ប្រភេទ  |  February

ពាក្យទំនួញរបស់ម័រស៊ី

ឪពុក​របស់​ម័រស៊ី(Mercy) អះ​អាង​ថា គាត់​មាន​ជំងឺ ដោយ​សារ​ត្រូវ​អំពើ​អាប​ធ្មប់។ តែ​តាម​ពិត គាត់​កើត​ជម្ងឺ​អេដស៍។ ពេល​គាត់​ស្លាប់ ម័រស៊ី​ដែល​ជា​ក្មេង​ស្រី​អាយុ​១០​ឆ្នាំ កាន់​តែ​មាន​ភាព​ជិត​ស្និទ្ធ​ជា​មួយ​ម្តាយ​របស់​នាង។ ប៉ុន្តែ ម្តាយ​របស់​នាង​ក៏​មាន​ជម្ងឺ​ផង​ដែរ ហើយ​បី​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក គាត់​ក៏​បាន​លា​ចាក​លោក។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក បង​ស្រី​របស់​ម័រស៊ីក៏​បាន​ចិញ្ចឹម​បង​ប្អូន​បង្កើត​ទាំង​៥​នាក់។ គឺ​នៅ​ពេល​នោះ​ហើយ ដែល​ម័រស៊ី​បាន​ចាប់​ផ្តើម​សរសេរ​កំណត់​ហេតុ ​អំពី​ការឈឺ​ចាប់​ដ៏​ជ្រៅ​របស់​នាង។

រឿង​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ អំពី​រឿង​របស់​ហោរា​យេរេមា ដែល​បាន​សរសេរ​កំណត់​ហេតុ​ អំពី​ការ​ឈឺ​ចាប់​របស់​ខ្លួន​ផង​ដែរ។ នៅ​ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ​បរិទេវ គាត់​បាន​កត់​ទុក​នូវ​អំពើ​ឃោរ​ឃៅ​ដែល​កង​ទ័ព​របស់​ចក្រ​ភព​បាប៊ីឡូន បាន​ធ្វើ​មក​លើជន​ជាតិ​យូដា។ ចិត្ត​របស់​លោក​យេរេមា​ក៏​បាន​សោក​សង្រេង ចំពោះ​ជន​រង​គ្រោះ​ ដែល​នៅ​ក្មេង​ជាង​គេ​ផង​ដែរ។ គឺដូច​ដែល​គាត់​បាន​ពោល​ថា “ភ្នែក​ខ្ញុំ​រលាយ​ទៅ​ដោយ​ហូរ​រហាម ចិត្ត​ខ្ញុំ​ក៏​ទុរន់ទុរា ហើយ​ត្រូវ​ស្រលុង​ចុះ​ដល់​ដី​ផង ដោយ​ព្រោះ​ការបំផ្លាញ​​កូន​ស្រី​នៃ​សាសន៍​ខ្ញុំ ហើយ​ដោយ​ព្រោះ កូន​តូច​នឹង​កូន​ដែល​នៅ​បៅ វា​សន្លប់​ទៅ​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ទី​ក្រុង”(២:១១)។ ប្រ​ជា​ជន​យូដា​ធ្លាប់​មាន​ប្រវត្តិ​បះ​បោរ និង​មិន​អើរ​ពើរ​ចំពោះ​ព្រះ​ជាម្ចាស់ ប៉ុន្តែ កូន​ៗ​របស់​ពួក​គេ​ក៏​បាន​ទទួល​ផល​វិបាក​ផង​ដែរ។ ត្រង់​ចំណុច​នេះ លោក​យេរេមា​បាន​សរសេរ​ថា “វា​សួរ​ដល់​ម្តាយ​ថា តើ​អង្ករ​នឹង​ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ​នៅ​ឯ​ណា​ក៏​វា​សន្លប់​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​នៃ​ទី​ក្រុង ដូច​ជា​មនុស្ស​របួស វា​ដាច់​ខ្យល់​នៅ​លើ​ទ្រូង​ម្តាយ”(ខ.១២)។

គេ​ប្រហែល​ជា​ឆ្ងល់​ថា ហេតុ​អ្វី​លោក​យេរេមា​មិន​បដិសេធ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​រង​ទុក្ខ​វេទនា? គាត់​មិន​បានបដិសេធ​ព្រះ​អង្គ​ឡើយ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​បាន​ជំរុញ​អ្នក​ដែល​នៅ​រស់​ថា “​ចូរក្រោក​ឡើង​ទាំង​យប់ ហើយ​ស្រែក​នៅ​ពេល​ដើរ​យាម​ចុះ ត្រូវ​ឲ្យ​ចាក់​ចិត្ត​នាង​ចេញ ដូច​ជា​ទឹក​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ព្រះអម្ចាស់ ចូរ​ប្រទូល​ដៃ​ឡើង​ទៅ​ឯ​ទ្រង់ ដើម្បី​អង្វរ​ឲ្យ​បាន​ជីវិត​នៃ​ក្មេង​តូចៗ​របស់​នាង”(ខ.១៩)។

ពេល​ដែល​យើង​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់ យើង​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ចាក់​បង្ហូរ​ចិត្ត​របស់​យើង​…

