់​ការ​ភ័យ​ខ្លាច ក្នុង​ពេល​ដែល​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់នោះ​ទេ។​ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ការ​ច្រៀង​របស់​ស្តេច​ដាវីឌ បាន​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​ជំនឿ​ដែល​គាត់​មាន ចំពោះ​ព្រះ​ដ៏​មាន​គ្រប់​ចេស្តា។ “ឱ​ព្រះ​ដ៏​ជា​កំឡាំង​នៃ​ទូលបង្គំ​អើយ ទូលបង្គំ​នឹង​ច្រៀង​សរសើរ​ដល់​ទ្រង់ ដ្បិត​ព្រះ​ទ្រង់​ជា​ប៉ម​យ៉ាង​ខ្ពស់​នៃ​ទូលបង្គំ”(ខ.១៧)។…

សក្តិសមនឹងឲ្យយើងរង់ចំា

នៅ​ក្រៅ​ស្ថានីយ៍​រថ​ភ្លើង​ស៊ីប៊ូយ៉ា នៅ​ទីក្រុង​តូក្យូ មាន​រូប​ចម្លាក់​មួយ ដែល​គេ​បាន​ដាក់​នៅ​ទីនោះ ដើម្បី​រឭក​សត្វ​ឆ្កែ​ពូជអាគីតា​មួយ​ក្បាល ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា ហាឈិកូ(Hachiko)។ គេ​បាន​នឹក​ចាំ​អំពី​ហាឈិកូ ដោយ​សារ​វា​មាន​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​ជាពិសេស ចំពោះ​ម្ចាស់​របស់​វា ជា​សាស្ត្រា​ចារ្យ​សកល​វិទ្យា​ល័យ ដែល​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ពី​ស្ថានីយ៍​រថភ្លើង​នោះ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។ សត្វ​ឆ្កែ​មួយ​ក្បាល​នេះ បាន​ដើរ​ជា​មួយ​គាត់​ទៅ​ទីនោះ នៅ​ពេល​ព្រឹក ហើយ​ក៏​បាន​វិល​ត្រឡប់​មក​ទទួល​គាត់​វិញ នៅ​រៀង​រាល់​ពេល​រសៀល ចំ​ពេល​ដែល​រថ​ភ្លើង​របស់​គាត់​មក​ដល់។

ថ្ងៃ​មួយ លោក​សាស្រ្តា​ចារ្យ​មិន​បាន​វិល​ត្រឡប់​មក​ស្ថានីយ៍​រថ​ភ្លើង​នោះ​ដូច​សព្វ​មួយ​ដង​ទេ ព្រោះ​គួរ​ឲ្យ​សោក​សៅ​ណាស់ ដែល​គាត់​បាន​បាត់​បង់​ជីវិត ក្នុង​ម៉ោង​ធ្វើ​ការ។ ប៉ុន្តែ សត្វ​ឆ្កែ​ហាឈិកុ​នៅ​តែ​​មក​ទទួល​គាត់ នៅ​ពេល​រសៀល ​ម៉ោង​ដដែល នៅ​ស្ថានីយ៍​រថ​ភ្លើង​នោះ ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ អស់​រយៈ​ពេល​៩​ឆ្នាំ គឺ​អស់​មួយ​ជីវិត​របស់​វា។ ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ សត្វ​ឆ្កែ​មួយ​ក្បាល​នេះ បាន​រង់​ចាំ​ការ​វិល​ត្រឡប់​របស់​ម្ចាស់​វា ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់​ជា​និច្ច ទោះ​ជា​មាន​អាកាស​ធាតុ​អាក្រក់​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ។

សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​សរសើរ​ពួក​ជំនុំ​នៅ​ទីក្រុង​ថែស្សាឡូនិច សម្រាប់​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ពួក​គេ ដោយ​លើក​ឡើង​អំពី “​ការ​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ ដោយ​សេចក្តី​ជំនឿ” និង “​ការ​នឿយ​ហត់ ដែល​ធ្វើ​ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់” ព្រម​ទាំង “​ការ​ស៊ូ​ទ្រាំ ដោយ​សេចក្តី​សង្ឃឹម​យ៉ាង​មាំមួន ដល់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ”(១ថែស្សាឡូនិច ១:៣)។ ទោះ​ពួក​គេ​បាន​ជួប​ការ​ប្រឆាំង​ដ៏សាហាវ​ក៏​ដោយ ក៏​ពួក​គេ​នៅ​តែ​បោះ​បង់​ចោល​ផ្លូវ​ចាស់​របស់​ពួក​គេ “ដើម្បី​គោរព​ប្រតិ​បត្តិ​ដល់​ព្រះ ដ៏​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​នៅ​នោះ​វិញ ហើយ​ឲ្យ​បាន​ចាំ​ព្រះរាជបុត្រា​ព្រះ ទ្រង់​យាង​មក​ពី​ស្ថានសួគ៌”(ខ.៩-១០)។

អ្នក​ជឿ​ជំនាន់​ដើម​ទាំង​នេះ មាន​សេចក្តី​សង្ឃឹម ចំពោះ​ព្រះ​អង្គ​សង្រ្គោះ និង​ចំពោះ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់ ដែល​បាន​បណ្តាល​ចិត្ត​ពួក​គេ…