បន្តរត់តាមផ្លូវត្រូវ

លោក​ដាវីឌ ប្រោន(David Brown) ជា​កីឡាករ​ជន​ពិការ​របស់​អាមេរិក ដែល​បាន​ចូល​រួម​ការ​ប្រកួត​កីឡា​អូឡាំពិក។ គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​កីឡាករ​រត់​ប្រណាំង​​ពិការ​ភ្នែក ដែល​រត់​លឿន​ជាង​គេ ហើយ​ក៏​បាន​ប្រកាស់​ថា គាត់​បាន​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រកួត ដោយ​សារ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​របស់​ម្តាយ​គាត់(កុំ​ឲ្យ​អង្គុយ​មួយ​កន្លែង) និង​អ្នក​រត់​នាំផ្លូវ​គាត់ គឺ​លោក​យេរ៉ូម អេវើរី(Jerome Avery) ដែល​ជា​អតីតៈ​កីឡាករ​រត់​ប្រណាំង។ អ្នក​ទាំង​ពីរ​បាន​រត់​ទន្ទឹម​គ្នា ដោយ​មាន​ខ្សែ​តូច​មួយ​ចង​ភ្ជាប់​ម្រាម​ដៃ​របស់​លោក​ប្រោន ជា​មួយ​នឹង​ម្រាម​ដៃ​របស់​លោក​យេរ៉ូម ហើយ​លោក​យេរ៉ូម​ក៏​បាន​នាំ​ផ្លូវ​លោក​ប្រោន រហូត​ដល់​បាន​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ ដោយ​ប្រើ​ពាក្យ​សម្តី និង​ការ​ប៉ះ​ដៃ។​

លោក​ប្រោន​បាន​និយាយ​ថា កិច្ចការ​សំខាន់​បំផុត​ដែល​គាត់​ត្រូវ​ធ្វើ គឺ​ត្រូវ​ស្តាប់​សម្លេង​របស់​លោក​យេរ៉ូម ពុំ​នោះ​ទេ គាត់​មុខ​ជា​រត់​ចេញ​ពី​ផ្លូវ​កោង ដែល​មាន​ចម្ងាយ​២០០​ម៉ែត្រ​នោះ ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន។ លោក​ប្រោន​បាន​និយាយ​ទៀត​ថា ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ អ្នក​ទាំង​ពីរ​បាន​សាក​ល្បង​យុទ្ធ​សាស្រ្ត​រត់​ប្រណាំង​ជា​ច្រើន ដោយ​ទំនាក់​ទំនង​គ្នា តាម​រយៈ​ការ​និយាយ ​និង​ការ​ប៉ះ​គ្នា។

ក្នុង​នាម​យើង​ជា​អ្នក​ជឿ​ព្រះ យើង​ក៏​កំពុង​តែ​រត់​ប្រណាំង​ផង​ដែរ ដោយ​យើង​មាន​ពរ​ណាស់ ដែល​មាន​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ ធ្វើជា​អ្នក​នាំ​ផ្លូវ​យើង។ ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដែល​ជា​ព្រះ​ជំនួយ​របស់​យើង ដឹក​នាំ​យើង​គ្រប់​ជំហាន ពេល​ដែល​យើង​អនុញ្ញាតឲ្យ​ព្រះ​អង្គ​នាំ​ផ្លូវ​យើង។ បទ​គម្ពីរ ១យ៉ូហាន ២:២៦-២៧ បាន​ចែង​ថា “​ខ្ញុំ​បាន​សរសេរ​ផ្ញើ​មក​អ្នក​រាល់​គ្នា ពី​ដំណើរ​នៃ​ពួក​អ្នក​ដែល​នាំ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឲ្យ​វង្វេង។ រីឯ​ដំណើរ​ដែល​ទ្រង់​ចាក់​លាប​ឲ្យ នោះ​ក៏​នៅ​ជាប់​នឹង​អ្នក​រាល់​គ្នា​ពិត ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ត្រូវ​ការ ឲ្យ​អ្នក​ណា​បង្រៀន​ពី​ការ​អ្វី​ទេ ប៉ុន្តែ​ដូច​ជា​ដំណើរ​ចាក់​លាប​នោះ បាន​បង្រៀន​ពី​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់ ហើយ​មិន​មែន​ជា​សេចក្តី​កំភូត​ទេ គឺ​ជា​សេចក្តី​ពិត​វិញ នោះ​ត្រូវ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ជាប់​ក្នុង​ទ្រង់​ចុះ…

សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរ

មាន​ពេល​មួយ ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​មើល​តំបន់​ក្រី​ក្រ នៅ​ទី​ក្រុង​សាន់​តូ ដូ​មី​ហ្គោ ក្នុង​សាធារណៈ​រដ្ឋ​ដូមីនីខិន។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ផ្ទះ​ដែល​គេ​បាន​សង់​ពី​សន្លឹក​ស័ង្ក​សី ដោយ​មាន​ខ្សែ​ភ្លើង​រណេង​រណោង​នៅ​ពី​លើ។ នៅ​ទីនោះ ខ្ញុំ​មាន​ឯក​សិទ្ធិ​នៅ​ក្នុង​ការ​សម្ភាស​ក្រុម​គ្រួសារ​ទាំង​ឡាយ  ហើយ​ក៏​បាន​ឮ​ពួក​គេ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា មាន​ព្រះ​វិហារ​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ​ជា​ច្រើន​កំពុង​តែ​ជួយប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​ភាព​អត់​ការងារ​ធ្វើ ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ថ្នាំ​ញៀន និង​អំពើ​ឧក្រិដ្ឋ។

នៅ​តាម​ផ្លូវ​ដ៏​តូច​ចង្អៀត​មួយ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ឡើង​តាម​ជណ្តើរ​ដែល​ទ្រេត​ទ្រោត ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់​តូច​មួយ ដើម្បី​សម្ភាស​ស្រ្តីម្នាក់ និង​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់។  ប៉ុន្តែ មួយ​សន្ទុះ​ក្រោយ​មក មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ឡើង​មក​រក​យើង​ទាំង​ប្រញាប់​ប្រញាល់ ហើយ​ប្រាប់​យើង​ឲ្យ​ឆាប់​ចាក​ចេញ​ពី​តំបន់​នេះ ជា​បន្ទាន់។ គេ​ជឿ​ថា មេ​ជើង​កាង​ម្នាក់​ដែល​ចូល​ចិត្ត​ដើរ​កាន់​កាំបិត​ផ្គាក់ កំពុង​តែ​ប្រមូល​ជើង​កាង​មួយ​ក្រុម ដើម្បី​ចាំ​វាយ​ឆ្មក់​យើង។

យើង​ក៏​បាន​ទៅ​មើល​តំបន់​ក្រីក្រ​មួយ​ទៀត តែ​នៅ​ទីនោះ យើង​មិន​មាន​រឿង​អ្វី​ទេ។ ក្រោយ​មក ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ដឹង​ពី​មូល​ហេតុ​។ តាម​ពិត ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​តាម​ផ្ទះ​នីមួយ​ៗ អ្នក​ដឹក​នាំ​ក្រុម​ជើង​កាង​បាន​ឈរ​នៅ​ខាង​ក្រៅ ដើម្បី​ការពារ​យើង។ ព្រះ​វិហារ​ក្នុង​តំបន់​នោះ បាន​ផ្តល់​អាហារ និង​ការ​អប់​រំ​ដល់​កូន​ស្រី​គាត់ ហើយ​ដោយ​សារ​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ​បាន​ជួយទំនុក​បម្រុង​នាង នោះ​គាត់​ក៏​បាន​ឈរ​ការពារ​យើង​ផង​ដែរ។

នៅ​ក្នុង​ការ​អធិប្បាយ​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ នៅ​លើ​ភ្នំ ព្រះ​អង្គ​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​គេ​ស្គាល់​ស្តង់​ដា​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ដែល​គ្មាន​អ្វី​អាច​ប្រៀប​ផ្ទឹម​បាន។ សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ប្រភេទ​នេះ បាន​ឱប​ក្រសោប​យក​មនុស្ស​ល្អ ក៏​ដូច​ជា​មនុស្ស​អាក្រក់(ម៉ាថាយ ៥:៤៣-៤៥) ដោយ​ឈោង​ទៅ​រក​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្រៅ​វង្វង់​គ្រួសារ និង​មិត្ត​ភាព គឺ​អ្នក​ដែល​មិន​ស្រឡាញ់យើង​(ខ.៤៦-៤៧)។ នេះ​ជា​ប្រភេទ​នៃ​ក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​(ខ.៤៨) គឺ​ប្រភេទ​នៃ​ក្តី​ស្រឡាញ់​ដែល​នាំ​មក​នូវ​ព្រះ​ពរដល់​មនុស្ស​ម្នាក់​ៗ។

ខណៈ​ពេល​ដែល​អ្នក​ជឿ​ព្រះ​នៅ​ទីក្រុង​សាន់តូ ដូមីហ្គោ បាន​បង្ហាញ​ចេញ​នូវ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​នេះ តំបន់​ក្រីក្រ​ទំាង​នោះ ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មាន​ជីវិត​ផ្លាស់​ប្រែ។…

ភ្លើងដែលបរិសុទ្ធ

បន្ទាប់​ពី​មាន​ភាព​រាំង​ស្ងួត​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ ភ្លើង​ឆេះ​ព្រៃ​បាន​កើត​ឡើង​ នៅ​រដ្ឋ​កាលីហ្វូញ៉ា​ខាង​ត្បូង ហើយបាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រជា​ពល​រដ្ឋ​មួយ​ចំនួន​គិត​ថា ព្រះ​បាន​បណ្តាល​ឲ្យ​គ្រោះ​មហន្ត​រាយ​នេះ​កើត​ឡើង។ ទស្សនៈ​ដ៏​រំខាន​នេះ កាន់​តែ​មាន​ភាព​ធ្ងន់​ធ្ងរ ពេល​ដែល​ប្រភព​ពត៌​មាន​ខ្លះ បាន​ចាប់​ផ្តើម​ហៅ​ភ្លើង​ឆេះ​ព្រៃ​ថា ភ្លើង​បរិសុទ្ធ។ អ្នក​ដែល​មិន​សូវ​ស្គាល់​តំបន់​នោះ មិន​បាន​ដឹង​ទេ​ថា តាម​ពិត​គេ​បាន​ប្រើ​ពាក្យ​នេះ សំដៅ​ទៅ​លើ​តំបន់​មួយ ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា ជ្រលង​ភ្នំ​ជីម​ដ៏​បរិសុទ្ធ។  ប៉ុន្តែ ជីម​ដ៏​បរិសុទ្ធ ជា​ឈ្មោះ​របស់​នរណា? យោង​តាម​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​ប្រចាំ​តំបន់​នេះ បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា គាត់​គឺ​ជា​អ្នក​ចិញ្ចឹម​ឃ្មុំនៅ​សតវត្សរ៍​ទី​១៩។ គាត់​មាន​ការ​ទាស់​ប្រឆាំង​នឹង​ជំនឿ​សាសនា​ខ្លាំង​ណាស់ ហើយ​ក៏​ចូល​ចិត្តរអ៊ូរទាំ​ច្រើន​ផង បាន​ជា​អ្នក​ជិត​ខាង​គាត់​បាន​ដាក់​រហ័ស​នាម​ឲ្យ​គាត់​ថា “ជីម​ដ៏​បរិសុទ្ធ” ក្នុង​ន័យ​ចម្អក​ឲ្យ​គាត់។

ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​លូកា ជំពូក​៣ យើង​ឃើញ​ថា លោក​យ៉ូហាន បាទីស្ទ​បាន​លើក​ឡើង អំពី​ពីធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ដោយ “ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ និង​ភ្លើង”។ ត្រង់​ចំណុច​នេះ គាត់​ក៏​មាន​មូល​ហេតុ​របស់​គាត់​ផង​ដែរ(លូកា ៣:១៦)។ គាត់​ប្រហែលជា​នឹក​ចាំ អំពី​បទ​ទំនាយ​របស់​ហោរា​ម៉ាឡាគី ដែល​បាន​ចែង អំពី​ព្រះ​មែស៊ី និង​ភ្លើង​ឆេះ​បន្សុទ្ធ(៣:១-៣ ៤:១)។ ប៉ុន្តែ ទាល់​តែ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ​បាន​យាង​ចុះ​មក ដូច​ជា​ខ្យល់ និង​ភ្លើង មក​លើ​អ្នក​ដើរ​តាម​ព្រះ​យេស៊ូវ​ហើយ ទើប​បទទំនាយ​របស់​លោក​ម៉ាឡាគី និង​លោក​យ៉ូហាន​បាន​សម្រេច​(កិច្ចការ ២:១-៤)។

ភ្លើង​នៅ​ក្នុង​បទ​ទំនាយ របស់​លោក​យ៉ូហាន មិន​មែន​ជា​អ្វី​ដែល​គេ​បាន​រំពឹង​គិត​នោះ​ទេ។  ភ្លើង​នោះ​ចេញ​មក​ពី​ព្រះ​ជាម្ចាស់ ហើយ​នាំ​ឲ្យ​គេ​មាន​ចិត្ត​ក្លាហាន នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រកាស់ អំពី​ព្រះ​មែស៊ី និង​ភ្លើង​ដ៏​បរិសុទ្ធ។…

ពេលដែលមានភាពស្រស់ស្អាត

នៅ​ពេល​ព្រឹក​ថ្ងៃ​មួយ ក្នុង​ខែ​មករា ខ្ញុំ​បាន​ក្រោក​ឡើង ដោយ​ចិត្ត​រំពឹង​ថា ខ្ញុំ​នឹង​បាន​ឃើញ​ទេស​ភាព​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ធុញ​ទ្រាន់ នៅ​ក្នុង​ពាក់​កណ្តាល​នៃ​រដូវ​រងា ដែល​បាន​ស្វាគមន៍​ខ្ញុំ​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​សប្តាហ៍​មក​ហើយ។ មើល​ទៅ​ទេស​ភាព​នោះ ខ្ញុំ​មិន​ឃើញ​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ស្មៅ​ពណ៌​ត្នោត​ខ្ចី  ដែល​ផុស​ឡើង​ពី​ស្រទាប់ព្រឹល និង​ផ្ទៃ​មេឃ​ពណ៌​ប្រផេះ ព្រម​ទាំង​ដើម​ឈើ​ដែល​រុះ​ស្លឹក​អស់។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​សង្កេត​ឃើញ​ចំណុច​ដែល​ខុស​ប្លែក​ ដែល​កើត​មាន​ថ្មី​ៗ​ ​ផង​ដែរ។ អាកាស​ធាតុ​ដែល​ចុះ​ត្រជាក់​ខ្លាំង បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ដើម​ឈើ និង​ស្មៅ ត្រូវ​បាន​គ្រប​ដណ្តប់​ដោយ​ទឹកកក​តូច​ល្អិត​ស្រួច​ៗ ដូច​គ្រីស្តាល់​។ ទេស​ភាព​ដ៏​សោះ​កក្រោះ និង​គួរ​ឲ្យ​ធុញ​ទ្រាន់​នោះ ក៏​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​ទេសភាព​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត ដោយ​ពន្លឺ​ដែល​ចាំង​ផ្លេក​ៗ នៅ​ពេល​ថ្ងៃ គួរ​ឲ្យ​ទស្សនា ដោយ​ចិត្ត​ស្ងប់​ស្ងែង។

ជួន​កាល យើង​មើល​ទៅ​បញ្ហា​របស់​យើង ដោយ​មិន​បាន​ប្រើ​សេចក្តី​ជំនឿ។ យើង​មើល​ឃើញ​តែ​ការ​ឈឺ​ចាប់ ការ​ភ័យខ្លាច​ និង​ភាព​អស់​សង្ឃឹម ដែល​ស្វាគមន៍​យើង​រៀង​រាល់​ពេល​ព្រឹក ប៉ុន្តែ យើង​បាន​មើល​រំលង​លទ្ធ​ភាព ដែល​យើង​អាច​មើលឃើញ​រឿង​ផ្សេង​ពី​នេះ។ ពេល​នោះ យើង​មើល​មិន​ឃើញ​ភាព​ធូរ​ស្បើយ ការ​លូត​លាស់ ឬ​ជ័យ​ជម្នះ តាម​រយៈ​អំណាច​ចេស្តា​របស់​ព្រះ​នោះ​ទេ។ តែ​ព្រះ​គម្ពីរ​បាន​ប្រាប់​យើង​ថា មាន​តែ​ព្រះ​ជាម្ចាស់​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​អាច​ជួយ​ចម្លង​យើង ឲ្យ​ផុត​ពេល​ដ៏​ពិបាក​នោះ​បាន។  ព្រះ​អង្គ​ជួស​ជុល​ចិត្ត​ដែល​ខ្ទេច​ខ្ទាំ និង​រំដោះ​មនុស្ស​ឲ្យ​រួច​ពី​ចំណង។ ព្រះ​អង្គ​កម្សាន្ត​ចិត្ត​មនុស្ស​ដែល​សោក​សង្រេង ដោយ​ប្រទាន “​ភួង​លំអ​ជំនួស​ផេះ ហើយ​ប្រេង​នៃ​សេចក្តី​អំណរ​ជំនួស​សេចក្តី​សោកសៅ”(អេសាយ ៦១:៣)។

ព្រះ​អង្គ​មិន​គ្រាន់​តែ​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ ឲ្យ​យើង​មាន​ចិត្ត​រីក​រាយ​ឡើង​វិញ ពេល​ដែល​យើង​មាន​បញ្ហា​ប៉ុណ្ណោះ​ឡើយ ​តែ​ព្រះអង្គ​ក៏​ជា​ក្តី​សង្ឃឹម​របស់​យើង ក្នុង​ពេល​ដែល​មាន​ទុក្ខ​លំបាក។ ចូរ​យើង​ងាក​ទៅ​រក​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់…

ការផ្តោតអារម្មណ៍ទាំងស្រុង

បច្ចេក​វិទ្យា​សព្វ​ថ្ងៃ ហាក់​ដូច​ជា​កំពុង​តែ​ទាម​ទា​ចំណាប់​អារម្មណ៍​ពី​យើង​ជា​និច្ច។ អ៊ីនធើណិត​គឺ​ជា“ភាព​អស្ចារ្យ” ក្នុង​សម័យ​ទំនើប (ដែល​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ យើង​អាច​ប្រើ​ប្រាស់​វា​យ៉ាង​ងាយ​ស្រួល នៅ​ក្នុង​ទូរស័ព្ទ​ទំនើប) ដែល​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​យើង នូវ​លទ្ធភាព​ដ៏​អស្ចារ្យ ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​ចំណេះ​ដឹង និង​ពត៌​មាន​របស់​មនុស្ស នៅ​ក្នុង​ឧបករណ៍​ដែល​យើង​អាច​កាន់​នៅ​ក្នុង​ដៃ​យើង​បាន។ ប៉ុន្តែ សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ការ​ចូល​មើល​អ៊ីន​ធើណិត​ជាប់​ជា​និច្ច ឬ​ញឹក​ញាប់​ពេក​ អាច​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ខាត​បង់។

អ្នក​ស្រី​លីនដា ស្តូន(Linda Stone) ដែល​ជា​អ្នក​និពន្ធ​បាន​និយាយ​ពី​ផល​វិបាក​របស់​អ៊ីនធើណិត ដែល​បាន​ទាក់​ទាញ​អារម្មណ៍​របស់​យើង​ជាប់​ជា​និច្ច​។ គាត់​បាន​ពិពណ៌នា​ថា ក្នុង​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន អ៊ីន​ធើណិត​បាន​ជំរុញ​ចិត្ត​មនុស្ស ឲ្យ​ចេះ​តែ​ចង់​ដឹង​ចង់​យល់ អំពី​ការ​អ្វី​ដែល​កំពុង​តែ​កើត​ឡើង​ក្នុង​សង្គម ​គឺ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា កុំ​ឲ្យ​រំលង​រឿង​ណា​មួយ​ឡើយ។ បញ្ហា​នេះ​អាច​នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​មាន​ចិត្ត​ថប់​បារម្ភ​ដ៏​រាំរ៉ៃ។

សាវ័ក​ប៉ុល​ក៏​ធ្លាប់​ឆ្លង​កាត់​ការ​ថប់​បារម្ភ ដោយ​សារ​មូល​ហេតុ​ផ្សេង​ៗ តែ​គាត់​ក៏​ដឹង​ផង​ដែរ​ថា ​វិញ្ញាណ​របស់​យើង​ម្នាក់​ៗ​សុទ្ធ​តែ​ចំា​បាច់​ត្រូវ​ស្វែង​រក​សន្តិ​ភាព នៅ​ក្នុង​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់។ ហេតុ​នេះ​ហើយ ពេល​ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​សរសេរ​សំបុត្រ​ផ្ញើ​ទៅ​អ្នក​ជឿ​ថ្មី ដែល​បាន​ជួប​ការ​បៀត​បៀន(១ថែស្សាឡូនិច ២:១៤) នៅ​ចុង​សំបុត្រ​នោះ គាត់​បាន​ជំរុញ​អ្នក​ជឿ​ទាំង​អស់ ថា “ចូរ​អរ​សប្បាយ​ជា​និច្ច ចូរ​អធិស្ឋាន​ឥត​ឈប់​ឈរ ចូរ​អរ​ព្រះ​គុណ​ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់” (៥:១៦-១៨)។

ការ​អធិស្ឋាន “ឥត​ឈប់​ឈរ” ហាក់​ដូច​ជា​មិន​ងាយ​ស្រួល​ទេ។ ប៉ុន្តែ យើង​ត្រូវ​សួរ​ខ្លួន​ឯង​ថា តើ​យើង​បាន​បើក​មើលទូរ​ស័ព្ទ​របស់​យើង ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ​ប៉ុន្មាន​ដង? ចុះ​បើ​សិន​ជា​យើង​ងាក​មក​ជជែក​ជា​មួយ​ព្រះ​អង្គ ដើម្បី​អរ​ព្រះ​គុណ ទូល​អង្វរ ឬ​សរសើរ​ដំកើង​ព្រះ​អង្គ​វិញ តើ​ជីវិត​យើង​នឹង​ល្អ​ប្រសើរ​យ៉ាង​ណា?

ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត ចុះ​បើ​សិន​ជា​យើង​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទម្លាប់​ដែល​ចេះ​តែ​ចង់​មើល​នេះ​មើល​នោះ…

ដំណឹងដ៏អស្ចារ្យ!

មាន​ពេល​មួយ​ខ្ញុំ​បាន​អាន​កាសែត​ប្រចាំ​តំបន់ ឃើញ​មាន​អត្ថ​បទ​ដ៏​ខ្លី​មួយ តែ​វា​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​កក់​ក្តៅ។ អត្ថ​បទ​នោះ​បាន​ពិពណ៌នា​ថា បន្ទាប់​ពី​អ្នក​ទោស​មួយ​ក្រុម​បាន​ចូល​រួម ក្នុង​កម្ម​វិធី​រឹត​ចំណង​គ្រួសារ ផ្អែក​ទៅ​លើ​សេចក្តី​ជំនឿ​លើ​ព្រះ ពួក​គេ​ក៏​បាន​ទទួល​ការ​អនុញ្ញាត​ដ៏​កម្រ ឲ្យ​ជួប​ជុំ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ខ្លួន ដោយ​បើក​ចំហ។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ មាន​អ្នក​ខ្លះ​មិន​បាន​ជួប​កូន​ៗ​របស់​ខ្លួន​អស់​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ។ ថ្ងៃ​នោះ ពួក​គេ​មិន​បាន​ជួប​គ្នា នៅ​ក្នុង​បន្ទប់ ដែល​មាន​កញ្ចក់​ខណ្ឌ​ជា​ពីរ​នោះ​ឡើយ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ពួក​គេ​អាច​ប៉ះ និង​ឱប​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្លួន។ ទឹក​ភ្នែក​ពួក​គេ​ក៏​បាន​ស្រក់​ចុះ​មក ខណៈ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​មាន​ភាព​ស្និទ្ធ​ស្នាល កាន់​តែ​ខ្លាំង​ជា​មួយ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ខ្លួន ហើយ​របួស​របស់​ពួក​គេ​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ទទួល​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា។

សម្រាប់​អ្នក​អាន​ភាគ​ច្រើន នេះ​គ្រាន់​តែ​ជា​រឿង​ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ សម្រាប់​ក្រុម​គ្រួសារ​ទាំង​នោះ ការ​ឱប​គ្នា​ជា​ព្រឹត្តិ​ការណ៍ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​ផ្លាស់​ប្រែ ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​អត់​ឱន​ទោស និង​ការ​ផ្សះផ្សា​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម។

ការ​អត់​ទោស​បាប ដែល​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​មាន​សម្រាប់​យើង និង​ការ​ផ្សះផ្សា​ដែល​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន តាម​រយៈ​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​ទ្រង់ គឺ​មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​សេចក្តី​ពិត​ដ៏​សាមញ្ញ នៃ​ជំនឿ​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ អត្ថ​បទ​កាសែត​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ បាន​និយាយ​អំពី​ការ​ផ្សៈផ្សា ដែល​បាន​រំឭក​យើង​ថា ការ​លៈ​បង់​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ គឺ​ជា​ដំណឹង​ដ៏​អស្ចារ្យ មិន​គ្រាន់​តែ​សម្រាប់​លោកិយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ក៏​សម្រាប់​អ្នក និង​ខ្ញុំ​ផង​ដែរ។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពេល​ណា​យើង​មាន​អារម្មណ៍​ថា ពិបាក​ពេក ដោយ​សារ​កំហុស​ដែល​យើង​បាន​ធ្វើ នោះយើង​អាច​តោង​ឲ្យ​ជាប់​សេចក្តី​មេត្តា​របស់​ព្រះ​។ សេចក្តី​មេត្តា​ដ៏​ស្ថិត​ស្ថេរ​របស់​ទ្រង់ គឺ​ជា​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​ប្រកាស​ថា ដោយ​សារព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​សុគត​ជំនួស​យើង នោះ​យើង​អាច​ចូល​មក​រក​ព្រះ​វរបិតា ដោយ​ឲ្យ​ទ្រង់​លាង​សម្អាត​បាប​របស់​យើង ឲ្យ “សដូច​ព្រិល”(ទំនុកដំកើង ៥១:៧)។ ស្ថិត​ក្នុង​ពេល​បែប​នោះ ពេល​ដែល​យើង​ដឹង​ថា…

ដោយសារមាត់កូនក្មេង

មាន​ពេល​មួយ មីសែល(Michele) ឃើញ​វ៉ាយអូឡា(Viola) ដែល​មាន​អាយុ​១០​ឆ្នាំ កំពុង​តែ​ប្រើ​មែក​ឈើ ធ្វើ​ជា​ម៉ៃក្រូហ្វូន ដើម្បី​ធ្វើ​ត្រាប់​តាម​គ្រូ​អធិប្បាយ។ មីសែល​ក៏​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ឲ្យ​វ៉ាយអូឡា​ឡើង​ចែក​ចាយ​ព្រះ​បន្ទូល ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​កម្ម​វិធី​ឈោង​ចាប់ ក្នុង​ភូមិ​មួយ។ វ៉ាយអូឡា​ក៏​បាន​យល់​ព្រម។ មីសែល ដែល​ជា​បេសកជន នៅ​ប្រទេស​ស៊ូដាន​ខាង​ត្បូង ក៏​បាន​សរសេរ​ថា “ហ្វូង​មនុស្ស​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​យ៉ាង​ខ្លាំង … ពេល​ដែល​ក្មេង​ស្រី​តូច​ម្នាក់ ដែល​គេ​បាន​បោះ​បង់​ចោល បាន​ក្រោក​ឈរ ដោយ​មាន​អំណាច នៅ​ចំពោះ​ពួក​គេ ក្នុង​នាម​ជា​កូន​ស្រី​របស់​ស្តេច​លើ​អស់​ទាំង​ស្តេច ដោយ​ចែក​ចាយ ដោយ​អំណាច​ចេស្តា អំពី​ភាព​ពិត​នៃ​នគរ​ព្រះ។ ហ្វូង​មនុស្ស​ប្រហែល​ពាក់​កណ្តាល បាន​ឡើង​មក​ខាង​មុខ ដើម្បី​ទទួល​ជឿ​ព្រះ​យេស៊ូវ” (Michele Perry, Love Has a Face)។

នៅ​ថ្ងៃ​នោះ ហ្វូង​មនុស្ស​មិន​នឹក​ស្មាន​ថា នឹង​បាន​ស្តាប់​ក្មេង​ចែក​ចាយ​ព្រះ​បន្ទូល​ឡើយ។ រឿង​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ចាំ អំពី​ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​ដែល​សរសេរ​ថា “ដោយ​សារ​មាត់​កូន​ក្មេង” ដែល​មាន​ប្រភព​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង ជំពូក​៨។  ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​នេះ ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​ចែង​ថា “ទ្រង់​បាន​តាំង​ឲ្យ​មាន​សេចក្តី​សរសើរ ដោយ​សារ​មាត់​កូន​ក្មេង និង​កូន​ដែល​នៅបៅ​ដោះ ដោយ​ព្រោះ​ពួក​តតាំង​នឹង​ទ្រង់”(ខ.២)។ ក្រោយ​មក ព្រះ​យេស៊ូវ​ក៏​បាន​ដក​ស្រង់​ខគម្ពីរ​នេះ ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ទំនុក​ដំកើង ២១:១៦ បន្ទាប់​ពី​ពួក​សង្ឃ និង​ពួក​អាចារ្យ​បាន​រិះ​គន់​ក្មេង​ៗ ដែល​បាន​ស្រែក​សរសើរ​ដំកើង​ព្រះ​យេស៊ូវ ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ ក្មេង​ៗ​ទាំង​នោះ​បាន​នាំ​ឲ្យ​មាន​អារម្មណ៍​រំខាន ដល់​អ្នក​ដឹក​នាំ​សាសនា​ទាំង​នោះ​ណាស់។ ព្រះ​យេស៊ូវ​ក៏​បាន​ដក​ស្រង់​ខគម្ពីរ…

ការធ្វើការផ្អែកទៅលើព័ត៌មានខុស

កាល​ខ្ញុំ និង​ភរិយា​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ ទៅ​ទី​ក្រុង​ញូយ៉ក កាល​ពី​ពេល​ថ្មី​ៗ​នេះ យើង​ចង់​ចេញ​ទៅ​ខាង​ក្រៅ ដោយ​មិន​ខ្លាច​អាកាស​ធាតុ​ត្រជាក់ ដែល​មាន​ព្រឹល​ធ្លាក់​ខ្លាំង​នៅ​ពេល​ល្ងាច។ យើង​ក៏​បាន​ជួល​ឡាន​តាក់​ស៊ី ដើម្បី​ធ្វើ​ដំណើរ​ចម្ងាយ​ជាង​៤​គីឡូ​ម៉ែត្រ ពី​សណ្ឋាគា​របស់​យើង ទៅ​កាន់​ភោជនីយ​ដ្ឋាន​របស់​ជន​ជាតិ​គុយ​បា។ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​បំពេញ​ព័ត៌​មាន នៅ​ក្នុង​App របស់​តាក់​ស៊ី ខ្ញុំ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​យ៉ាង​ខ្លាំង ពេល​ដែល​កញ្ចក់​ទូរស័ព្ទ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​បង្ហាញ​ទឹក​ប្រាក់ $1,547.26 ដែល​ខ្ញុំ​នឹង​ត្រូវ​បង់​សម្រាប់​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​នោះ។ បន្ទាប់​ពី​ខ្ញុំ​សម្រួល​អារម្មណ៍​ឡើង​វិញ​ហើយ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ដឹងថា តាម​ពិត​ខ្ញុំ​បាន​ច្រឡំ​ប្រើ​app នោះ ដើម្បី​ស្នើ​សុំ​ឲ្យ​ឡាន​តាក់​ស៊ី​ដឹក​យើង ទៅ​ផ្ទះ​របស់​យើង​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ចម្ងាយ​រាប់​រយ​គីឡូ​ម៉ែត្រ។

បើ​អ្នក​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ការងារ ដោយ​ពឹង​ផ្អែក​ទៅ​លើ​ព័ត៌​មាន​ខុស អ្នក​នឹង​ទទួល​លទ្ធ​ផល​អាក្រក់​មិន​ខាន។ ហេតុ​នេះហើយ​បាន​ជា​បទ​គម្ពីរ​សុភាសិត​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង ឲ្យ “​ផ្ចង់​ចិត្ត​ឯង​ចំពោះ​សេចក្តី​ប្រៀនប្រដៅ ហើយ​ផ្ទៀង​ត្រចៀក​ចំពោះ​ពាក្យ​ដែល​ប្រកប​ដោយ​ដំរិះ​”(សុភាសិត ២៣:១២)។ យើង​មិន​ត្រូវ​ស្វែង​រក​យោបល់ ពី​អ្នក​ដែល​ល្ងង់​ខ្លៅ ​ដែល​តាំង​ខ្លួន​ជា​អ្នក​ចេះ ហើយ​បែរ​ខ្នង​ដាក់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​នោះ​ឡើយ ពុំ​នោះ​ទេ យើង​នឹង​មាន​បញ្ហា​ជា​មិន​ខាន។ ពួក​គេ “មើល​ងាយ​ចំពោះ​ប្រាជ្ញា​នៃ​ពាក្យ​សម្តី” ហើយ​អាច​នាំ​ឲ្យ​យើង​វង្វេង ដោយ​សារ​យោបល​ដែល​គ្មាន​ប្រយោជន៍ ​ឬ​នាំ​យើង​ដើរ​ផ្លូវ​ខុស ឬ​ក៏​បោក​ប្រាស់​យើង(ខ.៩)។

ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​អាច “ផ្ទៀង​ត្រចៀក​ស្តាប់​ពាក្យ​ប្រកប​ដោយ​តម្រិះ”(ខ.១២)។ យើង​អាច​បើក​ចិត្ត​របស់​យើង ហើយទទួល​ការ​ប្រៀន​ប្រដៅ​របស់​ព្រះ ដែល​ជួយ​រំដោះ​យើង គឺ​ព្រះ​បន្ទូល​នៃ​ភាព​ច្បាស់​លាស់ និង​ក្តី​សង្ឃឹម។ ពេល​ដែល​យើង​ស្តាប់​យោបល​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​ការ​យល់​ដឹង​ជ្រៅ​ជ្រះ អំពី​ផ្លូវ​របស់​ព្រះ ពួក​គេ​អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​ទទួល និង​ដើរ​តាម​ប្រាជ្ញា​ដែល​មក​ពី​ព្រះ​អង្គ។ ហើយ​ប្រាជ្ញា​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ នឹង​មិន​ដែល​នាំ​ឲ្យ​យើង​ដើរ​ផ្លូវ​ខុស​ឡើយ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ប្រាជ្ញា​ទ្រង់​តែង​តែ​លើក​ទឹក​ចិត្ត…

អត្ថន័យនៃឈ្មោះ ហ្វ៊ីកា

ក្នុង​ក្រុង​របស់​ខ្ញុំ មាន​ហាង​កាហ្វេ​មួយ នៅ​ក្បែរ​ផ្ទះ​ខ្ញុំ ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា​ ហាង​កាហ្វេ​ហ្វ៊ីកា។ ពាក្យ ហ្វ៊ីកា គឺ​ជា​ពាក្យ​ជា​ភាសា​ស៊ុយអែត ដែល​មាន​ន័យ​ថា សម្រាក​ញាំ​កាហ្វេ និង​នំ​ផ្សេង​ៗ ជា​មួយ​ក្រុម​គ្រួសារ មិត្ត​រួម​ការងារ ឬ​មិត្ត​ភក្តិ។ ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​ជន​ជាតិ​ស៊ុយ​អែត​ទេ តែ​អត្ថ​ន័យ​នៃ​ពាក្យ​ហ្វ៊ីកា បាន​ពិពណ៌នា អំពី​ការ​អ្វី​ម្យ៉ាង ដែល​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​បំផុត នៅ​ក្នុង​អង្គ​ព្រះយេស៊ូវ គឺ​ការ​ដែល​ទ្រង់​មាន​ទម្លាប់​ឈប់​ពី​ការងារ ដើម្បី​សោយ​អាហារ និង​សម្រាក​ជា​មួយ​អ្នក​ដទៃ។

អ្នក​ប្រាជ្ញ​ព្រះ​គម្ពីរ​ទាំង​ឡាយ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ព្រះ​យេស៊ូវ​មិន​បាន​សោយ​អាហារ ដោយ​ចៃដន្យ​ឡើយ។ លោកម៉ាក គ្លែនវីល(Mark Glanville) ដែល​ជា​ទេវវិទូ​បាន​ហៅ​ការ​សោយ​អាហារ​របស់​ព្រះ​អង្គ​ថា “ការ​សោយ​អាហារ​តាមបែប​អ៊ីស្រាអែល ដែល​មាន​អាហារ​ពី​មុខ ដ៏​រីក​រាយ និង​ជា​ការ​អប​អរ តាម​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់។ ពេល​ព្រះ​យេស៊ូវ​គង់​នៅ​តុអាហារ ព្រះ​អង្គ​បាន​សម្តែង​ចេញ​នូវ​លក្ខណៈ ដែល​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​មាន គឺ​ធ្វើ​ជាចំណុច​កណ្តាល​នៃ​ក្តី​អំណរ ការ​អប​អរ និង​យុត្តិ​ធម៌ សម្រាប់​លោកិយ​ទាំង​មូល”។

រាប់​ចាប់​ពី​ពេល​ដែល​ទ្រង់​ប្រទាន​អាហារ​ដល់​មនុស្ស​៥​ពាន់​នាក់ រហូត​ដល់​ពេល​ដែល​ទ្រង់​សោយ​អាហារ​ជា​លើក​ចុង​ក្រោយ មុន​ពេល​ទ្រង់​សុគត និង​សូម្បី​តែ​នៅ​ពេល​ទ្រង់​សោយ​អាហារ​ជា​មួយ​អ្នក​ជឿ​ពីរ​នាក់ បន្ទាប់​ពី​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ​(លូកា ២៤:៣០) ព្រះ​រាជ​កិច្ច​នៃ​តុ​អាហារ​របស់​ព្រះ​អង្គ បាន​អញ្ជើញ​យើង ឲ្យ​ផ្អាក​ភាព​មមា​ញឹក​មួយ​រយៈ​ពេល​សិន ហើយ​ចូល​ក្នុង​ព្រះ​វត្ត​មាន​ទ្រង់​វិញ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ទាល់​តែ​អ្នក​ជឿ​ទាំង​ពីរ​នាក់​នោះ​បាន​ញាំ​អាហារជា​មួយ​ព្រះ​យេស៊ូវ ទើប​ពួក​គេ​មើល​ទ្រង់​ស្គាល់ ហើយ​ដឹង​ថា ទ្រង់​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​ដែល​បាន​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ។ “ទ្រង់​យក​នំបុ័ង​មក​ប្រទាន​ពរ រួច​កាច់​ប្រទាន​ទៅ​ឲ្យ​គេ។ នោះ​ភ្នែក​គេ​បាន​បើក​ភ្លឺ​ឡើង…